簡(jiǎn)析《蒲柳人家》鮮明的民族風(fēng)格

孫國(guó)才

《蒲柳人家》故事背景發(fā)生在20世紀(jì)30年代，花鞋杜四家的童養(yǎng)媳望日蓮與周檎相愛(ài)，可陰險(xiǎn)邪惡的杜四夫婦另有打算。半路又殺出巡警麻雷子，勾結(jié)杜四，要把望日蓮賣給董太師做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大學(xué)問(wèn)、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等為首的父老鄉(xiāng)親一齊出面，挫敗麻、杜陰謀，檎、蓮順利完婚。全篇小說(shuō)共分12節(jié)，但這個(gè)主線故事只占不到兩節(jié)的篇幅，其余10節(jié)隨意分杈，記述了運(yùn)河邊十來(lái)個(gè)鄉(xiāng)間人物的逸聞趣事。由此可以看出，作品的重心在于放筆為古運(yùn)河邊的民俗風(fēng)情和父老鄉(xiāng)親畫像，為他們的多情重義、鋤奸助良、扶危濟(jì)困的美德立碑。

《蒲柳人家》這篇小說(shuō)的作者劉紹棠以六歲小孩何滿子為線索展開(kāi)情節(jié)，透過(guò)一幅幅風(fēng)俗畫，熱情地贊頌了那些淳厚樸實(shí)的勞動(dòng)人民，熱誠(chéng)正直的情感，以及那種肝膽相照、扶危濟(jì)困、赤誠(chéng)相見(jiàn)的美好品格和高尚情操。

一、小說(shuō)濃厚的民族風(fēng)格和氣派

首先，從人物形象上來(lái)說(shuō)，這篇小說(shuō)的人物具有中華民族獨(dú)有的性格特點(diǎn)和傳統(tǒng)美德。他們身上那種俠肝義膽、仗義輕財(cái)、疾惡如仇、扶危濟(jì)困的品格，正是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，是《三國(guó)演義》《水滸》等古典小說(shuō)一貫宣揚(yáng)和傳承的價(jià)值追求?！端疂G傳》中宋江、吳用、李逵外號(hào)叫做“及時(shí)雨”“智多星”“黑旋風(fēng)”。 課文中何滿子的奶奶號(hào)稱“一丈青大娘”，爺爺號(hào)稱“何大學(xué)問(wèn)”。小說(shuō)在塑造人物上借鑒了中國(guó)古典小說(shuō)的表現(xiàn)手法，這是劉紹棠的創(chuàng)作風(fēng)格。

其次，在藝術(shù)上，小說(shuō)不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時(shí)也多借鑒中國(guó)古典小說(shuō)和民間說(shuō)唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。在我國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展史上，英雄傳奇是一個(gè)非常重要的類別，《三國(guó)演義》《水滸》《西游記》以及《三俠五義》《說(shuō)岳全傳》等都是其中的代表作。而《蒲柳人家》中無(wú)論一丈青大娘的大鬧運(yùn)河灘，何大學(xué)問(wèn)的威鎮(zhèn)古北口，還是后來(lái)的巧計(jì)鋤奸、智斗花鞋杜四，無(wú)不出奇制勝，神乎其神，使人自然而然地想起“智取生辰綱”“大鬧野豬林”等故事，想起我們民族多少“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的義舉。可以說(shuō)，劉紹棠以一種平凡中的傳奇的形式，賦予了這一民族傳統(tǒng)以新的生命力，內(nèi)在地暗合了民族的審美習(xí)慣，為民族傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

另外，小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。在結(jié)構(gòu)上，《水滸》先講述單個(gè)人物的故事，然后聚義梁山，共圖大業(yè)。而本文的結(jié)構(gòu)也正得其神韻，前幾節(jié)分別介紹一位人物，最后由望日蓮的故事將他們串在一起。再如，多用語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)人物性格，用外號(hào)概括人物性格特點(diǎn)等，也正是我國(guó)古典小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。

二、小說(shuō)語(yǔ)言的民族特色

在敘述故事、描寫人物時(shí)，一方面，作者采用活靈活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)，并加以提煉，形成一種活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言。寫天氣之熱，“熱得像天上下火”；寫一丈青大娘溺愛(ài)孫子，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”，“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”，形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神。

另一方面，作者又繼承了說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究壓韻和對(duì)偶，用詞造句文白相間，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。如“一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去，那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開(kāi)花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白

沙灘上，緊一口慢一口氣，高一聲低一聲呻吟”，“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子?！薄昂螡M子在奶奶身邊長(zhǎng)大，要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘。長(zhǎng)到四、五歲，就像野鳥(niǎo)不入籠，一天不著家，整日在河灘野跑。奶奶八樣不放心，怕讓狗咬了，怕讓鷹抓了，怕掉在土井子里，怕給拍花子的拐走?！边@樣的句子在文中比比皆是，增加了小說(shuō)的文采和趣味性，增添了幽默詼諧色彩，繼承了中國(guó)傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究壓韻和對(duì)偶，多用四字句，用詞造句文白相兼，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。

三、小說(shuō)結(jié)構(gòu)的田園牧歌情調(diào)和鄉(xiāng)土氣息

故事從何滿子被爺爺拴在葡萄架下那個(gè)中午開(kāi)始。何大學(xué)問(wèn)、柳罐斗、望日蓮等人許多生動(dòng)有趣的往事用穿插的方式回述出來(lái)。這樣一來(lái)小說(shuō)實(shí)際在敘述著兩個(gè)故事：正在進(jìn)行的周檎的抗日活動(dòng)，何大學(xué)問(wèn)、柳罐斗的設(shè)計(jì)除奸；過(guò)去發(fā)生的具有鮮明地方色彩的故事和幾個(gè)年輕主人公的童年生活。這二者交織起來(lái)，不僅擴(kuò)大了小說(shuō)的容量，而且把富有地方特色的風(fēng)土人情與正在進(jìn)行的斗爭(zhēng)統(tǒng)一起來(lái)，互相映襯，既照顧到鄉(xiāng)土性，又照顧到時(shí)代性。

在小說(shuō)的整個(gè)結(jié)構(gòu)中，何滿子起著十分重要的作用。他常常作為一個(gè)“結(jié)”，把各方面的沖突統(tǒng)一起來(lái)。既使人物在沖突中表現(xiàn)出自己的個(gè)性，又推動(dòng)故事向前發(fā)展。如，通過(guò)對(duì)何滿子的不同態(tài)度寫何家的過(guò)去及一丈青、何大學(xué)問(wèn)的不同品性。更重要的是，滿子的外貌，滿子的游戲，滿子的天真幼稚、可愛(ài)可笑的語(yǔ)言和行動(dòng)，都是農(nóng)村兒童特有的。這方面的描寫給小說(shuō)提供了古樸純真的情調(diào)和天真浪漫的童年氣息。而這正與劉紹棠自覺(jué)追求的鄉(xiāng)土小說(shuō)的田園牧歌情調(diào)具有深刻的精神聯(lián)系。

作者單位：甘肅省武威市天祝縣第三中學(xué)（733206）