語用視野、文體意識(shí)下的古詩教什么

鄭圣芳

摘 要：在語用視野、文體意識(shí)的共同關(guān)照下，古詩教什么？試從關(guān)鍵詞語、表現(xiàn)手法、典型意象三方面思考古詩教學(xué)內(nèi)容的確定。

關(guān)鍵詞：古詩；語用視野；文體意識(shí)

不同的文體有不同的特點(diǎn)。教學(xué)中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)不同體裁的課文在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略上的各異?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》頒布以來，鎖定“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”的課程性質(zhì)定位，“語用”“文體”成為小語熱詞。在語用視野、文體意識(shí)的關(guān)照下，詩歌體裁中古詩這一類課文教什么呢？

一、教關(guān)鍵詞語，體會(huì)語言之美

詩歌文體語言最大的特點(diǎn)在于精粹，古詩尤其如此，特別是用得精當(dāng)?shù)膭?dòng)詞，抓住它們的傳神之處，細(xì)細(xì)揣摩品味，往往如同拿到了一把理解詩意、體會(huì)詩情、進(jìn)入詩境的鑰匙。

提到用字之妙，我們立刻會(huì)想到王安石《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字之傳神，讓我們仿佛見到春風(fēng)的到來，所到之處江南桃紅柳綠，草長鶯飛。一個(gè)“綠”字，化不易傳達(dá)的聽覺、感覺而為視覺，給人強(qiáng)烈的美感享受，可謂“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的典范。齊己《早梅》詩中“前村深雪里，昨夜一枝開”原句為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”，鄭谷將“數(shù)”改為“一”，梅之“早”頓顯。齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“一字師”。王駕《雨晴》一詩：“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家?！蓖醢彩摹帮w來”為“紛紛”，蜂忙蝶亂的側(cè)寫令人身臨其境地感受到晚春雨后特有的美景。

除了這些有典可查的用詞可教，古詩中精粹的詞語俯拾皆是，都有教學(xué)的價(jià)值。例如，王崧舟老師在教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí)，敏銳地抓住了“對(duì)愁眠”的“對(duì)”字引導(dǎo)學(xué)生理解、品味。王老師首先出示“對(duì)”在字典中的四個(gè)義項(xiàng)，讓學(xué)生選擇在這首詩中怎么理解，然后重點(diǎn)區(qū)別“面對(duì)”和“配合”。如果選擇“面對(duì)”，詩人面對(duì)的江楓、漁火則是孤立的；如果選擇“配合”，則江楓、漁火與詩人是互動(dòng)、交融的。最終學(xué)生反復(fù)揣摩后選擇的“配合”則還原了詩人的本意，獲得了“以我觀物”的審美感受。

二、教表現(xiàn)手法，感受技法之美

古詩的表現(xiàn)手法十分豐富。表達(dá)方式上，有描寫，有議論，有抒情。修辭手法上，有比喻、擬人、夸張、反問等。抒情方式上，有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景等。描寫手法上，有對(duì)比、聯(lián)想、想象、虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合等，這就給我們的教學(xué)提供了無限可能。但是教學(xué)內(nèi)容的無限性與教學(xué)時(shí)間的有限性形成了一對(duì)永恒的矛盾，教學(xué)中我們就必須遵循學(xué)生的年段特點(diǎn)、訓(xùn)練目標(biāo)，選取最能體現(xiàn)“這一個(gè)”突出特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，凸顯“這一個(gè)”的獨(dú)特語用教學(xué)價(jià)值。

如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”最突出的特點(diǎn)是以互文手法綿亙時(shí)間，拓延空間；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄昂馇镌聝上嗪?，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！边@些詩句最大的特點(diǎn)是奇特的想象。而“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，對(duì)比是這些詩句的突出表現(xiàn)手法。

三、教典型意象，領(lǐng)悟意境之美

意境之美，是古詩美的最高境界，學(xué)習(xí)古詩，最難的就是領(lǐng)悟意境，即所謂“入境”。意境是什么？它是詩人主觀之情和客觀之景的結(jié)晶。意境看不見，看得見的是意象。意象是什么？是詩人把自己的心境、情感投射到一個(gè)看得見、摸得著的事物上。古詩由意象構(gòu)成，那一個(gè)個(gè)典型意象，是我們民族文化的一個(gè)個(gè)生動(dòng)符號(hào)。因此，領(lǐng)悟意境應(yīng)由一個(gè)個(gè)意象入手，“由象入境”，為學(xué)生和詩人、學(xué)生和傳統(tǒng)文化架設(shè)一座跨越千年的情意相通的橋梁。

例如，月亮是古詩中“出鏡率”最高的典型意象，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！薄芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！薄奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明。”引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些詩句都借助月亮這一意象，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念。月亮代表“思念”?！爸烊笜蜻呉安莼ǎ瑸跻孪锟谙﹃栃??！苯虒W(xué)中我們可以抓住“野草花”“夕陽斜”兩個(gè)意象，寂寥慘淡的氣氛、敗落凄涼的背景立刻呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。

王崧舟老師在《長相思》教學(xué)中，抓住了“故園”這一典型的意象展開教學(xué)，拓展“慈母手中線”“忙趁東風(fēng)放紙鳶”“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”等。這些詩句中的場景，便是中國人眼里的故園?！肮蕡@”的形象在學(xué)生眼里逐漸具體、豐滿起來之后，引導(dǎo)學(xué)生想象、寫話：“故園無此聲，故園又有什么呢？”如此一來，“故園”的意象便在學(xué)生心里鮮活了、厚重了，領(lǐng)悟《長相思》的意境之美便水到渠成。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉仁增.語用，開啟語文教學(xué)新門[M].福建教育出版社，2015-05.

[2]楊斌.發(fā)現(xiàn)語文之美[M].東北師范大學(xué)出版社，2013-05.

注：此文屬湖南省重點(diǎn)資助課題《在小學(xué)語文教學(xué)中構(gòu)建語用課堂的策略研究》成果。

編輯 趙飛飛