如何打造善教樂(lè)學(xué)的小說(shuō)教學(xué)環(huán)境

王達(dá)星

長(zhǎng)期以來(lái)，小說(shuō)以豐富的人物形象、曲折的故事情節(jié)和多樣的表達(dá)方式，始終是增強(qiáng)審美、陶冶性情的一種最佳文學(xué)傳達(dá)手段，受到大眾讀者的普遍認(rèn)可、青睞和推崇。即使在當(dāng)前百花齊放的文化形勢(shì)下，它依然是廣受歡迎、受眾最多的一種文學(xué)體裁。然而在高中校園內(nèi)，小說(shuō)語(yǔ)篇學(xué)習(xí)卻并不為大多數(shù)學(xué)生所待見(jiàn)。究其原因，主要在于三個(gè)方面：首先在信息技術(shù)形勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)和粗俗小說(shuō)盛行，對(duì)中學(xué)生而言有相當(dāng)?shù)谋憷院臀Γ黄浯?，很關(guān)鍵的因素就是校園小說(shuō)教學(xué)缺乏善教樂(lè)學(xué)的良好環(huán)境，應(yīng)試教學(xué)痕跡明顯；再次，也是最根本的因素，大多數(shù)中學(xué)生缺乏閱讀與鑒賞小說(shuō)的能力素養(yǎng)和應(yīng)有心境。那么，在高中語(yǔ)文課程中，如何打造一種善教樂(lè)學(xué)的小說(shuō)教學(xué)環(huán)境呢？

一、生活鏈接

小說(shuō)具有“集中反映社會(huì)生活”的特質(zhì)功能，與其他文學(xué)藝術(shù)相比，它是最能“來(lái)源于生活，超越于生活”的一種文學(xué)體裁，寫(xiě)實(shí)類(lèi)小說(shuō)表現(xiàn)得尤為明顯。我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論小說(shuō)如何“虛實(shí)相生”，如何藝術(shù)化和理想化，故事情節(jié)又是如何復(fù)雜化，都可從社會(huì)生活中尋找到與之對(duì)應(yīng)的“影子素材”。這就要求教師善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行尋找和挖掘，使得他們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)小說(shuō)，在小說(shuō)中體驗(yàn)生活。

以《項(xiàng)鏈》教學(xué)為例，小說(shuō)主要寫(xiě)了女主人公瑪?shù)贍柕聻榱艘灰固摌s而付出十年辛勞的代價(jià)，結(jié)尾卻令人哭笑不得的一件事情?？偟膩?lái)說(shuō)，這一極具嘲諷意味的戲劇性小說(shuō)，嚴(yán)厲批判了小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮人性。學(xué)生“嘲笑”了，但他們未必能夠切實(shí)體會(huì)到小說(shuō)的“應(yīng)有思想”。正因如此，筆者在學(xué)生通讀小說(shuō)后啟發(fā)道：“瑪?shù)贍柕聻槭裁唇桧?xiàng)鏈？她為此付出了什么樣的代價(jià)？”然后進(jìn)一步延伸：“在現(xiàn)實(shí)生活中是否有瑪?shù)贍柕率降娜撕褪录兀克麄優(yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生如此巨大而又令人不齒的虛榮心呢？”在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合實(shí)際認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)仿寫(xiě)一篇小說(shuō)。如此這般，在歷經(jīng)了閱讀與鑒賞、感悟與實(shí)踐這一系列活動(dòng)后，學(xué)生就能較好地理解與反思“瑪?shù)贍柕隆钡默F(xiàn)象及其因。既完成了教學(xué)任務(wù)，又達(dá)成了教育目的。

二、人物解析

小說(shuō)的三大基本要素就在于——人物形象、故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)。其中人物形象的描寫(xiě)是小說(shuō)的“核心”因素，是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的重要手段之一。通過(guò)對(duì)典型人物的塑造和刻畫(huà)，其中有外貌描寫(xiě)也有心理描寫(xiě)，有語(yǔ)言描寫(xiě)也有動(dòng)作描寫(xiě)，有正面描寫(xiě)也有側(cè)面烘托，讓小說(shuō)更加具體、更有代表性地映射社會(huì)生活。通過(guò)對(duì)人物身份、地位和生活等方面的描寫(xiě)來(lái)揭示社會(huì)現(xiàn)象，是小說(shuō)的重要手段之一。

以《裝在套子里的人》教學(xué)為例，這篇小說(shuō)主要刻劃了別里科夫從外到內(nèi)都透露出封閉保守的“怪味”：裝飾很“怪”——“層層包裹”；言語(yǔ)很“怪”——“可千萬(wàn)別出什么亂子”；為人很“怪”——“禁止好，準(zhǔn)許危險(xiǎn)”，充分顯現(xiàn)了他是一個(gè)“裝在套子里的人”。

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我首先啟發(fā)學(xué)生從主人公這一人物形象入手來(lái)掌握小說(shuō)的主旨和中心思想。比如：“別里科夫?yàn)槭裁匆炎约貉b在‘套子里呢？”在學(xué)生給出答案后，筆者進(jìn)一步分析：“套子”對(duì)于別里科夫式的人來(lái)說(shuō)是否還具有另外的象征意義呢？接著，根據(jù)小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景，幫助學(xué)生更好地理解“套子”所代表的含義。然后，根據(jù)“自行車(chē)事件”深入分析別里科夫的心理，并且深入探究一個(gè)問(wèn)題——“別里科夫值得同情嗎？”由此得出關(guān)于別里科夫的終極性結(jié)論。最后，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小說(shuō)仿寫(xiě)，努力攫取學(xué)用結(jié)合的效果。

三、情節(jié)深化

就小說(shuō)“三要素”而言，人物描寫(xiě)是“核心”，故事情節(jié)描寫(xiě)是“骨架”，環(huán)境（包括社會(huì)和自然兩方面）描寫(xiě)是“依托”。這三者之間是一種相輔相成的緊密關(guān)系，相互支撐、共同促進(jìn)、缺一不可。小說(shuō)人物的喜怒哀樂(lè)和事件的曲折離奇正是通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展開(kāi)的。通過(guò)對(duì)這一情節(jié)的有序劃分和層次分析，不僅有利于疏通小說(shuō)的脈絡(luò)，讓學(xué)生能夠快速掌握其內(nèi)容，而且有利于把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)布局和主題思想。

以《陳奐生上城》教學(xué)為例，小說(shuō)描述了剛被摘了“漏斗戶(hù)”帽子的陳奐生在進(jìn)城中發(fā)生的一段奇遇，刻畫(huà)出了處于社會(huì)變革下農(nóng)民生活和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨大變化。既然是“奇遇”，那么，“奇”在哪里，又“妙”在何處呢？小說(shuō)在情節(jié)設(shè)計(jì)上，通過(guò)一系列巧合，如“怕腦后生風(fēng)了”而買(mǎi)帽子偏偏感冒了，因與書(shū)記相遇又因感冒而住進(jìn)了高級(jí)房間等，既表現(xiàn)了陳奐生式農(nóng)民生活的改善，又表現(xiàn)了他們思想覺(jué)悟有待提高的境況，最后反映了新社會(huì)面貌。這種寫(xiě)作技巧是需要教師幫助學(xué)生在閱讀鑒賞中邊領(lǐng)悟邊體會(huì)的。比如，同樣充滿(mǎn)了“巧合”，《陳奐生上城》與《項(xiàng)鏈》各有什么特點(diǎn)呢？通過(guò)比較，既加深了學(xué)生對(duì)本篇故事情節(jié)的理解與把握，又兼顧了兩篇小說(shuō)的學(xué)習(xí)，更加有利于鍛煉學(xué)生的思考能力。這種一舉兩得的教法受到了學(xué)生的歡迎。

當(dāng)然，打造良好的小說(shuō)教學(xué)環(huán)境還有其他方法。值得強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一門(mén)“主體藝術(shù)”，無(wú)論怎么“打造”，我們都要堅(jiān)持“以生為本、以學(xué)為主”的思想原則，這才是善教樂(lè)學(xué)的最根本之所在。

作者單位：江蘇省江陰市山觀(guān)高級(jí)中學(xué)（214400）