“三種唱法”在高校聲樂(lè)教學(xué)中的比較研究

程煥

[摘要]隨著音樂(lè)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，教學(xué)模式、方法也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。我國(guó)的聲樂(lè)唱法有三種，主要是：美聲、民族、通俗。在聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，這三種唱法之間有著較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，彼此之間既是獨(dú)立的，又是相互依存的。三者的融合具有多種實(shí)現(xiàn)的途徑，對(duì)聲樂(lè)教育與發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]美聲唱法；民族唱法；通俗唱法；高校聲樂(lè)教學(xué)

現(xiàn)如今，美聲唱法、民族唱法、通俗唱法是我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中的重要教學(xué)內(nèi)容。三種唱法雖有很多不同之處，但是本質(zhì)上還是“息息相通”的。美聲唱法，主要是源于17世紀(jì)初葉的意大利，因?yàn)槠湓谘莩斜憩F(xiàn)出的音質(zhì)較為圓潤(rùn)飽滿、音色較為華麗流暢而聞名。民族唱法，它的演唱風(fēng)格具有較為濃郁的民族特色。眾所周知我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同民族、地區(qū)的語(yǔ)言文字、生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情在表達(dá)方式上均存在差異，因此演唱方法、表演風(fēng)格上存在多樣性的特點(diǎn)。通俗唱法，即流行歌曲唱法。它沒(méi)有固定的演唱形式，主要是指在自然說(shuō)話的基礎(chǔ)上、用本嗓經(jīng)過(guò)適當(dāng)修飾進(jìn)行演唱，它較為明顯的特點(diǎn)就是通俗易懂、簡(jiǎn)單易唱。為了滿足廣大聽(tīng)眾對(duì)音樂(lè)多樣化的需求，適應(yīng)音樂(lè)市場(chǎng)的不斷變化，我們要積極探索三種唱法在教學(xué)中的融合與發(fā)展，才能更好地培養(yǎng)新時(shí)期的藝術(shù)人才。

一、“三種唱法”發(fā)聲特點(diǎn)及差異

所謂“唱法”，其實(shí)就是獨(dú)特的演唱形式，而這種形式會(huì)對(duì)演唱的外在表現(xiàn)產(chǎn)生一定影響。就“三種唱法”而言，因?yàn)槌Ｊ礁鞑幌嗤?，所以?huì)對(duì)演唱風(fēng)格產(chǎn)生影響。它們之間的共性是都用橫膈膜，指的是在演唱時(shí)將喉嚨適當(dāng)?shù)卮蜷_(kāi)，并且注意高位置安放，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)歌曲內(nèi)容和情感以及風(fēng)格。因?yàn)槊褡?、地區(qū)、語(yǔ)言、生活習(xí)慣等有所不同，從而逐漸演變?yōu)槿N唱法。

三種唱法風(fēng)格不同主要是因?yàn)槿N唱法的發(fā)聲原理有所不同。美聲唱法更加注重發(fā)聲的技巧性和規(guī)范性，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)聲音的共鳴和掩蓋，有目的地使用多種形式聲帶振動(dòng)。將它們結(jié)合在一首歌當(dāng)中，并且聲帶振動(dòng)的轉(zhuǎn)換毫無(wú)痕跡，讓它們比較流暢地過(guò)渡。在生理上要求喉頭向下，將喉嚨充分打開(kāi)，追求強(qiáng)烈穿透力，從而獲得高質(zhì)量的聲音效果；民族唱法追求發(fā)聲自然，強(qiáng)調(diào)行腔和咬字的有機(jī)結(jié)合，主張“字”正才能“腔”圓的這一觀點(diǎn)，追求“字清”而“韻正”的傳統(tǒng)格式。但是通俗唱法更加推崇所謂的“感覺(jué)”，是根據(jù)演唱者嗓音條件以及演唱方法而定的，強(qiáng)調(diào)樂(lè)感和模仿在歌唱中的重要性，追求聲音的個(gè)性和特色，以及“口語(yǔ)化”的演唱風(fēng)格。所以，三種唱法在演唱風(fēng)格和演唱模式上的差異是十分明顯的。

美聲起源于意大利，逐漸流行于歐洲，之后遍布全世界。美聲具有較強(qiáng)的穿透力，并且技術(shù)性較強(qiáng)、音域?qū)?、難度大，屬于音樂(lè)世界寶貴的財(cái)富，值得我國(guó)聲樂(lè)演唱者進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒。我國(guó)民族唱法近年來(lái)有所進(jìn)步，主要是因?yàn)樵谟?xùn)練上借鑒了美聲唱法，并且戲曲、曲藝、民歌的表現(xiàn)能力較強(qiáng)，在一定程度上豐富了民族唱法的表現(xiàn)和演唱技巧。民族唱法的聲音明亮、高亢或婉轉(zhuǎn)，富有濃郁的地方色彩和風(fēng)格。而通俗唱法流行于年輕群體當(dāng)中，因?yàn)楦枨ㄋ滓锥?，音域較窄，表達(dá)情感較為充沛。又不含任何高難度的技巧性，也可以快速學(xué)會(huì)，因此具有較強(qiáng)的普及性。

在聲道調(diào)節(jié)上，傳統(tǒng)美聲要求喉嚨充分打開(kāi)，而民族唱法或者通俗唱法只要求聲道不造成堵塞，即使為追求效果也只是前后打開(kāi)，在高音時(shí)，通俗唱法和民族唱法不需要喉頭向下。在氣息上美聲因?yàn)橐袅恳螅褂蒙舷赂沟膶?duì)抗較大，但是另外兩種唱法，只需要?dú)庀⑼〞臣纯?。只有了解并掌握三種唱法的特點(diǎn)，運(yùn)用科學(xué)的演唱方法，才能將演唱效果發(fā)揮到極致。

二、共鳴技術(shù)

共鳴在聲樂(lè)演唱中占有重要位置，不同唱法的共鳴，會(huì)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果。

（一）民族唱法的共鳴。主要特點(diǎn)是：一是注重頭腔共鳴。位置靠前，集中明亮。二是注重口腔共鳴。理論上來(lái)講，吐字準(zhǔn)確對(duì)于共鳴是十分有效的。三是注重局部的共鳴，特別是口腔共鳴在民族唱法中已經(jīng)十分嫻熟，獨(dú)具風(fēng)格特色，但是整體的配合卻相對(duì)較弱。民族聲樂(lè)共鳴的位置主要是在交點(diǎn)上。不過(guò)分注重口腔后半部分和咽部“豎”的感覺(jué)，更多的是“向上吸”等。從本質(zhì)上講民族唱法的共鳴使用主要是由各民族本身的審美特點(diǎn)來(lái)決定的。

（二）美聲唱法的共鳴。美聲唱法為了更好地獲得共鳴，保持共鳴腔體的通暢，采用“打開(kāi)”的手段來(lái)調(diào)整共鳴的空間，尤其是喉、咽、內(nèi)口腔的生理調(diào)節(jié)，最能體現(xiàn)其特點(diǎn)。它的核心位置主要是相對(duì)靠后，在眉心周圍，這被認(rèn)為是發(fā)聲的第二位機(jī)能。另外，它還重視胸腔共鳴，通過(guò)將聲音的支點(diǎn)作為基礎(chǔ)，有效利用胸腔的價(jià)值，能夠得到聲音的相互統(tǒng)一。

（三）通俗唱法的共鳴。通俗唱法聲音接近生活語(yǔ)言，主要為口腔共鳴，多借助于麥克風(fēng)，音響設(shè)備起到擴(kuò)音的作用，利用電聲設(shè)備來(lái)增強(qiáng)歌曲感染力。

總之，三種唱法在共鳴技術(shù)和技巧處理上存在較大差異，但是也有相近之處。應(yīng)當(dāng)充分意識(shí)到三種唱法各自的特點(diǎn)，巧妙地將其進(jìn)行升華，以助于表演藝術(shù)的提高。

三、吐字技術(shù)

（一）民族唱法的吐字技術(shù)。民族唱法以民族語(yǔ)言為基礎(chǔ)，注重字正腔圓，聲情韻味。注重咬字，但是不能“緊”，從而破壞共鳴系統(tǒng)，影響聲音。

（二）美聲唱法的吐字技術(shù)。美聲唱法的聲音位置在口咽部分，因此在唱輔音音節(jié)時(shí)，要有一定的變化，而且在唱輔音時(shí)咬合的時(shí)間要短，且放松。

（三）通俗唱法的吐字技術(shù)。通俗唱法講究自然，有時(shí)為了提高演唱的效果，會(huì)在歌曲中變換多種唱法，沒(méi)有過(guò)多的要求，只要沒(méi)有將基本唱法混淆，達(dá)到演唱效果就好，有時(shí)這樣的做法甚至?xí)o人產(chǎn)生一種新鮮感。

四、美聲、民族、通俗唱法的融合

美聲唱法在中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中扮演了十分重要的角色，是公認(rèn)的科學(xué)發(fā)聲方法，其音色優(yōu)美、音區(qū)和諧統(tǒng)一。民族唱法建立于科學(xué)的發(fā)聲方法的審美之上，根據(jù)民族語(yǔ)言發(fā)音吐字，再與美聲唱法的特點(diǎn)相結(jié)合。通俗唱法形成的時(shí)間相對(duì)較晚，但是其感情的表達(dá)、氣息和腔體的運(yùn)用與美聲、民族唱法都是相通的，在演唱時(shí)具有強(qiáng)大的感染力，能夠?qū)⒙?tīng)眾帶入到情境之中?！叭N唱法”之間是相互融通的，都是以科學(xué)的發(fā)聲方法為基礎(chǔ)，相互借鑒，相互吸收?！叭N唱法”的劃分是相對(duì)而言的，只是由于聲樂(lè)作品風(fēng)格的不同才會(huì)導(dǎo)致歌唱技巧運(yùn)用有所區(qū)別。聲樂(lè)教學(xué)不能單純地用“三種唱法”來(lái)劃分，在當(dāng)前的聲樂(lè)教學(xué)中，如果僅教授學(xué)生一種唱法，難免會(huì)造成學(xué)生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)認(rèn)識(shí)的片面性和局限性，從而會(huì)影響其聲樂(lè)事業(yè)的發(fā)展，只會(huì)造成千篇一律、停滯不前。因此，適當(dāng)?shù)貙?duì)“三種唱法”進(jìn)行融合必將是今后高校聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展的重要方向，不斷地吸收各種唱法的優(yōu)勢(shì)，取其精華，這對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展也具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

五、聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中融合三種唱法的策略

（一）建立創(chuàng)新的觀念和意識(shí)。為了能夠滿足人們對(duì)于藝術(shù)的審美，需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，將各種手法進(jìn)行融合，使人們能夠享受到不一樣的音樂(lè)感受，因此，在聲樂(lè)教學(xué)中，教師要牢固樹(shù)立創(chuàng)新的思想觀念，巧妙地將三者進(jìn)行融合，充分發(fā)揮三者的不同優(yōu)勢(shì)，滿足人們對(duì)藝術(shù)的需求。

（二）幫助學(xué)生了解各種唱法。教師在聲樂(lè)教學(xué)中，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種唱法進(jìn)行了解，掌握它們的不同特點(diǎn)和技巧，從而達(dá)到不同程度的融合，熟練運(yùn)用，使得聲樂(lè)教學(xué)不斷升華。

（三）根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行聲樂(lè)教育。在聲樂(lè)教學(xué)中，教師要根據(jù)不同學(xué)生的聲音特點(diǎn)，有層次地分類教學(xué)，從而更好地達(dá)到教育效果。同時(shí)，要做到三種唱法的融會(huì)貫通，將三者巧妙地進(jìn)行結(jié)合，使得學(xué)生的演唱更加豐富、更有內(nèi)涵和感染力。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著時(shí)代的發(fā)展，文化的提升，人們的審美意識(shí)也在逐漸提高，演唱的方式也應(yīng)當(dāng)發(fā)生變化，以滿足人們不斷提升的藝術(shù)需求。在教學(xué)中，如何將三者完美結(jié)合，是眾多的藝術(shù)工作者一直在研究的方向，這是一種新型的演唱模式，也是時(shí)代發(fā)展的證明。在教學(xué)中，要做到因材施教，同時(shí)，也要讓學(xué)生對(duì)三種唱法進(jìn)行深入的了解，這樣才可以更好地運(yùn)用，為未來(lái)能夠出現(xiàn)更好的藝術(shù)作品奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而推動(dòng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

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