雪豹回歸

辛光武

中國(guó)改革開(kāi)放40年，在政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保建設(shè)等領(lǐng)域，取得的非凡成就，讓世人刮目相看，贊嘆不已。但在初期由于對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)知不同，對(duì)地球母親造成了損害。雨果說(shuō)過(guò)：大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。人們企圖以自己的天賦駕凌于自然之上。致使在摸著石頭過(guò)河其間，有些森林消失，河流干枯，野生動(dòng)物瀕臨滅絕，氣候變得惡劣，大地一天天變得貧瘠。雖然看到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)失衡的嚴(yán)重問(wèn)題，但解決辦法少，執(zhí)行力度差。直到習(xí)近平總書(shū)記提出“金山銀山，不如綠水青山”的執(zhí)政理念，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的文明新時(shí)期。他強(qiáng)調(diào)“生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題，也是關(guān)系民生的社會(huì)問(wèn)題。”在他的生態(tài)文明建國(guó)新思想指引下，我國(guó)各地貫徹保護(hù)環(huán)境五個(gè)體系的實(shí)踐如火如荼展開(kāi)。只要我們?nèi)巳硕甲龅绞赝劣胸?zé)，咬定目標(biāo)不偏移，一代接一代干，美麗中國(guó)一定能如期實(shí)現(xiàn)。青海三江源國(guó)家公園的建立，具體顯示出在中國(guó)新時(shí)代中，筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障的巨大決心。美麗的雪豹既然是地球生態(tài)安全線(xiàn)的指標(biāo)之一，它的回歸就是我們生態(tài)文明建國(guó)建省成績(jī)的顯示，讓人類(lèi)和自然和諧發(fā)展，讓地球生產(chǎn)出美麗和歡樂(lè)的理想，一定成為可能。

雪山的呼喚，像大風(fēng)哀傷的歌，沒(méi)有軟語(yǔ)越曲，只有堅(jiān)硬的山崖峭壁，穿越時(shí)空，響徹云霄。我們的雪豹兒子哪里去了？

啊，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)連綿中亞的高山詢(xún)問(wèn)，守衛(wèi)我們的衛(wèi)士雪豹霸主，它們的命運(yùn)如何？

哦，不急，不急。云無(wú)心以出岫，豹奔倦而知?dú)w；溫故知新，方曉近理啊。

自從中美古生物科學(xué)家，近期在三峽發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古的動(dòng)物足跡化石，經(jīng)測(cè)定是一種類(lèi)似于蝦的動(dòng)物，將地球高等動(dòng)物祖先的歷史，推斷為在5.4億年的前寒武紀(jì)，以爆發(fā)形式突然出現(xiàn)。從此揭示了高等動(dòng)物生命的起源。上個(gè)世紀(jì)，達(dá)爾文從《物種起源》中，闡述了動(dòng)物漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程，以及在這個(gè)美麗的星球上人類(lèi)與千姿萬(wàn)態(tài)的動(dòng)植物，共同相處，相依為命的文明生活歷程。我們從青藏高原諸多高山巖畫(huà)中，觀賞到了高原人先祖對(duì)動(dòng)物的親密依賴(lài)，同時(shí)，也彰顯出對(duì)動(dòng)物抱有的深深敬畏之情。

在高原古代人心目中，除去對(duì)野牛存有衣食父母之感恩情愫外，而對(duì)能在云霧繚繞的雪峰、堅(jiān)硬裸巖的波浪間，矯健自如地跳躍的雪豹，以它們初期的文明思維，認(rèn)為其具有非凡的魅力，被罩上了神秘的面紗。雪豹是勇猛善戰(zhàn)的象征，天人合一的神物。因此，給予了想象豐富的刻畫(huà)與贊美，從進(jìn)入社會(huì)集團(tuán)國(guó)家的先秦奇書(shū)《西次三經(jīng)》中，對(duì)古西羌女首領(lǐng)形象的描述日：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，是司天之厲及五殘”。當(dāng)然，那時(shí)的自然環(huán)境中雪豹到處可見(jiàn)。雪豹的頭圓，遠(yuǎn)視端坐如人，朔長(zhǎng)的尾盤(pán)曲擺動(dòng)；細(xì)瞧，利齒咬撕.不比虎差；而在交配期間，在雪山峽谷中的喚嘯聲，也是驚天動(dòng)地。忽然，我突發(fā)奇想，是否將高山嬌子雪豹佇立雪峰的姿態(tài)，虛擬成了西王母呢？不然，怎么會(huì)將其生動(dòng)的形象繪制在非衣帛畫(huà)中，又拓展成為引魂幡了呢？古人認(rèn)為雪豹云游天地間，起著承上啟下的作用。

其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的雪豹因受地球大氣候的變化和快速發(fā)展的工業(yè)社會(huì)影響，數(shù)量急劇減少，又因雪豹隱居雪山，與人不同，白天睡覺(jué)，通常在黃昏或夜間出洞飲水捕食。當(dāng)?shù)厝藗兘兴安荼?，現(xiàn)代人一般是看不見(jiàn)的，只能在動(dòng)物園中看它慵懶的姿態(tài)和無(wú)奈的表情。

那么，讓我們看看雪豹究竟是怎么樣的動(dòng)物吧。雪豹是我國(guó)的珍惜動(dòng)物，也是中亞地區(qū)的特有種類(lèi)，廣泛分布于青藏高原的各大山脈，常見(jiàn)于喜馬拉雅山的北麓和昆侖山系的高寒地區(qū)。由于數(shù)量少而被定為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

雪豹，相貌威武，生性?xún)疵?，屬于食肉目貓科。在全世界它們的大族群中有虎、云豹、獵豹、金錢(qián)豹、雪豹、兔猻、猞猁、叢林貓、金貓和荒漠貓。盡管是哥兒弟兄，其中，體長(zhǎng)多在1.1米以上，爪具有完整的爪鞘，舌骨的懸器是由長(zhǎng)而基本軟骨化的韌帶組成，嘴可張得很大，它們屬于豹亞科兄長(zhǎng)，而身長(zhǎng)在1.1米之下的便是貓亞科小弟了。

成年雪豹，威風(fēng)凜凜，體形優(yōu)美，頭小而圓，雙眼炯炯有神，軀體長(zhǎng)有1，2米。蓬松柔媚的尾巴有一米多長(zhǎng)，因了尾尖黑色的毛束，粗看幾乎與身軀等長(zhǎng)。雪豹的體重一般在40公斤左右。粗看，全身披毛松軟厚長(zhǎng)，毛色灰白，從頭到尾布滿(mǎn)了美麗的黑褐色紋斑，頭部的色斑小而密，背部、兩側(cè)和四肢外緣有不規(guī)則黑環(huán)；細(xì)看，背部的黑環(huán)粗而大，環(huán)內(nèi)卻散布著細(xì)小的黑點(diǎn)。雪豹的腹毛乳白色，而脊背中央到尾根有三條淡黑色的條紋。鼻尖肉色或黑色，胡須黑白相間；它的頸下、四肢內(nèi)側(cè)及尾下部都呈白色，而尾端是黑色。雪豹雄踞山巖上時(shí)，威武雄壯，漫步溪水邊時(shí)，悠然自在。雪豹的前爪比后腳大，那是經(jīng)常跳躍攀登石崖而生成的，并且四只腳都有長(zhǎng)毛覆蓋，如像北極狐，那也是為了行走于高山上冰天雪地所獨(dú)有的。雪豹幼崽，形如皮毛蓬松的貍貓，時(shí)瞇時(shí)睜的圓眼，在墨黑色長(zhǎng)淚腺的映襯下，光彩灼人，加之胸前和額頭有褐黃色絨毛點(diǎn)綴，十分招人喜愛(ài)。

科學(xué)家對(duì)雪豹另有一番別樣的情懷。彼得·馬修森，在著名的《雪豹》一書(shū)中說(shuō)：“我知道，雪豹就在這里，它在這些山里，用寒霜般的眼睛看著我們，——這就足夠了”。月光清冷，群峰起色，精靈出沒(méi)，誠(chéng)然如是。他認(rèn)為，因雪豹的機(jī)警特性和艱險(xiǎn)的柄息環(huán)境，難得有機(jī)會(huì)近距離的長(zhǎng)時(shí)間在山野和雪豹交流。經(jīng)常是在懸崖絕壁的山腳下用望遠(yuǎn)鏡遙遙相望，僅僅是管中窺豹，略見(jiàn)一斑了。

我曾經(jīng)所在的高原生物研究單位的動(dòng)物學(xué)家們，因了經(jīng)濟(jì)的原因，幾十年來(lái)沒(méi)有像他們那樣的先進(jìn)設(shè)備，也只能在動(dòng)物園中觀察，或是與地處高山腳下的牧民們交流，得以從那些奇美的傳說(shuō)和獵人的觀察中了解到雪豹的神秘行為。那也是高原動(dòng)物研究者的初級(jí)方式了。

雪豹身體矯健，動(dòng)作敏捷，善于攀登。它們喜歡高山峻嶺，不習(xí)慣藏身于山林。到了炎熱的夏季，它們攀登到海拔四五千米的高山云游，居住在巖石洞穴里，瀟灑自如地行走在巖石峭壁間，十幾米寬的山澗，一躍而過(guò)，三四米高的山崖，一縱而上，在青藏高原素有獸中霸主之稱(chēng)。到了冬季，它們隨食物的趨向，出沒(méi)于海拔3000米上下的高山草甸、高山灌叢和山地針葉林邊緣地帶。于黃昏時(shí)節(jié)，機(jī)靈地跟隨下山吃草的巖羊群和野兔，埋伏山巖后或山路旁，長(zhǎng)時(shí)間地窺視、耐心等候。待獵物到來(lái)，它便縱身躍出，猝不及防地獵取。雪豹平常白天睡覺(jué)，早晨或傍晚出來(lái)沿著固定路線(xiàn)吃水與獵食。雪豹行動(dòng)謹(jǐn)慎，在雪天走過(guò)的路上，不時(shí)用長(zhǎng)尾掃來(lái)掃去，抹掉它的足跡，因此，人們又叫它“掃雪”。

雪豹雖然生性異常兇猛，是食肉動(dòng)物中的佼佼者，當(dāng)它捕獵時(shí)，盡管在野外，卻不主動(dòng)攻擊人。如果在突然襲擊狍子、馬麝時(shí)，出了差錯(cuò)，獵捕失敗，它便會(huì)轉(zhuǎn)身而去，大有紳士派頭。

成年雪豹選擇居室心氣較高，若是選定良好的石洞，一旦住下，則不隨意搬遷。到了三五月份，母豹叼來(lái)羊毛再湊上自己的脫毛.壓成褥墊，出外招引白馬王子，進(jìn)行繁衍生命中的既痛苦又幸福的交配。因?yàn)榻慌鋾r(shí)大喊大叫不止。待受孕后，經(jīng)過(guò)3個(gè)多月妊娠期，就會(huì)產(chǎn)下2到3只小崽，幼崽2至3年才長(zhǎng)成。其間，母豹饑不擇食，謹(jǐn)慎出外，即使是小小旱獺、野兔、鼠類(lèi)與野雞、馬雞，見(jiàn)到立即捕食，從不放過(guò)。啊，那是為了養(yǎng)育孩子的母性使然呀！

據(jù)國(guó)內(nèi)外科學(xué)家多年考察，珍貴的雪豹在青海高原生存于互助、門(mén)源、祁連、天峻、都蘭、格爾木、大柴旦、貴德、貴南、興海等縣和玉樹(shù)州、果洛州全境以及黃南州的澤庫(kù)、尖扎縣；在青海省境外，分布于西藏、新疆、內(nèi)蒙古白治區(qū)的高山雪嶺，以及在山西省，也有雪豹蹤跡的記錄。

杰克遜等在尼泊爾采用無(wú)線(xiàn)電頸圈技術(shù)開(kāi)始3年半的持續(xù)研究。上世紀(jì)90年代，湯姆·卡麥錫在蒙古的戈壁灘中開(kāi)展了4年的T作。2008年到2013年，美國(guó)大貓基金會(huì)科學(xué)家們借在以上雪豹分布地域及其臨近地區(qū)，利用衛(wèi)星項(xiàng)圈開(kāi)展聯(lián)合研究，分析雪豹種群的大小和分布密度后，他們計(jì)算出在雪豹適宜生境區(qū)的數(shù)據(jù)，通常是100平方公里內(nèi)有1到5只。

多年在西亞和中亞研究雪豹的喬治·夏勒博士說(shuō)，“雪豹在中國(guó)，人們估計(jì)有3000頭到8000頭，僅僅是一種猜測(cè)?！彪m然說(shuō)這一數(shù)量是個(gè)猜測(cè)，但在中國(guó)從西藏到青海、新疆一直到內(nèi)蒙古，有那么多的高山區(qū)域是適宜雪豹生活的地方?？上攵?，其數(shù)量一定不少，千只？萬(wàn)只？那么人們要問(wèn)，守望高山的雪豹哪里去了？！

記得上世紀(jì)初，一個(gè)美國(guó)動(dòng)物學(xué)家相約了陜西瀕危動(dòng)物研究所的專(zhuān)家和技術(shù)員，三人一同深入玉樹(shù)州雜多、稱(chēng)多縣的高山峻嶺，宿營(yíng)在冰雪石山上，前后三年，搜索尋找雪豹。他們天天奔跑在冰山裸巖，人瘦了、腿腫了，僅僅看到了幾串雪豹的腳印、幾撮豹毛和一坨雪豹糞便；他們?nèi)找褂猛h(yuǎn)鏡觀察，眼紅腫了、患了雪盲，還是沒(méi)見(jiàn)一只雪豹的蹤影，哎，只能無(wú)功而返。我曾面對(duì)動(dòng)物園圍欄中的兩只雪豹，詢(xún)問(wèn)：高山霸主，你們至今還有多少？我曾佇立昆侖山下沉思，雪山睡了長(zhǎng)長(zhǎng)的一夜，不會(huì)攻擊人的雪豹，究竟哪里去了？

哼，雪豹訾目對(duì)我說(shuō)：人們只喜歡我色彩淡雅柔和的毛皮，我們?cè)獾絻春輸控?cái)人的殺戮，去裝飾他們?nèi)A美的衣裳！

哎，雪豹哀嘆道：因了我的善良，才會(huì)被自以為是的人們?nèi)ネ罋⑽业那拜吅偷苄?，去炫耀他們的尊貴與富有。

哦，我以為從社會(huì)生活的表現(xiàn)確證，古代人們捕殺雪豹為對(duì)象，其行為并非完全為了取食果腹，主要是以審美觀念為目的。人類(lèi)產(chǎn)生美的思維是一種進(jìn)步，但其對(duì)象物既包括了主體感官和直接的肉體需要，也特別是包括了主體高級(jí)的物質(zhì)與精神的需要。人們?cè)隗w現(xiàn)社會(huì)需求和經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，不能只是摸著石頭過(guò)河，應(yīng)該掌握好人與白然關(guān)系間固有的尺度。

我們從學(xué)習(xí)馬克思主義理論中獲知，馬克思和恩格斯曾揭示了人和環(huán)境相互依存的辯證關(guān)系，他們認(rèn)為：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”，人創(chuàng)造環(huán)境是通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的。人類(lèi)追求美好幸福的生活，原本沒(méi)錯(cuò)，可是人類(lèi)為了追求自己的目的的活動(dòng)，說(shuō)明了這是一個(gè)太陽(yáng)和烏云同在的歷史時(shí)期，這又是一個(gè)人類(lèi)和動(dòng)物爭(zhēng)食的日子。原來(lái)在新西蘭生活的“恐鳥(niǎo)”身高有3.5米，到19世紀(jì)初時(shí)一只不剩了，原在馬達(dá)加斯加島上的“象鳥(niǎo)”，要比“恐鳥(niǎo)”還大，個(gè)頭有6米高，可惜早已絕跡了。因此，我國(guó)《山海經(jīng)》中所描繪的許多動(dòng)物并非都是神話(huà)傳說(shuō)。因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)文明史界上，每天都有一些物種在消失滅絕。

中國(guó)環(huán)境的變化，最大的問(wèn)題是愚昧地破壞。摩爾根曾經(jīng)指出，“一切生物之中，只有人類(lèi)做到了對(duì)于食物的生產(chǎn)具有幾乎無(wú)限制支配。人類(lèi)進(jìn)步的一切偉大時(shí)代，是跟生存資源擴(kuò)充的諸時(shí)代多少直接相符合的”。我們?cè)?jīng)不顧生態(tài)學(xué)家的一再提醒和呼吁，盲目發(fā)展數(shù)量型畜牧業(yè)，全國(guó)牧業(yè)縣無(wú)一不超載，超載率都在60%以上。我們?cè)?jīng)不知何為生態(tài)系統(tǒng)、不懂碳排放為何物。翻掉優(yōu)良牧場(chǎng)種莊稼，亂捕濫采野生動(dòng)植物。處處“草庫(kù)侖”，遍地鐵絲網(wǎng)。野生動(dòng)物失去了千萬(wàn)年形成的柄息路線(xiàn)，生態(tài)鏈的破碎，使得雪豹無(wú)食，羊吃中毒的死鼠。人啊人，難道這不是人為因素，直接影響到草原生態(tài)環(huán)境的自然發(fā)展，難道不是破壞了天人合一的理念。

我們?cè)囅?，如果美麗的星球上沒(méi)有了水，地球就會(huì)像宇宙許多星球消失了高等生物；假如地球上沒(méi)有植物和動(dòng)物，人類(lèi)生存的環(huán)境，再也不會(huì)創(chuàng)造出永久的幸福。全球有近2000萬(wàn)平方公里的山地適合雪豹柄息，但它并非不食煙火的神獸，也需要生存于此的環(huán)境景觀。如今在地球溫度漸高的大氣候影響下，雪豹景觀日趨縮小。要是地球上再也見(jiàn)不到一只雪豹，汪洋大海將使人類(lèi)減少許多美麗的生存游樂(lè)地；也就會(huì)失去人類(lèi)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和胸懷大度。

畢竟，人們只看樹(shù)小不見(jiàn)森林的年輪，鳥(niǎo)飛兔走，時(shí)過(guò)境遷。中國(guó)改革四十年來(lái)，人們?cè)谥饔^上追趕時(shí)間和建設(shè)幸福的實(shí)踐中，逐漸懂得了只建高樓，不去種樹(shù)，只管挖煤，不怕水黑的惡果，如果破壞了美好的白然環(huán)境，所付出的代價(jià)，極為慘重，后人謾罵，得不償失。

自從國(guó)家和有識(shí)之士提出重視建設(shè)與環(huán)境保護(hù)相互關(guān)系開(kāi)始，青海也把保護(hù)自然環(huán)境作為首要任務(wù)，樹(shù)立生態(tài)建省的方略。

早在1972年，雪豹已經(jīng)被世界白然保護(hù)聯(lián)盟（ICUN）列為瀕危物種。從1975年已全面禁止相關(guān)國(guó)際貿(mào)易。以法律形式杜絕在任何市場(chǎng)交易雪豹、熊貓、藏羚羊等動(dòng)物與象牙制品。

2005年初，青海、西藏、新疆三省區(qū)很快建立了可可西里、羌塘高原、阿爾金山、三江源自然保護(hù)區(qū)。不久，國(guó)家為《青海三江源白然保護(hù)區(qū)生態(tài)保護(hù)和建設(shè)規(guī)劃》投資75億資金，開(kāi)展搶救保護(hù)措施。今年，國(guó)際環(huán)保組織已批準(zhǔn)三江源為國(guó)家級(jí)公園，在維持生態(tài)平衡基礎(chǔ)上，逐步修復(fù)被破壞的生態(tài)環(huán)境。

習(xí)近平總書(shū)記提出“綠水青山，就是金山銀山?！比藗兘⑵鸶淖儹h(huán)境的自信，增強(qiáng)了保護(hù)野生動(dòng)植物的自覺(jué)意識(shí)。從此，加強(qiáng)環(huán)保管理機(jī)構(gòu)，制定各項(xiàng)法律法規(guī)，開(kāi)展各種形式的輿論宣傳。實(shí)施退耕還林、廣植樹(shù)木政策。沙漠種草，試驗(yàn)成功，綠進(jìn)黃退，沙塵漸少。在深化廠礦創(chuàng)新改革的進(jìn)程中，降低了二氧化碳的整體排放量，藍(lán)天白云的好天氣多了。在美好的自然環(huán)境里，野生動(dòng)物數(shù)量自然開(kāi)始恢復(fù)上升了。

我們不可忘記，守衛(wèi)在高山的雪豹被科學(xué)家稱(chēng)其為“旗艦物種”，象征著高海拔生態(tài)系統(tǒng)。但科學(xué)家至今還沒(méi)有一次定點(diǎn)監(jiān)測(cè)10年以上的經(jīng)歷，無(wú)法得知雪豹種群動(dòng)態(tài)數(shù)量的變動(dòng)，如出生率、死亡率等等數(shù)據(jù)。正如雪豹生態(tài)學(xué)家調(diào)查到的，群山匯集的地方，保護(hù)區(qū)面積狹小，很難維持健康的雪豹種群。雪豹是頂級(jí)捕食者，也是與狼、棕熊、猞猁、狐貍等相互依存的自然過(guò)程之一部分，它們與雪豹競(jìng)爭(zhēng)獵物資源巖羊、塔爾羊和家畜等，在生態(tài)系統(tǒng)中，扮演著各自的角色。我們不能只關(guān)注、研究雪豹本身和它的獵物。實(shí)際上，整個(gè)食肉動(dòng)物群落也相互關(guān)聯(lián)。如像兀鷲和其他猛禽就是部分地依賴(lài)著雪豹的剩飯。

雪豹通常在突出的大石下標(biāo)記氣味，這些標(biāo)記會(huì)吸引其他食肉動(dòng)物。甚至吸引巖羊、家牦牛和游蕩的藏獒也到這些地方交換信息。尤其是成群的野狗或家犬，外出狩獵時(shí)將巖羊、黃羊作為獵物。曾經(jīng)發(fā)生孤獨(dú)的雪豹遭到幾只藏獒和十多只野狗的聯(lián)合攻擊而犧牲?？茖W(xué)家擔(dān)心，我們還沒(méi)有重視，流浪狗會(huì)把犬溫?zé)醾魅窘o雪豹和其他食肉動(dòng)物的危險(xiǎn)情況。

科學(xué)界更擔(dān)心大多數(shù)保護(hù)區(qū)內(nèi)有人類(lèi)生活，他們放牧、耕作，或依山林為生。盡管做了很多宣傳，由于信仰與觀念不同，家畜逐漸滲透到雪豹的柄息地，除了過(guò)于陡峭的山地，家畜越來(lái)越多地和野生有蹄類(lèi)動(dòng)物混在一起，數(shù)量超過(guò)動(dòng)物的數(shù)倍。因?yàn)橐酝牟輬?chǎng)過(guò)度放牧而嚴(yán)重退化的境況，并不是七八年就可恢復(fù)，青海湖周邊，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的盛景，至今尚未看見(jiàn)。這種情況下，雪豹分不清哪個(gè)是貧窮的牧人，也會(huì)采取機(jī)會(huì)主義路線(xiàn)，偶爾捕獵家畜，抑或傷及到人。促使牧人設(shè)陷阱、放鐵夾、投放毒餌，獵殺雪豹，作為報(bào)復(fù)。其實(shí)，也因?yàn)檫€有豹骨替代虎骨制作藥酒的隱形市場(chǎng)存在。但雪豹給牧民造成的損失，并不比家畜疾病口蹄疫、疥螨病等更大。

盡管紅外相機(jī)，衛(wèi)星項(xiàng)圈、地理信息系統(tǒng)，以及很多新發(fā)明，提供了大量的信息數(shù)據(jù)。我們研究者不能只看到雪豹和環(huán)境本身。雪豹的保護(hù)需要平衡當(dāng)?shù)厝罕姷纳詈桶l(fā)展需求，也要追求野生動(dòng)物和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的生態(tài)和諧。青海的三江源遼闊區(qū)域，是開(kāi)展景觀保護(hù)的極好機(jī)會(huì)。國(guó)家制定消除貧窮，改善農(nóng)牧民生活，會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，在一定程度上可阻止甚至杜絕偷獵犯罪行為，才能為我們子孫后代留存一份白然遺產(chǎn)。

1985年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家特·萊維提出全球化代替了國(guó)際化這個(gè)老概念，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)；習(xí)近平提出一帶一路，世界共享新概念，超越了國(guó)際化舊概念，將全球政治經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)到一個(gè)偉大的新時(shí)代。誠(chéng)然，人類(lèi)解決地球變暖的趨勢(shì)，不能由人類(lèi)揪起自己的頭發(fā)來(lái)獲救。但是，從此各國(guó)人民將會(huì)齊心合力，可以逐步解決世界上的任何疑難大事。比如，雪線(xiàn)上升，高山區(qū)退化，導(dǎo)致雪豹適宜柄息地大量消失的問(wèn)題，可以通過(guò)跨國(guó)保護(hù)合作來(lái)解決；家畜侵入雪豹柄息地的問(wèn)題，可以建立大保護(hù)區(qū)，通過(guò)放牧下遷來(lái)杜絕；一些獵捕雪豹事件的發(fā)生，唯有精準(zhǔn)扶貧和嚴(yán)行法制才可消除。外國(guó)科學(xué)家朋友稱(chēng)贊說(shuō)，中國(guó)的三江源保護(hù)區(qū)堪稱(chēng)是成功的典范。

近日，青?！翱煽晌骼锸澜缱匀贿z產(chǎn)”申報(bào)成功，青海省委書(shū)記、省長(zhǎng)王建軍在表彰會(huì)上說(shuō)，我們要扎實(shí)自覺(jué)地踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想，守護(hù)好“人類(lèi)最后一片凈土”，保護(hù)好青海的綠水青山?？煽晌骼锸乔嗪５?，也是中國(guó)的，更是世界的。申遺的成功，讓我們看到了還自然以寧?kù)o、和諧、美麗的希望。這得益于黨中央國(guó)務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，得益于世界環(huán)保和國(guó)際組織的大力支持，不僅創(chuàng)造了申遺史上的奇跡，也展示了中華民族的智慧和力量。

啊，40年來(lái)，好消息接二連三地向我們涌來(lái)：青海湖湖水面積逐漸增大，成群的大天鵝冬季落戶(hù)泉兒彎不走了；玉樹(shù)雜多高山上的巖羊成群結(jié)隊(duì)不怕人了；可可西里的懷胎藏羚羊群，穿過(guò)青藏鐵路橋洞，平安地走向庫(kù)塞湖生產(chǎn)小寶寶。啊，朋友，你可知道？消失不見(jiàn)的雪豹已在玉樹(shù)、果洛、黃南的山嶺多處現(xiàn)身，被保護(hù)區(qū)的研究者用紅外相機(jī)拍到它們?cè)谝雇碓朴蔚膱D像，野外攝影愛(ài)好者用照相機(jī)拍到了清晰的雪豹照片，甚至牧人用手機(jī)拍到雪豹下山飲水的珍貴靚影?？蓯?ài)的雪豹媽媽和兩頭小崽的畫(huà)面，迅速在網(wǎng)上傳播，無(wú)數(shù)網(wǎng)民豎起拇指點(diǎn)贊，歡迎久違了的雪豹回歸高山。詩(shī)人吉狄馬加充滿(mǎn)激情地歌唱：

我是雪山真正的兒子，

守望孤獨(dú)，

穿越了所有的時(shí)空潛伏在巖石堅(jiān)硬的波浪之間，

我守衛(wèi)在這里。

雪豹不計(jì)前嫌，寬容地說(shuō)，是啊，我原本是大山雪波上的主人，你們?nèi)绱松拼?，我為什么不回自己美好的家園！

雪豹將守衛(wèi)群山，守護(hù)人類(lèi)最后一片凈土，直到永遠(yuǎn)！