摘 要:習(xí)近平總書記曾指出:“堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)”。這不僅為馬克思主義理論研究確立了方向和立場,更讓馬克思主義研究走下學(xué)術(shù)的神壇,真正為解決實(shí)際問題而做研究。本文主要討論了什么是堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持問題導(dǎo)向的必要性以及如何堅(jiān)持問題導(dǎo)向等問題,從多方面理解堅(jiān)持問題導(dǎo)向。
關(guān)鍵詞:馬克思主義;堅(jiān)持問題導(dǎo)向;必要性
堅(jiān)持問題導(dǎo)向是十八大以來黨中央治國理政的鮮明特色。只有發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題,將我國發(fā)展道路上的一只只攔路虎踢開,才能確保發(fā)展過程的穩(wěn)健。而這個(gè)過程也是習(xí)總書記認(rèn)為的理論創(chuàng)新的過程。所以,我國馬克思理論研究的未來方向與路徑就是堅(jiān)持問題導(dǎo)向,遵循發(fā)現(xiàn)、篩選、研究、解決的順序,為國家與我黨的未來開辟出暢通無阻的康莊大道。
一、什么是堅(jiān)持問題導(dǎo)向
(一)堅(jiān)持問題導(dǎo)向的提出背景
2014年5月15日,中共中央黨校舉行春季學(xué)期第二批進(jìn)修班開學(xué)典禮,時(shí)任中共中央政治局常委、中央黨校校長劉云山出席并講話。在這次講話中,他將“問題”作為我黨處理政務(wù)的切入點(diǎn),首次明確提出堅(jiān)持問題導(dǎo)向[1]。
2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上,習(xí)近平總書記在講話中指出“堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)”,對馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位做出了戰(zhàn)略性指導(dǎo)。同時(shí)習(xí)總書記還提出了“從某種意義上說,理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程”。這也對馬克思主義理論今后的研究做出了指導(dǎo)性意見。
在自己的各項(xiàng)具體工作中,習(xí)近平總書記也始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向。他將馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀相融合,結(jié)合當(dāng)前國內(nèi)國際形勢,切實(shí)為老百姓辦實(shí)事、為國家謀福利、為世界謀發(fā)展,并在十九大上提出了新時(shí)代中國特色社會主義思想。為馬克思主義理論研究堅(jiān)持問題導(dǎo)向做出了最有力的示范。
(二)堅(jiān)持問題導(dǎo)向的內(nèi)涵
毛澤東同志曾指出,問題就是事物的矛盾,哪里有沒有解決的矛盾,哪里就有問題。所以,堅(jiān)持問題導(dǎo)向就是堅(jiān)持以解決問題為方向。
一個(gè)孩子的成長過程中少不了老師與家長的精心栽培,一個(gè)國家的成長同樣少不了每一個(gè)公民和領(lǐng)導(dǎo)人的努力。就像孩子的成長需要老師和家長不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,才能讓孩子一路順暢[2]。國家的發(fā)展也需要公民和領(lǐng)導(dǎo)人共同努力,不斷提出問題、分析問題、解決問題,才能讓國家的發(fā)展有長久的生命力。堅(jiān)持問題導(dǎo)向,就是國家發(fā)展的思想保證。
二、馬克思主義理論研究堅(jiān)持問題導(dǎo)向的必要性
(一)新時(shí)代環(huán)境背景要求必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向
十九大中,習(xí)近平總書記提出了新時(shí)代中國特色社會主義思想,讓我們對當(dāng)前的時(shí)代背景下所形成的新的環(huán)境有了深切的認(rèn)識,也讓我們開始思考,如何應(yīng)對這樣的新時(shí)代、新環(huán)境。新時(shí)期的新要求,實(shí)際上是中國特色社會主義發(fā)展和進(jìn)步的必然要求,因此,堅(jiān)持問題導(dǎo)向這種理論和觀念本身,也具有一定的必要性。
當(dāng)前的國際形勢多變且復(fù)雜,霸權(quán)主義仍在盛行,局部武裝沖突依然存在。中美貿(mào)易戰(zhàn)的陰云自上世紀(jì)九十年代開始蔓延,在美國新總統(tǒng)上臺之后事態(tài)尤甚,自2018年1月起至今,已針對提高對我國部分進(jìn)口產(chǎn)品的關(guān)稅、反傾銷稅、反補(bǔ)貼稅等,并實(shí)施投資限制簽署多項(xiàng)法令,我國也因此展開了反制措施。2018年4月14日,多國對敘利亞發(fā)動空襲。諸如此類的國際問題層出不窮,形勢每天都在變化,我黨必須時(shí)刻堅(jiān)持問題導(dǎo)向,以解決問題為方向,才能始終在問題出現(xiàn)的第一時(shí)間做出最準(zhǔn)確的反應(yīng)[3]。
而且,我國社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化,在面對人民日益增長的對美好生活的需要時(shí),不平衡、不充分的發(fā)展成為了當(dāng)前亟待解決的問題。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化體現(xiàn)著當(dāng)前我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平已經(jīng)有了提升,但同時(shí)也反映出我國發(fā)展存在的問題,從而決定著我黨和廣大人民的在新時(shí)代背景下的主要?dú)v史任務(wù)。正因?yàn)槲尹h堅(jiān)持問題導(dǎo)向,所以做出了正確的、科學(xué)的決策,也就是必須堅(jiān)持新發(fā)展理念。習(xí)近平總書記提到,發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,而我國發(fā)展本身就面臨著很多問題,牽一發(fā)而動全身,若不能堅(jiān)持問題導(dǎo)向,很容易在發(fā)展過程中出現(xiàn)反應(yīng)慢、不周全的狀況。如貧富差距問題、城鄉(xiāng)結(jié)合問題、老齡化加劇問題、勞動力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求不成正比的問題等。種種問題都需要我黨根據(jù)不斷變化的環(huán)境做出反應(yīng)與調(diào)整,才能保證我國始終有著充足的發(fā)展動力和正確的發(fā)展方向。所以,不論從國際方面還是國內(nèi)方面來看,堅(jiān)持問題導(dǎo)向都是我國發(fā)展道路上不能丟棄的準(zhǔn)則。
(二)問題的普遍存在要求必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向
毛澤東同志在《矛盾論》中詳細(xì)論述了矛盾的對立統(tǒng)一性質(zhì)。而根據(jù)馬克思主義理論中矛盾的闡述,我們都知道,矛盾具有普遍性,每一個(gè)事物中都蘊(yùn)含著矛盾。實(shí)踐發(fā)展永無止境,矛盾問題也就永無止境。對矛盾的這一特性有了一個(gè)客觀正確的認(rèn)知后,就應(yīng)當(dāng)以一個(gè)積極的態(tài)度面對它,所以,我們必須要正視矛盾,也就是正視問題。在正視問題的前提下,我們才能夠通過適當(dāng)?shù)耐緩秸业浇鉀Q問題的辦法,進(jìn)而才能準(zhǔn)確解決最迫切的問題,實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。
事實(shí)上,人類的發(fā)展史就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的歷史。人類的任何實(shí)踐活動都是在解決問題的同時(shí)發(fā)現(xiàn)新問題。正是這種圍繞問題不斷重復(fù)進(jìn)行的發(fā)現(xiàn)——解決——再發(fā)現(xiàn)的過程,推動著人類從天干地支到如今的信息化時(shí)代一步步進(jìn)化。問題就是時(shí)代的聲音,每一個(gè)時(shí)代專屬的問題都在督促著人類不斷進(jìn)步發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨成立以來,始終保持著先進(jìn)性,就是因?yàn)槲尹h始終為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題而奮斗,準(zhǔn)確把握了民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)和人民幸福的歷史課題。新中國成立后,我黨實(shí)行“三大改造”,解決了舊中國遺留下來的歷史問題,順利從新民主主義過渡到社會主義。改革開放進(jìn)入到80年代,鄧小平同志在1982年黨的第十二次代表大會上提出了建立中國特色社會主義社會的理論。之后我國一直堅(jiān)持改革開放的道路,我黨始終圍繞社會發(fā)展和人民民生的切實(shí)問題不斷調(diào)整各項(xiàng)政策制度和法律法規(guī),確立了中國特色社會主義的發(fā)展道路,為中華民族的偉大復(fù)興中國夢開辟出一條光明的康莊大道[4]。所以,不論從人類發(fā)展還是從國家發(fā)展來看,堅(jiān)持問題導(dǎo)向都是非常必要的。
(三)馬克思主義理論奠定實(shí)踐性基礎(chǔ)
馬克思主義是改變世界的理論,其本質(zhì)是實(shí)踐性。從馬克思主義產(chǎn)生的社會背景分析,正是由于工業(yè)革命的完成,西方資本主義國家的經(jīng)濟(jì)得到了快速全面的發(fā)展,才使得資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的矛盾開始暴露,正是在這一大環(huán)境下,以當(dāng)時(shí)的三大理論為思想來源,馬克思主義應(yīng)運(yùn)而生??梢哉f,馬克思主義本身,就是為了解決矛盾才來的。事實(shí)證明,這些理論通過列寧的實(shí)踐,的確改變了俄國的狀況,并為我國后來的社會主義實(shí)踐提供了經(jīng)驗(yàn)與堅(jiān)定的信念。
新中國是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下建立起來的,但馬克思主義不是教條,我國并沒有照搬照抄,而是結(jié)合我國具體國情,給予了創(chuàng)造性發(fā)展。這些創(chuàng)新發(fā)展并不是建立在虛空的想象中,而是建立在堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)上的。每一代領(lǐng)導(dǎo)人都是在不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中得出一些與以往不盡相同的經(jīng)驗(yàn),從而形成理論。并與馬克思主義理論進(jìn)行對照與變通,完成對馬克思主義理論和對勞動人民自我解放道路的探索和完善。
正是由于馬克思主義誕生之初便是為了革命、為了實(shí)踐,我國在實(shí)踐中更加注重馬克思主義理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。所以,每一代領(lǐng)導(dǎo)人都堅(jiān)定不移地高舉馬克思主義偉大旗幟,也明確了堅(jiān)定問題導(dǎo)向的必要性。
三、如何堅(jiān)持馬克思主義理論研究問題導(dǎo)向
(一)增強(qiáng)問題意識
問題意識會強(qiáng)化主動發(fā)展意識。對于個(gè)人來說,要實(shí)現(xiàn)超越獲得更大的成就感,就必須發(fā)現(xiàn)并解決問題。對于國家來說,要實(shí)現(xiàn)長久穩(wěn)健的發(fā)展,就必須增強(qiáng)問題意識。有了足夠的問題意識,實(shí)際上是為我們的前進(jìn)和發(fā)展提供動力,因?yàn)閺谋举|(zhì)上來說,人類發(fā)展和前進(jìn)的動力,就來源于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程,也只有在問題不斷得到解決的情況下,才能為我們找到更加正確的前進(jìn)方向。而對于馬克思主義理論研究來說,要想始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向,就必須增強(qiáng)問題意識[5]。
我國要想實(shí)現(xiàn)長久不衰地興旺發(fā)展,就必須對馬克思主義理論始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向。如今,我國面臨的國際環(huán)境瞬息萬變,綜合國力的競爭日漸激烈,我們面臨的經(jīng)濟(jì)安全、政治安全、文化安全、軍事安全、網(wǎng)絡(luò)安全問題更加突出,維護(hù)和拓展國家戰(zhàn)略利益的任務(wù)更加艱巨。如果沒有強(qiáng)烈的問題意識,不能有效破解前進(jìn)中的難題,改革就難以深入推進(jìn),發(fā)展就難以打開新的空間。所以,我國我黨首先要加強(qiáng)問題意識,以解決問題為目標(biāo),在馬克思主義理論研究中始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向。
(二)堅(jiān)持研究問題的科學(xué)化
矛盾具有普遍性,我國在發(fā)展過程中會遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。針對不同的問題,應(yīng)該有不同的解決方法。但不論解決方法如何多樣,其本質(zhì)都應(yīng)該是科學(xué)化的,只有建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上,才能更快更好地解決問題,否則問題不僅得不到有效的解決更有可能走向復(fù)雜化。而科學(xué)化的解決方法就是馬克思主義理論中針對矛盾提出的方法論。
首先,要正視問題。明白問題是時(shí)刻存在且存在于萬事萬物中的,認(rèn)識到不斷解決問題是人生的常態(tài),更是國家發(fā)展過程的常態(tài)。這樣才能在馬克思主義理論的發(fā)展過程中始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向。
第二,要堅(jiān)持具體問題具體分析。事物的樣態(tài)都不相同,就如同沒有兩片完全相同的葉子一樣,世界上也沒有兩個(gè)完全一樣的問題。就算是發(fā)生在同一地點(diǎn)的同樣問題,也會因?yàn)闀r(shí)間的不同和對象的不同而出現(xiàn)不盡相同的狀況,導(dǎo)致不同的解決方法。對于一個(gè)國家來說,還要在不同問題中分出輕重緩急。我國幅員遼闊,各地經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展都不均衡,不同的行業(yè)和職業(yè)之間,城鄉(xiāng)之間,都存在發(fā)展不同步、不均衡的問題。要想治理好國家,首先要對國家的國情和形勢進(jìn)行準(zhǔn)確的分析,然后在結(jié)合我國實(shí)際國情的基礎(chǔ)上以馬克思主義思想為指導(dǎo),謀求發(fā)展,并要善于從群眾的角度出發(fā),到群眾中去尋找解決問題的方法[6]。
我國是人民民主專政的社會主義國家,我黨的核心工作和主要職責(zé)就是為人民服務(wù),要做到切實(shí)解決人民群眾的根本問題,維護(hù)好其根本利益。要想真正解決問題,就必須到群眾中去,得到最準(zhǔn)確、最真實(shí)的問題反饋,從群眾中得到的反饋可確保其真實(shí)性和客觀性,只有真正的為人們服務(wù),才能幫助人民群眾解決問題,由于問題的復(fù)雜性和多元性,也需要我們不斷學(xué)習(xí)提高解決問題的能力。
在問題的研究過程中,一定明確研究的方向和目的,面對問題不應(yīng)當(dāng)有逃避心理,而是積極的尋找解決問題的辦法。并且,在解決問題的過程中,要從宏觀和微觀兩個(gè)方面來看問題,并實(shí)現(xiàn)問題的解決。從宏觀的角度上來說,在問題的解決過程中應(yīng)當(dāng)首先把握好其大的目標(biāo)和方向。也就是從國家發(fā)展的目標(biāo)和道路的角度來審視我們面臨的問題,并通過調(diào)整政策,實(shí)施改革等方式促進(jìn)問題的解決。從微觀的角度上來說,人民群眾所遇到的問題是多種多樣的,因此,科學(xué)化地解決問題,就必須從實(shí)際出發(fā),科學(xué)地分析問題,才能保證用科學(xué)的方法開展問題的研究并最終解決問題。另外,研究問題時(shí)一定要注重問題的主要矛盾,抓好主要矛盾開展細(xì)節(jié)研究,促進(jìn)問題解決方案的科學(xué)化,這也有利于切實(shí)高效的解決人民群眾的實(shí)際問題。
四、結(jié)束語
當(dāng)前,我國面臨著一系列重大理論問題、時(shí)代課題和現(xiàn)實(shí)問題。這些問題的解決都需要馬克思主義理論為我們提供思想支持、學(xué)理支撐和科學(xué)方法。馬克思主義理論研究者只有不斷提高自身的政治素養(yǎng)和理論素養(yǎng),以深入透徹的理論闡釋,在不斷創(chuàng)新的理念指導(dǎo)下,破解改革發(fā)展的新課題,才能完成黨和人民賦予的歷史使命。
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作者簡介:榮越,河南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義基本原理專業(yè)。