西方經(jīng)濟(jì)學(xué)參與式教學(xué)模式研究

周小寒

[摘 要]西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的一門重要專業(yè)基礎(chǔ)課，其教學(xué)效果的好壞不僅直接影響到學(xué)生后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，還會(huì)影響到學(xué)生今后從事相關(guān)工作的思維方式，因此西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改進(jìn)意義重大。該研究針對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)及現(xiàn)狀問題，基于自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的視角，提出以參與式教學(xué)方法為主的多元化教學(xué)和考核方式改革，引導(dǎo)學(xué)生“愛學(xué)”和“學(xué)會(huì)”西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，并形成良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺和規(guī)范的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式。

[關(guān)鍵詞]西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；自主學(xué)習(xí)能力；參與式教學(xué)；微信教學(xué)

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2018）07-0124-04

○、引言

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是基于人類欲望無限性和資源相對(duì)稀缺性這個(gè)前提，研究如何配置和利用資源實(shí)現(xiàn)收益最優(yōu)化的課程。對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)來說，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是學(xué)習(xí)后續(xù)專業(yè)課程的基礎(chǔ)，更是經(jīng)濟(jì)、管理工作中整合、優(yōu)化、管理資源（資本、土地、人力、信息、自然資源等）的科學(xué)思維方式。提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生深入理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺和規(guī)范的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，對(duì)學(xué)生今后的生活、工作至關(guān)重要。近年來，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的研究較多，馮梅（2016）探究了研討式教學(xué)法在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中的具體應(yīng)用，并認(rèn)為研討教學(xué)法有利于提高教學(xué)質(zhì)量[1]。崔蕊、王維翊（2010），吳穎林（2016），李治國（2016）等人對(duì)案例教學(xué)的重要意義以及如何使用案例，使用什么樣的案例，如何講述和討論案例進(jìn)行了深入研究[2][3][4]。羅小芳（2016）認(rèn)為在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力對(duì)提高課堂效果極其重要，并進(jìn)一步提出在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的具體措施[5]。陳麗（2016）探討了微信作為一種新教學(xué)手段在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用[6]。翟仁祥、趙平（2009）分析了傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)考核的弊端，構(gòu)建以授課班級(jí)為實(shí)踐對(duì)象，注重平時(shí)教與學(xué)的全面考核方式[7]。前人雖然做了大量有益的研究，成果豐碩，但基于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的視角，提高學(xué)生在教學(xué)全過程中的參與度，讓學(xué)生變被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)探索新知，變傳統(tǒng)的“師講生聽”為“師講生聽”和“生講師聽”相結(jié)合的模式，利用互聯(lián)網(wǎng)、微信等工具搜集、研討和分享教學(xué)內(nèi)容，以案例、時(shí)事資料作為教學(xué)素材，以及采用學(xué)生參與式的考核方式等創(chuàng)新教學(xué)改革的研究較少，本文致力于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)上述教學(xué)改革研究，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生受益終生。

一、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性

自主學(xué)習(xí)即以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。在當(dāng)今這個(gè)倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，自主學(xué)習(xí)能力非常重要，因?yàn)檎n堂上不可能教授學(xué)生所有后續(xù)生活工作所需的知識(shí)和技能。在學(xué)生的生活工作中，隨時(shí)都可能出現(xiàn)已有知識(shí)和技能無法解決的新情況新問題，這就需要學(xué)生不斷學(xué)習(xí)，具備自主學(xué)習(xí)和鉆研的能力，因此教師要在教學(xué)中“授之以魚不如授之以漁”。

然而，當(dāng)前大多數(shù)課堂教學(xué)都以教師講解為主，有些甚至是“滿堂灌”，教師將知識(shí)嚼爛后喂給學(xué)生，學(xué)生大都被動(dòng)接受，自己去探索、去思考的很少，課堂參與度很低，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力較缺乏，在工作中如果遇到新問題就往往不知所措。筆者曾與一些公司人事部門工作人員交流，了解到公司大都不看重學(xué)生在校的考試成績(jī)，而是考查學(xué)生遇到新問題時(shí)的處理能力、對(duì)新領(lǐng)域的適應(yīng)能力和對(duì)新工作的學(xué)習(xí)能力，自主學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)的學(xué)生在后續(xù)的工作中越有競(jìng)爭(zhēng)力。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的主要問題

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程具有理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、內(nèi)容龐雜、分析方法數(shù)學(xué)化等特點(diǎn)，因此其教學(xué)大都以教師課堂講授為主。由于內(nèi)容龐雜、課時(shí)緊張，有些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在“滿堂灌”的現(xiàn)象，又由于理論性強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)邏輯大都以數(shù)學(xué)函數(shù)和圖形來演繹，學(xué)生學(xué)起來覺得既抽象、難學(xué)又枯燥。因此，對(duì)于這門課程，教師反映的是難教，學(xué)生的反映是難學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，教學(xué)效果不夠理想。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)主要存在下述問題。

（一）按教材章節(jié)線性展開，不注重其邏輯性的講解

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯性很強(qiáng)，各章節(jié)之間有很強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系和對(duì)稱性，比如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以價(jià)格理論為中心展開，市場(chǎng)供需決定價(jià)格，先講需求面，然后對(duì)稱地講供給面，并進(jìn)一步從需求方深入講解需求曲線為何向下傾斜，引入消費(fèi)者行為理論，再對(duì)稱地講供給方，供給者行為理論包括生產(chǎn)論、成本論、市場(chǎng)論等。再如消費(fèi)者行為理論中無差異曲線，預(yù)算線和生產(chǎn)論等產(chǎn)量線、等成本線呈現(xiàn)對(duì)稱性；生產(chǎn)論、成本論中短期、長(zhǎng)期也具有對(duì)稱性。除對(duì)稱性外，章與章之間存在內(nèi)在聯(lián)系也極明顯，如先微觀簡(jiǎn)述市場(chǎng)機(jī)制如何有效配置資源，后講市場(chǎng)失靈的情況。再如宏觀中，先講產(chǎn)品市場(chǎng)，再對(duì)稱講貨幣市場(chǎng)，兩者之間的相互影響、相互關(guān)系，你中有我，我中有你，從而引出IS-LM模型。讓學(xué)生懂得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的這種對(duì)稱性和內(nèi)在聯(lián)系，有利于學(xué)生知道其知識(shí)的來龍去脈，舉一反三，整體把握理論框架和知識(shí)體系。然而，當(dāng)前的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)大都以教材為參考，按照教材章節(jié)線性開展，重視各章節(jié)的講解和數(shù)理模型推導(dǎo)，而忽視對(duì)各章內(nèi)容的對(duì)稱性以及章與章之間內(nèi)在邏輯性的講解，也不重視宏觀與微觀的銜接與過渡等。

（二）理論體系龐雜、內(nèi)容多而課時(shí)較少

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)包括微觀和宏觀兩大部分，共20章，各章節(jié)由眾多相關(guān)概念、理論、模型和圖形等組成，知識(shí)容量很大。但當(dāng)前部分應(yīng)用型本科高校對(duì)理論課程進(jìn)行調(diào)減，尤其是非經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)一再被壓縮，從原來的64學(xué)時(shí)減至48學(xué)時(shí)，要在課時(shí)較少的情況下講清楚各章節(jié)的概念、理論、數(shù)學(xué)推導(dǎo)等，并在基礎(chǔ)知識(shí)上進(jìn)一步拓展，多列舉生活中的例子，案例教學(xué)中讓學(xué)生多參與討論、互動(dòng)，這對(duì)于教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)都是挑戰(zhàn)，更別說讓學(xué)生多做練習(xí)，教師針對(duì)學(xué)生的疑問進(jìn)行答疑解惑了。因此，不少高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，課本以外的拓展不夠，舉例和案例分析也不夠，學(xué)生參與研討、互動(dòng)都比較少，甚至連案例分析都以教師單方面“滿堂灌”的方式為主。教師普遍認(rèn)為要在課堂教學(xué)中生動(dòng)地講授完基礎(chǔ)理論，并兼顧聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生多參與、多練習(xí)、多互動(dòng)，課時(shí)非常緊張，學(xué)生也普遍抱怨每節(jié)課參與較少，內(nèi)容太多，消化時(shí)間不夠。

（三）學(xué)生課堂參與度很低，被動(dòng)接受知識(shí)

除了教學(xué)內(nèi)容多、時(shí)間緊以外，傳統(tǒng)的教學(xué)理念與方法具有一定的局限性，也是導(dǎo)致學(xué)生課堂參與度極低、被動(dòng)接受知識(shí)的重要原因。當(dāng)前，多數(shù)教師在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中注重概念講解，進(jìn)行滿黑板的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和畫圖，盡管也列舉生活中的例子使抽象理論生動(dòng)化，也運(yùn)用不少案例分析來聯(lián)系實(shí)際，但整堂課基本上都是教師單方面講。課堂教學(xué)中偶有提問，但因?qū)W生沒有提前準(zhǔn)備往往回答不上或來不及思考而以教師自問自答告終。這種教師唱獨(dú)角戲的傳統(tǒng)教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生沒有能夠參與到教學(xué)中，他們被動(dòng)接受知識(shí)，其主體地位沒有得到充分尊重，其學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性與創(chuàng)新欲望沒有被充分激發(fā)。在此情況下，學(xué)生容易走神，跟不上教師的節(jié)奏，慢慢就對(duì)課程失去興趣，其學(xué)習(xí)效果自然不理想。

（四）任務(wù)驅(qū)動(dòng)力不夠，學(xué)生課前不預(yù)習(xí)課后不練習(xí)

黑龍江省“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃課題組調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該省有50%左右的高校學(xué)生存在課前不預(yù)習(xí)課后不復(fù)習(xí)的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在筆者所在院校也非常普遍。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有理論性強(qiáng)、抽象難懂的特點(diǎn)，學(xué)生課前不預(yù)習(xí)會(huì)導(dǎo)致課堂互動(dòng)難以開展，甚至部分學(xué)生因聽不懂、跟不上而厭學(xué)甚至放棄學(xué)習(xí)。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中有較多數(shù)學(xué)推導(dǎo)和圖形，學(xué)生課后不練習(xí)會(huì)對(duì)理論知識(shí)的理解停留在膚淺的層面，不熟練不深入。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中任務(wù)驅(qū)動(dòng)力不夠，是導(dǎo)致學(xué)生課前不預(yù)習(xí)課后不練習(xí)的重要原因。很多教師在本次課后下次課前沒有給學(xué)生布置預(yù)習(xí)、練習(xí)或自主學(xué)習(xí)的任務(wù)，有的即便布置了任務(wù)，但在下次課中未嚴(yán)格檢查學(xué)生任務(wù)完成情況，也沒有將此作為考核的一部分，這就對(duì)學(xué)生的驅(qū)動(dòng)不夠，致使學(xué)生除了課堂學(xué)習(xí)，課前課后幾乎零投入，其學(xué)習(xí)效果可想而知。

（五）教學(xué)手段單一

教學(xué)手段用得好，有利于提高教學(xué)效率。近年來，高校教學(xué)中多媒體教學(xué)手段幾乎完全取代了黑板板書，雖然多媒體教學(xué)在展示大量圖文案例、視頻資料，加快教學(xué)進(jìn)度，吸引學(xué)生注意力，創(chuàng)設(shè)情境等方面有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)，但西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有數(shù)學(xué)化特點(diǎn)，一些推導(dǎo)的過程需要在黑板上一步步演繹，讓學(xué)生看到過程，降低速度，給學(xué)生理解的時(shí)間。單一的多媒體教學(xué)手段難以體現(xiàn)推導(dǎo)過程，容易忽視學(xué)生聽課時(shí)的反饋，因此，傳統(tǒng)的黑板教學(xué)手段也是需要的。此外，現(xiàn)今手機(jī)普及，Wifi覆蓋校園，學(xué)生手機(jī)不離手且時(shí)刻關(guān)注微信，因此，微信不失為一種有效的新教學(xué)工具，用它來布置教學(xué)任務(wù)，開展討論、交流、答疑解惑、資料分享等不僅及時(shí)而且容易被學(xué)生接受。

（六）考核方式傳統(tǒng)，重卷面成績(jī)輕學(xué)習(xí)過程

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)的課程成績(jī)由平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)兩部分構(gòu)成，一般平時(shí)成績(jī)占30%，期末成績(jī)占70%，或者分別是40%和60%。平時(shí)成績(jī)通常由上課出勤情況、課堂紀(jì)律、課堂回答問題的積極性以及課后作業(yè)幾種形式評(píng)定，期末成績(jī)則以閉卷考試成績(jī)來評(píng)定，這種考核方式得來的課程成績(jī)以期末閉卷考試為主，重知識(shí)的記憶輕知識(shí)的理解，重卷面成績(jī)輕學(xué)習(xí)過程，導(dǎo)致學(xué)生“平時(shí)上課不聽講，期末考前死記硬背”現(xiàn)象的出現(xiàn)。有些學(xué)生平時(shí)上課認(rèn)真，積極思考，對(duì)案例進(jìn)行創(chuàng)新性剖析，但最終成績(jī)未必理想，相反，平時(shí)曠課、上課不認(rèn)真的學(xué)生有可能考出較高的卷面成績(jī)。傳統(tǒng)的考核方式不能真實(shí)全面地考核學(xué)生掌握和綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、理論聯(lián)系實(shí)際能力和創(chuàng)新能力。

三、運(yùn)用參與式教學(xué)法對(duì)提升西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)效果的積極作用

參與式教學(xué)是一種將學(xué)生放在教育教學(xué)的主體位置，教師通過組織、設(shè)計(jì)活動(dòng)的形式，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與、創(chuàng)造性地開展學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育理念、教育模式。運(yùn)用參與式教學(xué)法有利于解決西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的上述問題。第一，讓學(xué)生參與到課程教學(xué)中，變“師講生聽”為“師講生聽”和“生講師聽”相結(jié)合的模式，能讓師生雙方平等交流，讓學(xué)生真正成為課堂上的主體。第二，學(xué)生要參與講課，分析案例，需要課前自主學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使其受益終生。第三，學(xué)生參與課程講授、研討、交流，改變了學(xué)生“被動(dòng)接受知識(shí)”的一貫做法，促使學(xué)生“主動(dòng)學(xué)習(xí)”。第四，學(xué)生自己探究知識(shí)，并將自身的理解、創(chuàng)新性觀點(diǎn)展現(xiàn)給老師和其他同學(xué)，接受老師和同學(xué)的點(diǎn)評(píng)和質(zhì)疑，這就能不斷提升學(xué)生的自信心和成就感，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。第五，參與式教學(xué)使學(xué)生“在做中學(xué)”，既能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激情，又能增加學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的理解。第六，參與式教學(xué)通常采取分組的形式進(jìn)行，需要學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，一起自學(xué)、搜集資料、研討并表達(dá)出本團(tuán)隊(duì)的成果，因此，它既能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，又能鍛煉其表達(dá)能力。

四、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)參與式教學(xué)改革的具體措施

（一）學(xué)生參與課程內(nèi)容的講授

讓學(xué)生參與課程內(nèi)容的講授，需要教師制定一個(gè)合理的學(xué)講計(jì)劃。首先，注重課程內(nèi)容的邏輯性和對(duì)稱性，合理安排學(xué)生參與講授的章節(jié)內(nèi)容。教師要講解好章與章、節(jié)與節(jié)、宏觀與微觀之間的邏輯關(guān)系，做好銜接，使學(xué)生整體把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，同時(shí)也做好課與課之間的銜接，本次課應(yīng)對(duì)上次課的知識(shí)點(diǎn)做總結(jié)，并講解上次課與本次課的邏輯聯(lián)系，本次課程結(jié)束時(shí)應(yīng)留下思考題以銜接下次課。此外，利用章節(jié)內(nèi)容的對(duì)稱性，如第一章的需求與供給、需求彈性與供給彈性，第二章的基數(shù)效用論與序數(shù)效用論，第三章的消費(fèi)者行為理論與第四章的生產(chǎn)論，第四、第五章的長(zhǎng)期與短期問題，以及第六、第七章的不同市場(chǎng)的均衡分析。這種對(duì)稱性知識(shí)點(diǎn)，其演繹思路和涉及的經(jīng)濟(jì)思想具有觸類旁通的特性。因此，可以由教師詳細(xì)講解一方面，讓學(xué)生講解另一方面，比如教師講解需求、學(xué)生講解供給，教師講解需求彈性、學(xué)生講解供給彈性等。其次，明確要求，安排好學(xué)生參與的內(nèi)容和形式。由于課時(shí)少，因此不可能講授教材的全部章節(jié)，要按照不同專業(yè)的培養(yǎng)方案選擇重點(diǎn)講授的章節(jié)。比如重點(diǎn)講解15章，那么全班學(xué)生可分成15個(gè)小組，如果班級(jí)總共有60-70人，則每組4-5人，每個(gè)小組完成1章教師安排的對(duì)稱性知識(shí)點(diǎn)的講授，以抓鬮的方式確定各組所屬章節(jié)知識(shí)點(diǎn)，第1章由教師講授，從第2章開始讓學(xué)生參與。學(xué)生必須團(tuán)隊(duì)合作，分工明確，課前先自主學(xué)習(xí)授課知識(shí)點(diǎn)，查找資料，搜集例子、例題，制作授課PPT，小組選派一名代表上臺(tái)講解，其他小組成員接受老師和同學(xué)們的提問。最后，注重激勵(lì)，做好學(xué)生授課的糾錯(cuò)、補(bǔ)充以及紀(jì)律維持。教師一方面要建立激勵(lì)機(jī)制，比如向?qū)W生說明參與教學(xué)對(duì)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的重要意義，將小組授課表現(xiàn)作為課程考核成績(jī)的一部分，并在學(xué)期末評(píng)選出前三名的小組，用班費(fèi)或教師出資購買小獎(jiǎng)品；另一方面應(yīng)重視搜集學(xué)生的反饋，不斷改進(jìn)教學(xué)。

（二）學(xué)生參與案例資料的剖析

加強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的理解，提升學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，以及激發(fā)學(xué)生對(duì)這門課程學(xué)習(xí)的興趣，案例剖析是不可或缺的教學(xué)環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)教學(xué)中，這個(gè)環(huán)節(jié)多數(shù)是由教師唱獨(dú)角戲，沒有起到提升學(xué)生應(yīng)用能力的作用?，F(xiàn)在要改變這一現(xiàn)狀，各小組除了上臺(tái)講授所抽到的章節(jié)知識(shí)點(diǎn)外，還需上臺(tái)做相關(guān)案例的剖析。案例資料可以是教師給定，也可以由學(xué)生自己搜集。學(xué)生同樣要提前對(duì)案例做足功課，用PPT向教師和同學(xué)演示和剖析，同時(shí)引導(dǎo)同學(xué)對(duì)案例進(jìn)行討論，教師做好引導(dǎo)和提升。

（三）學(xué)生參與課后練習(xí)、資料的分享與交流

微信在人們的學(xué)習(xí)生活工作中已得到普遍使用。高校學(xué)生基本上都有手機(jī)，Wifi校園全覆蓋，學(xué)生也已習(xí)慣隨時(shí)隨地關(guān)注微信信息，通過微信可以方便快捷地傳遞信息及討論交流等。因此，教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，將微信作為一種新的教學(xué)手段，建立西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程班級(jí)微信群，并采取實(shí)名制。教師可以在微信群里布置課后練習(xí)，分享課程相關(guān)資料供學(xué)生學(xué)習(xí)，也可以發(fā)起話題供學(xué)生討論交流。學(xué)生可以通過微信群交流討論學(xué)習(xí)問題，還可以將看到的相關(guān)學(xué)習(xí)資料分享到群里，分享和交流得越多優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資料的學(xué)生這部分考核分?jǐn)?shù)越高，以鼓勵(lì)學(xué)生資源共享，相互學(xué)習(xí)。教師也可以通過微信群了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況以及學(xué)習(xí)困惑，有針對(duì)性地開展線下交流、輔導(dǎo)等。

（四）學(xué)生參與課程綜合能力的考核

傳統(tǒng)形式的課程考核，其評(píng)價(jià)主體單一，主要是教師對(duì)學(xué)生評(píng)分，而且平時(shí)成績(jī)一般只占到30%或40%的比重，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程、綜合能力的考核重視不夠。現(xiàn)提出新的考核方式，平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)各占50%，平時(shí)成績(jī)由五部分構(gòu)成，即上課考勤（10%）、參與授課（30%）、參與案例分析（30%）、微信分享與交流（10%）、課后作業(yè)（20%），都采取百分制。其中，上課考勤由教師課堂點(diǎn)名情況給出成績(jī)，學(xué)生授課和案例分析的成績(jī)由教師和學(xué)生各自打分求平均，微信分享與交流的成績(jī)由班長(zhǎng)按照學(xué)生在微信群里分享資料的數(shù)量、質(zhì)量及交流課程學(xué)習(xí)問題活躍度打分，課后作業(yè)的成績(jī)由教師按照作業(yè)本批閱情況打分。這樣得出的平時(shí)成績(jī)，能充分體現(xiàn)學(xué)生的課程參與情況和綜合分析能力。期末成績(jī)?nèi)匀话凑臻]卷考試方式得出，最后按照平時(shí)和期末各占50%得出最終成績(jī)。

五、結(jié)語

采用參與式教學(xué)方法和微信等信息技術(shù)手段開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改變了學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況，也突破了傳統(tǒng)教學(xué)手段的時(shí)空限制，這既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，增強(qiáng)師生間的互動(dòng)，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激情，有利于加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，提升西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果。此外，在教學(xué)中應(yīng)注重意識(shí)形態(tài)的正確引導(dǎo)，以辯證思維貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)經(jīng)濟(jì)行為、市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律的總結(jié)和研究方法可以借鑒，但對(duì)其資本主義意識(shí)形態(tài)及其局限性要理性批判、揚(yáng)棄，不被西方的價(jià)值體系所迷惑。要引導(dǎo)學(xué)生正確看待與理解馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)和原則。這樣才有可能實(shí)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)。

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