摭談多元教學(xué)情境的有效創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用

章素堅(jiān)

古今中外，情境化教學(xué)歷來備受人們的高度重視和大力推崇。比如，春秋時(shí)期的孔子在春光明媚的泗水河邊為弟子們“說水論道”，古希臘蘇格拉底在田野麥壟中以“最大的麥穗”向?qū)W生們施教明理，宋代胡瑗親率學(xué)生處出游歷以不斷豐富他們的學(xué)識和情感……在新課改大潮如火如荼的今天，情境教學(xué)法被源源不斷地賦予了新元素，并且形成一種無可逆轉(zhuǎn)的強(qiáng)烈發(fā)展態(tài)勢。

理論和實(shí)踐充分表明，積極開展豐富多元的情境化教學(xué)活動(dòng)，不僅有利于深化學(xué)習(xí)感悟，促進(jìn)學(xué)用結(jié)合，而且有利于引領(lǐng)情感實(shí)踐，更好培育學(xué)生的健全人格和個(gè)性特征。那么，如何開展初中語文情境教學(xué)活動(dòng)呢？

一、以科技情境凸顯語文內(nèi)涵和魅力

以多媒體為主的現(xiàn)代教育技術(shù)，融“音、像、圖、文、動(dòng)”為一體，在課堂教學(xué)中，以先進(jìn)獨(dú)特、無可比擬的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)了音像和諧、圖文并茂、生動(dòng)形象、動(dòng)靜自如的視聽情境，為課堂教學(xué)活動(dòng)提供了源源不斷的活力支撐。以《美麗的西雙版納》為例。筆者把包括自然景象、人文環(huán)境和民俗風(fēng)情等內(nèi)容制成課件，在課堂活動(dòng)中呈現(xiàn)在學(xué)生面前，并且配之以描繪西雙版納地域獨(dú)特風(fēng)情的專題樂曲——《美麗的鳳尾竹》，為全班同學(xué)提供了一種如見其人、如聞其聲、如臨其境的“視聽盛宴”，然后讓學(xué)生在良好的情境中閱讀解析課文。這不僅有利于學(xué)生更好地體會(huì)作者對西雙版納的贊美之情，而且有利于促使他們更好地融入課文產(chǎn)生共鳴。這種教學(xué)效果自然是不言而喻的。

二、以生活情境凸顯語文內(nèi)涵和魅力

語文知識及其教學(xué)活動(dòng)與社會(huì)生活之間的關(guān)系就在于——“外延相等”。語文教學(xué)難以遠(yuǎn)離或擺脫生活元素的豐富涵養(yǎng)和有效滋潤。不僅如此，積極開展豐富多元的“語文生活化”“生活化語文”教學(xué)活動(dòng)，既有利于促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)用結(jié)合，又有利于為教學(xué)相長源源不斷地注入活力元素。

以《春》教學(xué)為例。教師既可引導(dǎo)學(xué)生回憶春季美景，又可通過多媒體演繹，讓他們深刻體驗(yàn)如下良好情境：在萬物競蘇的初春時(shí)節(jié)，風(fēng)吹楊柳、嫩草探頭，梨桃綻笑、蜜蜂作響、蝴蝶起舞，小鳥放歌、溪流歡暢……所有這一切，為春季景象增添了絲絲動(dòng)感和活潑生機(jī)。天空飄雨，行人撐傘過橋，呈現(xiàn)了一幅映入心簾的唯美畫面。如此而為，讓學(xué)生在體悟語言的魅力中逐步融進(jìn)了文本與作者的靈魂中。

三、以整合情境凸顯語文內(nèi)涵和魅力

語文雖說是一門獨(dú)立性學(xué)科，然而作為母語和一門應(yīng)用型學(xué)科，與其他學(xué)科之間有著一種相輔相成的緊密關(guān)系。在初中語文教學(xué)過程中，積極開展與其他學(xué)科的整合教學(xué)活動(dòng)，不僅有利于更好地體現(xiàn)語文學(xué)科的應(yīng)用價(jià)值，而且有利于獲取“1+1>2”的多贏教學(xué)效果。

以《最后一課》為例。本文創(chuàng)作于“普法戰(zhàn)爭”的第二年，即1873年。這場戰(zhàn)爭雖然由法國挑起，然而隨著拿破侖三世的被俘和三分之一領(lǐng)土的被占，對于法國來說它已成了自衛(wèi)戰(zhàn)爭。在“欲滅其民族，先滅其文化”下，普軍強(qiáng)迫已經(jīng)淪陷了的阿爾薩斯一所小學(xué)校改學(xué)德文。文中刻畫了弗朗士小學(xué)生和韓麥爾先生的典型形象，反映了法國人民深厚的愛國情感。這是“文史不分家”的典型性說明，我們應(yīng)高度重視和應(yīng)對。

四、以問題情境凸顯語文內(nèi)涵和魅力

問題情境的創(chuàng)設(shè)，既包括教師的“引領(lǐng)提問”，又包括學(xué)生的“質(zhì)疑問難”，這是教學(xué)活動(dòng)中的常規(guī)現(xiàn)象。前者之“問”的根本目的在于“啟發(fā)、引導(dǎo)、暗示”，后者之“問”則在于“思維、探究、尋找”。

以魯迅的《故鄉(xiāng)》為例。理解“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也變成了路”這句話，看起來不算難，然而，要讓初中生自行理解并充分表達(dá)出來卻并非易事。正因?yàn)槿绱?，筆者做如下引領(lǐng)啟發(fā)：“此‘路究竟是什么意思呢？他與我們走在腳下的‘路是一回事嗎？如果不是，兩者之間有什么不同呢？”以此引領(lǐng)學(xué)生在閱讀與思考、合作與探究中開動(dòng)腦筋、尋找答案、聯(lián)系理解。再如《孔乙己》，“他究竟有什么與眾不同的獨(dú)特之處呢？”這一教學(xué)提問，能夠充分發(fā)揮“四兩撥千斤”作用。

五、以自主情境凸顯語文內(nèi)涵和魅力

“不登高山，不知山之高；不臨深溪，不知地之厚。”它重在強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐教學(xué)（行為體驗(yàn)）”的重要性和必要性，與“實(shí)踐出真知”有實(shí)質(zhì)性的異曲同工之妙。在新課程教育理念下，積極開展以學(xué)生活動(dòng)（實(shí)踐與體驗(yàn)）為主體的自主性教學(xué)，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)用結(jié)合，而且有利于增強(qiáng)他們的情感實(shí)踐和個(gè)性創(chuàng)新。

以《孔乙己》為例。教學(xué)中筆者讓學(xué)生以多人學(xué)習(xí)小組為單位，自主改編并開展課本劇表演活動(dòng)。對于“孔乙己是生是死”這一結(jié)局大家看法不一。有人認(rèn)為他必死無疑；有人認(rèn)為他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；還有人認(rèn)為他知恥而后勇，洗心革面后選擇了私塾教師這一職業(yè)，真正過上了有尊嚴(yán)有人格的生活。這些認(rèn)識對于學(xué)生來說，不就是一種個(gè)性化創(chuàng)造嗎？

總之，“運(yùn)用之妙，存乎一心”。情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)途徑和應(yīng)用方法還有許多。在初中語文教學(xué)過程中，善于創(chuàng)設(shè)科技情境、生活情境、整合情境、問題情境和自主情境，能夠贏得令人期待的實(shí)質(zhì)性效果。

作者單位：江蘇省興化市昭陽湖初級中學(xué)（225700）