新時(shí)代工匠精神視角下的大慶精神研究

霍泳帆

摘要：大慶是一個(gè)年輕的城市，大慶精神產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代初舉世聞名的大慶石油會(huì)戰(zhàn)，是中華民族精神的重要組成部分。大慶油田自開發(fā)建設(shè)以來(lái)已有60年的歷史了，在此期間，大慶精神為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，影響并推動(dòng)著大慶的城市文化建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)，大慶精神都是激勵(lì)人們奮進(jìn)的動(dòng)力。黨的十九大提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，大慶精神必須以馬克思主義理論為理論依據(jù)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為理論指導(dǎo)，加強(qiáng)和豐富大慶精神的內(nèi)涵。時(shí)代是不斷向前發(fā)展推進(jìn)的，正如馬克思主義理論所闡述的事物的存在是運(yùn)動(dòng)著的，在當(dāng)今所處的時(shí)代下，大慶精神也是隨著時(shí)代的腳步、國(guó)家的強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷發(fā)展豐富的，為大慶的城市建設(shè)和發(fā)展發(fā)揮著強(qiáng)大的作用。本文結(jié)合實(shí)際，在工匠精神的視角下研究了大慶精神，“工匠精神”是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)?！肮そ尘瘛钡幕緝?nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容?？偟膩?lái)說(shuō)，“工匠精神”就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。大慶精神和工匠精神都蘊(yùn)含著對(duì)職業(yè)的操守，站在文化自信的立場(chǎng)上，二者都是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和繼承，二者所強(qiáng)調(diào)的思想不會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步而落伍。

關(guān)鍵詞：大慶精神 工匠精神 新時(shí)代

中圖分類號(hào)：D412 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）09-0221-02

一、工匠精神的理論基礎(chǔ)

（一）工匠精神的概念及內(nèi)涵

在歷史的長(zhǎng)河里，是人類的勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史，從馬克思主義的重要理論——?dú)v史唯物主義（又稱：唯心史觀）的角度來(lái)講，用“歷史唯物主義”這個(gè)名詞來(lái)表述這一解釋歷史事件發(fā)生的觀點(diǎn)：“認(rèn)為一切重要?dú)v史事件的終極原因和動(dòng)力是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，它是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，它是由此產(chǎn)生的社會(huì)被劃分為不同的階級(jí)，也是這些階級(jí)互相博弈的結(jié)果?！睔v史的發(fā)展遵循著一定的規(guī)律，正如生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這一切都離不開人類社會(huì)的勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造歷史、創(chuàng)造價(jià)值，人們?cè)趧趧?dòng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)真理，勞動(dòng)也創(chuàng)造了精神，無(wú)論是工匠精神還是大慶精神都是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物。

在日本，工匠又叫職人，是指擁有巧奪天工般精湛技藝的手工業(yè)者，“職人精神”代表著精益求精，堅(jiān)韌不拔及守護(hù)傳統(tǒng)。再比同古羅馬的雕刻家，盡其一生只為做好一件事情，完成一件作品，對(duì)于作品近乎執(zhí)著的精益求精，這種精神也詮釋了工匠精神。

“工匠精神”的基本內(nèi)涵：

第一，敬業(yè)。敬業(yè)是從業(yè)者基于對(duì)職業(yè)的敬畏和熱愛而產(chǎn)生的一種全身心投入的認(rèn)認(rèn)真真、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài)。

第二，精益。源于我國(guó)的一個(gè)成語(yǔ)精益求精，用來(lái)比喻：已經(jīng)很好了，還要求更好的意思。

第三，專注。是說(shuō)做事情專心注意，排除雜念般地投入進(jìn)去做一件事情。

第四，創(chuàng)新。它是人類區(qū)別于其他物種的特性，指的是人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力，人通過(guò)對(duì)外界事物的反映進(jìn)行思考，找出規(guī)律，進(jìn)而能動(dòng)地改造世界，創(chuàng)新是人類智慧及主觀能動(dòng)性的高級(jí)體現(xiàn)，在當(dāng)今世界，創(chuàng)新是推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要因素。

（二）工匠精神的歷史沿革

自中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)，工匠精神就得以迅速地發(fā)展。工匠意指中國(guó)古時(shí)所講的“士農(nóng)工商”里面的工，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，大批的能工巧匠在手工業(yè)制造方面為我國(guó)留下了許多傳世珍寶，在我國(guó)的歷史發(fā)展中留下了精彩的一筆，從巧奪天工的建筑大師魯班到微雕大師王叔遠(yuǎn)，這些大師遠(yuǎn)離浮躁的塵世，不被外界的雜亂所困擾，秉持著平靜寧和的心態(tài)，耐得住寂寞，守得住節(jié)操，為作品全身心地投入創(chuàng)作，是他們的堅(jiān)持為后世留下了不朽的名作，人們慨嘆趙州橋的屹立不倒，慨嘆工匠手中的青花瓷和蘇繡，這些都詮釋了我國(guó)歷史久遠(yuǎn)的工匠精神，集中華文化之大成，有濃厚的歷史傳承價(jià)值。

不容置疑，手工業(yè)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是民族文化的精華。新時(shí)代下，工匠精神涵蓋了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，我們的國(guó)防軍事、航天技術(shù)都離不開對(duì)工匠精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)手工業(yè)所詮釋的工匠精神是走到今天取得光榮成績(jī)的基石。

二、大慶精神的基本內(nèi)容發(fā)展歷程及時(shí)代內(nèi)涵

伴隨著人類社會(huì)發(fā)展和不斷進(jìn)步，人們?yōu)榱藵M足個(gè)人最基本的需要，參與到了社會(huì)分工中，勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。

（一）大慶精神的基本內(nèi)容及發(fā)展歷程

大慶是中國(guó)第一大油田、世界第十大油田大慶油田所在地，城市肇始于我國(guó)的一個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，彼時(shí)正是我國(guó)背負(fù)著石油貧瘠國(guó)的大包袱、建國(guó)十年的時(shí)期。在這個(gè)歷史背景下，大慶松基三井喜噴石油為我國(guó)建國(guó)十周年的大慶添了濃墨重彩的一筆，使我們國(guó)家甩下了石油貧瘠國(guó)的包袱。中華人民共和國(guó)成立后，受“文革”和自然災(zāi)害的影響，舉國(guó)上下可以說(shuō)是苦不堪言，大慶油田的發(fā)現(xiàn)振奮舉國(guó)上下。

大慶精神主要內(nèi)容包括：愛國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣的愛國(guó)主義精神；創(chuàng)業(yè)，獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；求實(shí)，講求科學(xué)、“三老四嚴(yán)”的科學(xué)求實(shí)精神；奉獻(xiàn)：胸懷全局、為國(guó)分憂的奉獻(xiàn)精神。大慶現(xiàn)在已經(jīng)有差不多60年的歷史，大慶精神是大慶這個(gè)城市的上層建筑的重要組成部分，一直影響著大慶這座城市的發(fā)展和進(jìn)步，同樣，大慶油田的開發(fā)建設(shè)使大慶精神不斷豐富完善。

“三老四嚴(yán)”是一種作風(fēng)與精神：“對(duì)待革命事業(yè)，要當(dāng)老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事；對(duì)待工作，要有嚴(yán)格的要求，嚴(yán)密的組織，嚴(yán)肅的態(tài)度，嚴(yán)明的紀(jì)律”。

提到大慶精神就不得不提到鐵人精神。鐵人王進(jìn)喜的經(jīng)典語(yǔ)錄振奮了那個(gè)時(shí)代，無(wú)論是大慶的第一批開拓者，還是在現(xiàn)在所處的新時(shí)代。

（二）大慶精神的時(shí)代內(nèi)涵

新時(shí)代下，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，世界的信息化，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主體。改革開放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路上堅(jiān)定不移，取得了矚目的成績(jī)，國(guó)民生活質(zhì)量大幅度提高，國(guó)家在世界越來(lái)越具有話語(yǔ)權(quán)。在這樣的歷史背景下，我國(guó)走到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大節(jié)點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)帶動(dòng)豐富影響著上層建筑，大慶精神作為我國(guó)上層建筑的組成部分，代表著社會(huì)主義先進(jìn)文化的一部分，符合人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的客觀規(guī)律，在新時(shí)代的洪流下發(fā)揮著它的作用，這種作用體現(xiàn)的方面較之前可能有所不同，時(shí)代的發(fā)展賦予了它新的時(shí)代內(nèi)涵，豐富了它的內(nèi)容。我們新時(shí)代的人們?cè)趯W(xué)習(xí)繼承大慶精神的過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)去粗取精。

三、大慶精神同工匠精神的對(duì)比研究

在我國(guó)提倡文化自信的時(shí)代，在這個(gè)講求工匠精神和職業(yè)道德的時(shí)代，大慶精神和工匠精神都體現(xiàn)了職業(yè)操守，二者的價(jià)值是影響深遠(yuǎn)的，大慶精神所包含的“敬業(yè)”“創(chuàng)業(yè)”和“求實(shí)”都同工匠精神所包含的“敬業(yè)”“專注”和“創(chuàng)新”有所交集。二者都對(duì)新時(shí)代所主張的職業(yè)道德有所體現(xiàn)，二者也都對(duì)企業(yè)文化的建構(gòu)有著積極的影響。

從企業(yè)的角度上講，大慶精神和工匠精神應(yīng)當(dāng)是一個(gè)企業(yè)所必須具備的。企業(yè)講究創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、專注、敬業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)，企業(yè)的發(fā)展和員工個(gè)人的發(fā)展相互影響，生產(chǎn)出有價(jià)值的讓消費(fèi)者滿意的產(chǎn)品，注重現(xiàn)實(shí)的需求，重視科學(xué)創(chuàng)新，這些是一個(gè)企業(yè)保持競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。大慶精神和工匠精神能夠豐富企業(yè)文化的內(nèi)涵，為企業(yè)注入活力。

四、結(jié)語(yǔ)

蒸汽時(shí)代的到來(lái)是工業(yè)機(jī)器逐漸替代手工業(yè)，產(chǎn)品的生產(chǎn)不再局限于單一的手工制造業(yè)，隨著社會(huì)的更替、時(shí)代的發(fā)展，古時(shí)的說(shuō)法“工匠”不再特指于木工，但產(chǎn)品的生產(chǎn)依舊可以沿襲舊時(shí)匠人們所追求的精益求精。

本文在新時(shí)代下以工匠精神的視角研究了大慶精神。新時(shí)代大慶精神的內(nèi)容是可以不斷豐富的，它的內(nèi)涵和價(jià)值同時(shí)下所倡導(dǎo)的工匠精神有很多共性，尤其是在企業(yè)文化的方面。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了產(chǎn)品的生產(chǎn)及更新?lián)Q代，人們對(duì)物質(zhì)的追求、對(duì)美好生活的向往，給企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品提出更高的要求，企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品要能夠體現(xiàn)企業(yè)的文化，在此，工匠精神和大慶精神對(duì)企業(yè)文化有積極的影響。

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責(zé)任編輯：景辰