明朝亡于打屁股

孫宇

洪武八年（1375年），朱元璋收到了一份來(lái)自刑部主事茹太素的奏疏，洋洋灑灑萬(wàn)余字。當(dāng)看到奏疏中說(shuō)如今政府里的官員大多是些“迂儒俗吏”時(shí)，朱元璋大為光火，把茹太素叫來(lái)面談。書(shū)生氣十足的茹太素很快就耗盡了朱元璋的耐心，朱元璋命人找來(lái)棍杖對(duì)茹太素一頓暴打。這是廷杖在明朝的第一次執(zhí)行。但事發(fā)偶然，杖打朝臣并沒(méi)有因此形成固定程序。不過(guò)，朱元璋這次算是給他的后代們樹(shù)立了個(gè)“榜樣”。

宣宗之后，明王朝進(jìn)入“屢出昏君”的死循環(huán)，《明史》在與廷杖有關(guān)的記述中說(shuō)道：“至正統(tǒng)中，王振擅權(quán)……而殿陛行杖習(xí)為故事矣?！?/p>

戶部尚書(shū)劉中敷多次與大太監(jiān)王振一伙發(fā)生沖突，王振先后三次繞過(guò)國(guó)家正常司法程序，由太監(jiān)在官里私設(shè)法庭，將其打入監(jiān)牢。其中第二次，因文官集團(tuán)集體向英宗與王振施壓，才救回了劉中敷的性命。但劉中敷死罪可免，活罪難逃，最后被判決戴著罪人的枷鎖，跪在紫禁城門外思過(guò)，整整15天后才被釋放。

同遭類似羞辱的還有國(guó)子監(jiān)祭酒李時(shí)勉。他因按照官員接待太監(jiān)來(lái)訪的正規(guī)程序接待了王振，而使王振覺(jué)得沒(méi)面子。羅織罪名，讓一幫太監(jiān)拿著假圣旨去國(guó)子監(jiān)對(duì)他“執(zhí)法”。就這樣，李時(shí)勉于三伏天在國(guó)子監(jiān)門口跪了三天。國(guó)子監(jiān)的學(xué)生們不忍嚴(yán)師受辱，全體前往紫禁城求見(jiàn)英宗，哭號(hào)之聲震徹宮廷。最后，皇太后親自出面責(zé)問(wèn)，英宗趕緊命令王振立即釋放李時(shí)勉。

此后，文臣繼續(xù)給英宗與王振施壓。最終，雙方達(dá)成默契。文臣默認(rèn)王振在英宗的掩護(hù)下干政的事實(shí)；王振也有所收斂，取消了戴枷示眾等花樣百出的法外濫刑，只保留了打屁股這招。自此，棒打屁股作為皇帝私刑的統(tǒng)一手段，逐漸開(kāi)始流行并制度化。

土木堡之變中斷了英宗的皇帝生涯，王振也因之殞命。倉(cāng)促登基的景帝在當(dāng)政之初并沒(méi)有和文臣集團(tuán)爆發(fā)嚴(yán)重沖突，朝廷上的那根棍子也沉寂了好幾年。

景帝當(dāng)年繼承皇位時(shí)，與大臣約定不會(huì)改變朱明皇室的傳承世系，依然要以英宗之子為太子，在自己百年之后讓皇位傳承回歸英宗一脈。但他坐穩(wěn)了皇位后，就不想認(rèn)這個(gè)賬了，費(fèi)盡心機(jī)地讓自己的兒子做了太子。可沒(méi)想到，他那剛剛當(dāng)上太子的兒子很快夭折了。太子之位長(zhǎng)期空懸，御史鐘同上書(shū)景帝，要求復(fù)立英宗之子為太子，其中“乃者太子薨逝，足知天命有在”深深刺痛了景帝的心。

兩天后，禮部?jī)x制郎中章綸向景帝射來(lái)第二彈，上書(shū)規(guī)勸景帝多多看望被囚禁的英宗，善待英宗的皇后，并復(fù)立英宗之子為東官。還說(shuō)只要景帝做到了這些，災(zāi)害自然就沒(méi)有了。兩個(gè)月后，大理寺少卿廖莊又來(lái)了一波，雖然換了詞，但說(shuō)的還是景帝最不想聽(tīng)的那些事。結(jié)果，這三人被景帝扔進(jìn)了監(jiān)獄。

一年后，景帝對(duì)司法部門對(duì)以上三人的從輕處理不滿，親自為三人加刑。鐘同、章綸在獄中各杖打一百，之后流放。鐘同沒(méi)挺住，當(dāng)場(chǎng)死于棍下。廖莊被杖打八十，雖比前兩人少了二十，但其實(shí)更加殘酷，因?yàn)樗苄讨夭辉讵z中，而在朝堂上。

廷杖的基本樣式從廖莊這里被奠定，此后的廷杖使用也基本延續(xù)廖莊被打的模式?；实墼谠庥鲋卮笳巫h題時(shí)，若與朝臣的分歧無(wú)法調(diào)和，廷杖就會(huì)作為論死罪之前最后的流氓手段出現(xiàn)，用以折辱朝臣人格，摧毀其精神上的優(yōu)越感。當(dāng)然，哪些算重大政治議題、哪些算無(wú)法調(diào)和的矛盾，完全由皇帝本人拿捏。

后來(lái)，那位差點(diǎn)被景帝廢掉的英宗太子朱見(jiàn)深走出陰暗歲月，終于坐上皇位，是為憲宗。成化年間，明朝國(guó)勢(shì)轉(zhuǎn)衰，四方不靖，財(cái)力不敷。正該是精打細(xì)算過(guò)日子的時(shí)候，皇室開(kāi)銷卻不減反增，引起一些文臣的不滿與憂慮。

翰林院官員章懋等四人率先出頭，勸誡憲宗取消元宵節(jié)例行的花燈煙火晚會(huì)，節(jié)約開(kāi)支。不想?yún)s觸了憲宗的霉頭，這位在憂患中長(zhǎng)大的皇帝內(nèi)向而敏感，十分珍視自己僅有的那點(diǎn)快樂(lè)，于是章懋等四人全部被流放邊疆，其中三人在流放之前被廷杖二十以示羞辱。

不過(guò)，四人因秉公立言而得到輿論的褒揚(yáng)，獲得“翰林四諫”的美名，這是明王朝的官員首次因廷杖而獲譽(yù)。此后，官員們從可怕的棍棒中看到了另一種可能：用一屁股的傷痛換一輩子的美名。于是，有些人為了贏得名聲故意惹怒皇帝，去找那頓打，這使得有關(guān)廷杖的故事開(kāi)始變得無(wú)恥與無(wú)聊。

當(dāng)然，并不是每個(gè)人都這樣想。太常寺少卿沈政投憲宗愛(ài)財(cái)之所好，上書(shū)建議皇帝將國(guó)庫(kù)一部分銀兩劃歸宮廷使用。他本以為能得到憲宗嘉獎(jiǎng)，卻不想憲宗那天正義感爆棚，不僅拒絕了他，還給了他一頓廷杖。南京福建道御史李珊以為憲宗將回心轉(zhuǎn)意，做個(gè)好皇帝，上書(shū)建議憲宗出錢賑災(zāi)，結(jié)果也挨了一頓打，理由是他的上書(shū)里有錯(cuò)別字。

兩件事情聯(lián)系起來(lái)，證明憲宗把自己與朝廷分得很清楚，他不會(huì)去打朝廷的主意，但朝廷也別想來(lái)打他的主意。廷杖，就是他用來(lái)捍衛(wèi)自己與朝廷之間邊界的武器。

成化年間，憲宗奮舞長(zhǎng)棍，終于將廷杖這種偶爾一用的皇家私刑變成了一種司空見(jiàn)慣的準(zhǔn)制度。整個(gè)成化年間，憲宗一共13次釋放廷杖大招，高于從洪武到天順8朝7帝96年的總和。

有了憲宗的鋪墊，之后的皇帝拿棍子打起大臣來(lái)就再無(wú)顧忌，武宗更是將廷杖進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

從英宗開(kāi)始杖責(zé)大臣以來(lái)，除了景帝曾經(jīng)有過(guò)一次蓄意痛下殺手、打死大臣外，廷杖都重在施辱而不在傷身。憲宗雖然多次施行廷杖，但會(huì)在行前給屁股上墊好厚厚的墊子，減輕實(shí)際的肉體傷害。喜好惡趣味的武宗卻在太監(jiān)劉瑾的蠱惑下，不僅撤去墊子，還要求受刑者脫下褲子，露出私羞部位讓他盡情地打個(gè)夠。至此，廷杖已經(jīng)徹底成為皇帝發(fā)泄私憤的殘酷手段。

武宗之后的嘉靖朝，廷杖的威風(fēng)終于登峰造極。在那48年間，據(jù)《明史》記載，受到廷杖的有名有姓的官員就有88人，被打死者11人。

自此，文臣的態(tài)度分成兩派，大多數(shù)人選擇明哲保身，不發(fā)一言，逐漸與明王朝離心離德，漸行漸遠(yuǎn)。少數(shù)人迎難而上，冒著廷杖的危險(xiǎn)，硬是要與皇帝論個(gè)對(duì)錯(cuò)。這一派又分為兩類，一類逆流而行的原因的確是為維護(hù)心中的正義與理想，而另一類只是想渾水摸魚(yú)，撈個(gè)名聲。

真誠(chéng)與虛偽就這樣光怪陸離地?cái)嚭驮谝黄穑罱K化為一團(tuán)冷漠，文人的精神家園徹底惡化。明代末年，文官集團(tuán)在這團(tuán)冷漠中無(wú)法自拔，軍國(guó)大事完全被丟在一邊。明清鼎革之際，這種冷漠居然變成了對(duì)國(guó)破家亡的坦然接受。如果沒(méi)有那么多明朝降將逃臣，入關(guān)之后八旗軍哪能打出一日千里的奇跡般戰(zhàn)績(jī)？