淺析家長如何為孩子樹一面思想道德旗幟

劉鳳云

摘要：家庭教育是孩子人格成長的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個環(huán)境，在兒童時期進行適宜的道德啟蒙教育，能夠奠定兒童一生的道德生活。本文以怎樣為孩子樹立思想道德意識為題，通過對家長做好品行規(guī)范、和孩子進行有效溝通、培養(yǎng)孩子的傳統(tǒng)道德觀念及文明觀等層面進行闡述，就如何讓孩子樹立正確的思想道德觀提出了具體方法。

關鍵詞：家庭教育 思想道德 品行規(guī)范 有效溝通

我國憲法規(guī)定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民”。詞典中把道德解釋為：社會意識形態(tài)之一，是調(diào)整人們之間及個人同社會之間關系的總和。它以善與惡、美與丑、公正與偏私、正義與非正義、誠實與虛偽等作為行為規(guī)范，通過各種形式的教育和社會輿論的力量，使人們逐漸形成一定的信念、習慣、傳統(tǒng)而發(fā)生作用，它由一定社會的經(jīng)濟基礎所決定并為其服務?？梢哉f，我國的公民道德，就是要求中國公民必須遵守的行為規(guī)范。習近平同志在十九大報告中指出，加強思想道德建設，要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度。

隨著改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的飛速發(fā)展，社會主義精神文明建設呈現(xiàn)出積極向上的良好局面，公民道德建設邁出了可喜的步伐，愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心，為人民服務不斷發(fā)揚光大，中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設發(fā)展的主流。但是也應該看到，我國公民道德建設方面仍存在著不少問題，社會的一些領域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，嚴重阻礙著經(jīng)濟和社會秩序，損害著改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。想要改善這一現(xiàn)狀的最有效的辦法，或許要從孩子的道德教育抓起。

父母是孩子的第一任老師，是孩子最早的啟蒙者，家庭是人們最早接受道德教育的搖籃，家長的一言一行一舉一動都將對孩子起到潛移默化的影響，金斯貝瑞曾說：“家長是子女的第一個老師，因此他們對子女的一生有著最強烈而深遠的影響，他們站在價值觀提供、態(tài)度形成和資訊給予的第一線上”，所以，家長以及家庭成員要帶頭做公民道德建設的典范，在孩子心目中樹立合格形象，通過家長的文明道德行為帶動影響并抓好未成年人的道德教育，幫助孩子培育良好的行為習慣，讓孩子終身受益是父母一生的職責所在。

一、家庭教育對于孩子思想道德建設的重要性

家庭教育是孩子人格成長的階梯，家庭是孩子接觸的第一個環(huán)境，因此家庭環(huán)境會給孩子人格產(chǎn)生不小的影響，父母是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，在平生的教育環(huán)境來看，家庭教育處于基本階段，地位也是十分穩(wěn)固的，現(xiàn)實生活中，許許多多的父母可能會忽視德行的教育而重視智力教育，這成為家庭教育中普遍存在的問題。著名文學家老舍曾富有深意地說：“從私塾到小學到中學，我經(jīng)過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我真正的老師，把性格傳給我的是我的母親，母親并不識字，她給我生命的教育?！笨梢?，父母在自己孩子心目中的地位是深刻的。

兒童期是思想道德發(fā)展的主要時期，由于閱歷知識經(jīng)驗有限，兒童尚未形成穩(wěn)定的道德觀念和行為傾向。同時，他們的模仿性強，具有高度的靈敏性和可塑性。在兒童時期進行適宜的道德啟蒙教育，能夠奠定兒童一生的道德生活。而在家長對孩子進行思想道德教育時，最重要是家長要為孩子樹立一面思想道德旗幟。

二、家長做好孩子兒童期思想道德教育的方法

（一）做好品行示范

有句名言叫做“其身正，無令則從；其身不正，有令不行”。也就是說，在對孩子進行思想道德教育時，家長如果能夠在各方面起到模范帶頭作用，自覺做家庭美德和社會公德的表率，沒有命令孩子也會效仿，假如家長的行為與道德建設所規(guī)范的背道而馳，那么，就很難管好孩子。

父母要時刻注意自己的言行。生活中相互尊敬，相互謙讓，與鄰里友好相處，關心別人，為孩子營選一個溫暖、和諧、融洽的家庭氛圍，為他們做出榜樣。父母與子女朝夕相伴，對子女的身心，人格等個性化情況最為清楚，家長對孩子的教育具有很強的針對性和即時性。以血緣為基礎的親情關系更增加了道德教育的情感色彩，從小培養(yǎng)孩子的道德習慣，在生活中潛移默化地影響子女，這是學校教育和社會教育所無法比擬的。思想道德素質(zhì)是提高人的精神境界的基礎，是一個人成人后立身處世的根本，有了一定的思想道德素質(zhì)，才能自覺的遵守社會的法律規(guī)范，才能將自己掌握的知識技能服務于人民，服務于社會，做一個對社會有用的人。

（二）和孩子進行有效溝通

孩子是一本書，家長不能只顧往后翻，不去認真思考。但真正明白這本書是困難的，因此，家長要與孩子多接觸，多交談，以好朋友的身份去幫助孩子解決問題。家長要從孩子的角度，用孩子的眼光去看待他們，多為孩子考慮。當孩子慢慢長大，走向成熟后，自然會看懂這個世界。家長讀明白了孩子的想法，自然也就走進了孩子建造的世界。家長與孩子間的溝通同樣可以敞開孩子的心扉，多點理解，少點怪罪，構(gòu)成心靈上的溝通，才能以孩子好朋友的名義把健康的思想和正確的經(jīng)驗給予孩子。和孩子進行有效溝通的方法有：

1.學會聆聽，允許孩子發(fā)脾氣

學會聆聽，是交談的第一步。當孩子正為某事生氣時要允許他發(fā)脾氣，而不是去責備。父母可以心平氣和地同孩子坐在一起，放下當前的工作，耐心聽完孩子到底在為什么而生氣。當了解到生氣原因后，與孩子一同尋找解決的辦法，這樣孩子也會很自然地平靜下來，問題也會因為這一舉動而得以解決。只有讓孩子知道你在認真聆聽他的苦惱，并且和他一起解決問題時，才能為孩子創(chuàng)造一個良好的道德空間。

2.真誠地做出反應，表達真實感受

孩子通常比大人更加敏感，一句話一個詞可能就會給孩子帶來沖擊。父母在與孩子進行交流的過程中要讓孩子明白你的態(tài)度是必要的。另外“身體語言”不可忽視，美國人類學家的結(jié)論是：所有影響力中，語言占7%，音調(diào)占23%，表情及肢體動作各占35%，因此只有通過這些行為表達出的真實感受，才是孩子最能理解和最在意的。

3.選擇恰當?shù)恼勗挄r機，避免傷害孩子的自尊

在和孩子進行交流時，要選擇合適的機會。我們知道，一般的時間規(guī)律，在下午五點到七點的兩個小時是最需要補充能量、恢復體力的時刻，這一時刻屬于生理活動的谷底。而這時正是孩子放學回家的時間，因此，在這個時間最好不要談論過于敏感和嚴厲的話題，這樣會讓孩子陷入心情的最低點。談話時機固然重要，但是談話的內(nèi)容也很關鍵。我們在和孩子談話時，要盡量平和、委婉，不要過于尖刻、直白。因為自尊心人人都有，保留孩子的自尊心，是為孩子健康的心理狀態(tài)打下基礎。

（三）培養(yǎng)孩子做禮儀上的標兵

我國自古以來就是“禮儀之邦”，講文明、重禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃诱f過“禮之用，和為貴”，并告誡“贈人以言，重于珠玉；傷人以言，勝于劍戈”。培養(yǎng)講文明懂禮貌的下一代，讓中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，是每一位家長的責任。父母要根據(jù)孩子的年齡和性格對孩子進行禮儀教育。除了結(jié)合具體事例告訴孩子講文明懂禮貌的必要性之外，更重要的是教導孩子從小養(yǎng)成好習慣，例如：重視孩子的儀表，每天堅持讓孩子刷牙洗臉、飯前便后洗手等，這對孩子的心理變化和發(fā)展有很大影響；語言是傳達思想感情的載體，文明禮貌的言語表達讓孩子更加優(yōu)秀，一些如“你好、再見、對不起、謝謝”等常用的文明用語，家長要言傳身教，提高孩子的修養(yǎng)；孩子能否做到文明禮貌，如何待人接物也是判斷的途徑。家長應從一件件小事上培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的行為習慣，比如，對見到需要幫助的人進行幫助，讓孩子在家里做力所能及的家務活，有客人來了之后要主動問好，以及愛護公共環(huán)境衛(wèi)生，遵守交通秩序，不破壞公共設施等。

我們曾經(jīng)看到電視中有這樣鏡頭：媽媽給長輩端洗腳水并親自洗腳，緊跟著，年幼的兒子就給媽媽端來了洗腳水……可見，父母對孩子潛移默化、言傳身教的作用是沒有任何人可以替代的。作為家長，就應該在社會、在家中、在鄰里、在公共場合，處處規(guī)范自己的行為，時刻想到在你的身旁，有一雙稚嫩的眼睛在注視著你。就是說，家長及家庭成員要做思想道德建設的典范，在孩子心目中樹立良好形象，通過家長的文明道德行為帶動影響未成年人的道德建設，樹一面思想道德的旗幟，讓我們的孩子在燦爛的陽光中健康成長。

（責任編輯：蘭天）