社會(huì)學(xué)概論課程改革中如何培養(yǎng)大學(xué)生的“社會(huì)學(xué)想象力”

摘 要： 培養(yǎng)社會(huì)學(xué)想象力是社會(huì)學(xué)的任務(wù)和前提，作為公共管理專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的社會(huì)學(xué)概論課程對(duì)于培育學(xué)生的社會(huì)學(xué)想象力起著重要的作用，結(jié)合該專(zhuān)業(yè)實(shí)行的研究性教學(xué)，將教育重心從外在書(shū)本知識(shí)的傳遞輸入轉(zhuǎn)向?qū)W生的自我體驗(yàn)、啟蒙和反思；對(duì)教學(xué)內(nèi)容重新設(shè)計(jì)整合，處理好理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)、閱讀經(jīng)典和關(guān)注現(xiàn)實(shí)間的關(guān)系，并采用多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生的主體性，旨在培養(yǎng)其社會(huì)學(xué)想象力。

關(guān)鍵詞： 社會(huì)學(xué)想象力 課程改革 社會(huì)學(xué)概論

“社會(huì)學(xué)想象力”是一種觀察問(wèn)題的新角度、思考問(wèn)題的新方式，最早是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家C.賴(lài)特·米爾斯提出的。由于受到家庭、工作和其他特有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的局限，人們總是在家庭、親朋和同事這類(lèi)小圈子里通過(guò)有限的經(jīng)驗(yàn)觀察世界，其認(rèn)識(shí)常會(huì)在常識(shí)性信念基礎(chǔ)上導(dǎo)向偏見(jiàn)。米爾斯相信，“社會(huì)學(xué)想象力”可使這種局限和偏見(jiàn)得以消除，“社會(huì)學(xué)想象力”是指對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和廣闊的社會(huì)之間關(guān)系的強(qiáng)烈意識(shí)，它要求人們“想象自己離開(kāi)了”日常生活中那些熟悉的慣例，擺脫狹隘的個(gè)人觀點(diǎn)，更清楚地認(rèn)識(shí)個(gè)人活動(dòng)同社會(huì)實(shí)踐之間的聯(lián)系，“使我們能夠掌握歷史和個(gè)人經(jīng)歷及二者在社會(huì)內(nèi)部的相互關(guān)系”[1]。

社會(huì)學(xué)想象力作為一種心智素質(zhì)并非天生就有，需要啟發(fā)和培育。筆者自1999年開(kāi)始承擔(dān)公共管理專(zhuān)業(yè)社會(huì)學(xué)概論課程的教學(xué)工作，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生分析社會(huì)現(xiàn)象多從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)而缺乏廣闊的社會(huì)歷史視野，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)知多感性宣泄而理性探究不足，筆者就萌發(fā)了該課程改革應(yīng)更多關(guān)注學(xué)生社會(huì)學(xué)想象力培育的設(shè)想。如上文所述，社會(huì)學(xué)想象力將個(gè)人置身于廣闊而深遠(yuǎn)的社會(huì)環(huán)境中，從看似孤立的個(gè)體事件中發(fā)現(xiàn)背后隱含的社會(huì)問(wèn)題，從這個(gè)意義上說(shuō)，社會(huì)學(xué)想象力不僅有助于學(xué)生理解影響一個(gè)問(wèn)題的多方面社會(huì)因素，而且有助于學(xué)生未來(lái)從事的職業(yè)和實(shí)現(xiàn)自我啟蒙。2014年恰逢公共管理專(zhuān)業(yè)成為學(xué)校研究性教學(xué)的試點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，筆者抓住改革契機(jī)在課程學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生社會(huì)學(xué)想象力的培育進(jìn)行了嘗試。結(jié)合教學(xué)改革，將教學(xué)重心從外在書(shū)本知識(shí)的傳輸轉(zhuǎn)向?qū)W生的自我體驗(yàn)和反思；對(duì)教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行設(shè)計(jì)，平衡理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)、閱讀經(jīng)典和關(guān)注現(xiàn)實(shí)間的關(guān)系，并采用多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生的主體性，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

一、研究授課對(duì)象，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容

社會(huì)學(xué)概論課程主要是從靜態(tài)的社會(huì)構(gòu)成和動(dòng)態(tài)的社會(huì)運(yùn)行兩個(gè)維度[2]介紹所處的社會(huì)，該課程是公共管理專(zhuān)業(yè)兩學(xué)分的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，每周兩個(gè)課時(shí)，教學(xué)中面臨知識(shí)點(diǎn)多、內(nèi)容分散的困難。如果單純按照課本知識(shí)進(jìn)行講授，難免偏理論和抽象，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此，筆者將教學(xué)內(nèi)容分為理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩條經(jīng)線(xiàn)，經(jīng)典分享和現(xiàn)實(shí)關(guān)注兩條緯線(xiàn)，圍繞教學(xué)目標(biāo)對(duì)課程內(nèi)容重新設(shè)計(jì)。對(duì)教學(xué)內(nèi)容重新設(shè)計(jì)的原則是，社會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)必須與公共管理專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，在教材的基礎(chǔ)上適當(dāng)增減，充分發(fā)揮社會(huì)學(xué)課程的基礎(chǔ)作用。圍繞學(xué)生社會(huì)學(xué)想象力的培育平衡好理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)、經(jīng)典分享和現(xiàn)實(shí)關(guān)注兩對(duì)關(guān)系。教學(xué)內(nèi)容在緊扣課程教學(xué)大綱要求的同時(shí)，做到既與當(dāng)下的社會(huì)實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r相結(jié)合，又適當(dāng)兼顧學(xué)生的興趣和需要。在講授理論時(shí)聯(lián)系社會(huì)實(shí)際進(jìn)行剖析，并拓展延伸第一課堂給學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中深化對(duì)理論知識(shí)的理解。理論課時(shí)和實(shí)踐課時(shí)按5∶5的比例劃分，增加實(shí)踐課時(shí)，改變長(zhǎng)期以來(lái)重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)輕能力、重灌輸輕啟迪的教學(xué)現(xiàn)狀；經(jīng)典分享和現(xiàn)實(shí)關(guān)注的課時(shí)分配比例約為3∶7，以往教學(xué)中可能會(huì)就教材論教材，學(xué)生不太清楚中國(guó)社會(huì)的歷史和特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)下的社會(huì)缺少歷史的對(duì)比關(guān)照和反思，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀分享社會(huì)學(xué)經(jīng)典著作了解我國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷，透過(guò)歷史達(dá)到對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)知。圍繞教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置，在學(xué)期初對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行分組，一般每組4人至5人，民主推選出組長(zhǎng)負(fù)責(zé)該組的任務(wù)安排、組內(nèi)成員分工協(xié)調(diào)、和老師及其他小組的通聯(lián)等事務(wù)，小組成員在一學(xué)期中圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)合作完成經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀分享、熱點(diǎn)問(wèn)題討論、調(diào)查實(shí)踐等學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、閱讀經(jīng)典篇章，培育社會(huì)學(xué)想象力

公共管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生將來(lái)從事公共管理活動(dòng)需對(duì)我國(guó)社會(huì)有充分的了解，通過(guò)經(jīng)典文獻(xiàn)的閱讀培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)學(xué)想象力，促使其能在未來(lái)的管理活動(dòng)中透過(guò)個(gè)體事件發(fā)現(xiàn)背后隱含的社會(huì)因子，實(shí)現(xiàn)公共性體現(xiàn)公共關(guān)懷。經(jīng)典閱讀，包括社會(huì)學(xué)史上和當(dāng)下影響力較大的學(xué)術(shù)成果，教師備課時(shí)要充分考慮課外經(jīng)典與課本內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的問(wèn)題。如果課堂上老師所講都是課本外經(jīng)典著作，按照學(xué)生的理解能力與見(jiàn)識(shí)未必能夠?qū)ζ溥M(jìn)行有效的認(rèn)知，大量學(xué)術(shù)成果的講解易脫離課本知識(shí)，導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)不牢固，結(jié)果可能是學(xué)術(shù)成果一知半解，課本知識(shí)也沒(méi)學(xué)懂，得不償失。筆者是如何處理這兩者間的關(guān)系的呢？一是堅(jiān)持適度原則。老師在課堂上對(duì)經(jīng)典的講解必須結(jié)合實(shí)際情況，在學(xué)術(shù)成果與課本知識(shí)中有所側(cè)重又能兼顧雙方。課程開(kāi)始之初就要對(duì)授課對(duì)象有全面的了解，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況在課堂教學(xué)中融入經(jīng)典學(xué)術(shù)成果。實(shí)踐證明學(xué)術(shù)成果與課本知識(shí)的有機(jī)融合可以最大限度地吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的積極性，大幅度提高課堂教學(xué)效率，保證課堂教學(xué)取得良好的效果。二是堅(jiān)持讓學(xué)生自主閱讀。自主閱讀可以激發(fā)學(xué)生的主體性，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。比如，筆者讓學(xué)生圍繞費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》等經(jīng)典篇章進(jìn)行小組閱讀，教師在課程的第一節(jié)課推薦和介紹經(jīng)典書(shū)目，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀欲望，并且向?qū)W生介紹閱讀經(jīng)典著作篇章的方法。為了適應(yīng)新媒體時(shí)代大學(xué)生的閱讀習(xí)慣，真正促使其能隨時(shí)隨地閱讀，教師不僅會(huì)提供紙質(zhì)書(shū)籍供學(xué)生借閱，而且會(huì)搜集這些經(jīng)典篇章的電子版分享給學(xué)生，方便學(xué)生隨時(shí)閱讀討論。全班同學(xué)除了通讀教師推薦的所有經(jīng)典篇章外，每組承擔(dān)2篇至3篇代表篇章或章節(jié)的精讀和課堂分享任務(wù)。每周利用課堂的前10分鐘至15分鐘，由每組的主講成員代表小組和全班同學(xué)分享經(jīng)典篇目，并負(fù)責(zé)對(duì)其他組同學(xué)進(jìn)行解惑、討論和爭(zhēng)鳴。分享的內(nèi)容是開(kāi)放性的，圍繞經(jīng)典篇章學(xué)生可以結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)分享內(nèi)容進(jìn)行延伸和拓展，比如分享《鄉(xiāng)土本色》時(shí)，學(xué)生會(huì)結(jié)合當(dāng)下我國(guó)社會(huì)尤其是農(nóng)村社會(huì)中大量的人口流動(dòng)對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的改變；分享《文字下鄉(xiāng)》時(shí)學(xué)生會(huì)延伸思考目前相關(guān)部門(mén)推進(jìn)的“法律下鄉(xiāng)”、“科技下鄉(xiāng)”等對(duì)農(nóng)村社會(huì)的影響；分享《差序格局》時(shí)會(huì)對(duì)照西方社會(huì)的團(tuán)體格局厘清在公共管理活動(dòng)中，因中西方不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來(lái)的公共管理方法、管理績(jī)效的差異。

三、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，培育社會(huì)學(xué)想象力

培育學(xué)生社會(huì)學(xué)想象力的一個(gè)重要路徑是關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題，然而事實(shí)正如米爾斯所言：“普通人所直接了解及努力完成之事總是由他個(gè)人生活的軌道界定；他們的視野和權(quán)力要受工作、家庭與鄰里的具體背景的限制；處于其他環(huán)境時(shí)，他們則成了旁觀者，間接感受他人。他們對(duì)超越其切身所處環(huán)境的進(jìn)取心與威脅越了解——不管這種認(rèn)識(shí)多模糊——就覺(jué)得似乎陷得更深?！盵3]關(guān)注分析熱點(diǎn)問(wèn)題要有更恢宏的視野，能不囿于個(gè)人的圈子、固有的思維模式，用更開(kāi)闊的視野、更大的格局關(guān)注社會(huì)，幫助學(xué)生運(yùn)用信息與發(fā)展理性、培育觀點(diǎn)轉(zhuǎn)移的能力，這對(duì)于將來(lái)從事公共管理的學(xué)生而言其重要性不言而喻。教師需要注意自媒體時(shí)代熱點(diǎn)問(wèn)題層出不窮，怎樣幫助學(xué)生甄別和篩選有助于培育社會(huì)學(xué)想象力的社會(huì)現(xiàn)象和事件就顯得至關(guān)重要。課堂上的教學(xué)材料是教師與學(xué)生溝通的重要媒介，也是教師向?qū)W生分享其思想與知識(shí)的重要途徑。一般來(lái)說(shuō)，筆者會(huì)以使用的教材為邏輯線(xiàn)篩選熱點(diǎn)問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生關(guān)注和討論，因此，一本好的教材，對(duì)于課堂知識(shí)的講解能夠起到重要的導(dǎo)引作用。在講授每個(gè)章節(jié)前，教師會(huì)提前四周布置和教學(xué)內(nèi)容相匹配的研討話(huà)題，并提供相關(guān)的閱讀參考文獻(xiàn)，這就要求授課教師必須熟知時(shí)事，能夠運(yùn)用新媒介，科學(xué)地將社會(huì)學(xué)理論與當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，以這種途徑提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并有效加深對(duì)社會(huì)學(xué)理論的理解。學(xué)生采用“自主—合作—探究”的模式，針對(duì)小組研討的話(huà)題，在教師提供的相關(guān)閱讀文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上由組員分別負(fù)責(zé)并細(xì)化相關(guān)資料的進(jìn)一步搜集整理，然后在小組內(nèi)對(duì)所研究的話(huà)題進(jìn)行討論，在此基礎(chǔ)上達(dá)成初步統(tǒng)一的意見(jiàn)，最后制作成PPT課件，推選小組代表到課堂上進(jìn)行講解、演示、分享，課堂進(jìn)行交流、討論；學(xué)生討論完畢教師再針對(duì)學(xué)生的理解和討論情況進(jìn)行課堂總結(jié)和知識(shí)點(diǎn)深化。

四、加大實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)社會(huì)學(xué)想象力

社會(huì)學(xué)概論課程的教學(xué)改革需要以學(xué)生為中心、以培養(yǎng)學(xué)生的能力和社會(huì)責(zé)任感為目的，讓學(xué)生參與到實(shí)踐教學(xué)中既是改革方向，又是培養(yǎng)社會(huì)學(xué)想象力的重要路徑。實(shí)踐教學(xué)的目的在于通過(guò)身臨其境讓學(xué)生感同身受，學(xué)會(huì)換位思考，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感。筆者在教學(xué)中強(qiáng)烈地感受到，目前我國(guó)社會(huì)快速發(fā)展，社會(huì)活力顯著增強(qiáng)的同時(shí)，社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)利益格局等發(fā)生深刻變化：一方面，社會(huì)保障、社會(huì)公平牽動(dòng)著公眾的目光，并以各種方式充斥于各類(lèi)信息平臺(tái)，另一方面，受知識(shí)結(jié)構(gòu)缺陷、社會(huì)認(rèn)知不足的影響，大學(xué)生被動(dòng)融入網(wǎng)絡(luò)輿情陣地，其中不乏受“網(wǎng)絡(luò)推手”錯(cuò)誤引導(dǎo)的實(shí)例。與此同時(shí)，現(xiàn)行教育體系重視知識(shí)傳授、忽略?xún)r(jià)值培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)困境也與社會(huì)發(fā)展需求相悖[4]。上述這些導(dǎo)致部分大學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀不當(dāng)、社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)可以使學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐，引導(dǎo)其“思考人們實(shí)際需要的是什么及人們感到自己需要的是什么，幫助人們運(yùn)用了解的情況發(fā)展理性，以清醒地總結(jié)世界上正在進(jìn)行和將要發(fā)生的事情”[5]。這個(gè)過(guò)程便是社會(huì)學(xué)想象力培育和運(yùn)用的過(guò)程。調(diào)查實(shí)踐不拘形式，可以把線(xiàn)上網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和線(xiàn)下實(shí)地調(diào)查相結(jié)合，利用新媒體等社交方式進(jìn)行多形態(tài)的調(diào)查實(shí)踐，保證學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)的深度參與。調(diào)查實(shí)踐一般在學(xué)生對(duì)課程有一定了解的學(xué)期期中進(jìn)行，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容每組申報(bào)一個(gè)調(diào)查選題，并向教師和同學(xué)匯報(bào)本組選題的意義、可行性及開(kāi)展設(shè)想，老師和同學(xué)會(huì)提一些意見(jiàn)和建議，然后每組圍繞選題，查閱相關(guān)資料文獻(xiàn)，設(shè)計(jì)調(diào)研問(wèn)卷或訪(fǎng)談提綱，制訂調(diào)查方案并實(shí)施相關(guān)調(diào)查。在調(diào)查過(guò)程中，教師會(huì)全程跟蹤并提供指導(dǎo)和幫助，學(xué)期末每組整理所有調(diào)研資料，分析數(shù)據(jù)，利用所學(xué)課程知識(shí)分析調(diào)研中遇到的問(wèn)題，撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告。在筆者所教授的公共管理專(zhuān)業(yè)，學(xué)生先后對(duì)不同人群的職業(yè)身份認(rèn)同做過(guò)調(diào)查，包括大學(xué)校園內(nèi)的保潔安保人員、校外的流動(dòng)攤販、環(huán)衛(wèi)工人等；結(jié)合專(zhuān)業(yè)學(xué)生還針對(duì)殘障人員出行的公共服務(wù)設(shè)置、社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)等做過(guò)調(diào)查。社會(huì)調(diào)查實(shí)踐環(huán)節(jié)不僅培養(yǎng)了社會(huì)學(xué)想象力而且夯實(shí)了理論基礎(chǔ)，提高了學(xué)生交際協(xié)作的能力，有助于增強(qiáng)學(xué)生將來(lái)的職業(yè)適應(yīng)性。令人驚喜的是，該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生以課程社會(huì)調(diào)查為基礎(chǔ)，后續(xù)申報(bào)大學(xué)生科創(chuàng)項(xiàng)目甚至作為畢業(yè)論文研究的方向，在校期間很多學(xué)生撰寫(xiě)的課程論文獲得公開(kāi)發(fā)表，為學(xué)生后續(xù)培養(yǎng)深造奠定了良好的基礎(chǔ)。

五、教學(xué)評(píng)價(jià)，力求多元化科學(xué)化

科學(xué)的評(píng)價(jià)對(duì)于教學(xué)改革有著重要的反饋和激勵(lì)作用，在公共管理專(zhuān)業(yè)實(shí)施社會(huì)學(xué)概論課程教學(xué)改革的成效體現(xiàn)在學(xué)生社會(huì)學(xué)想象力的提升上，針對(duì)此應(yīng)建構(gòu)多元化的評(píng)價(jià)體系，突出對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)考核的過(guò)程性和發(fā)展性。筆者綜合運(yùn)用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和學(xué)生互評(píng)多種評(píng)價(jià)方式，由平時(shí)學(xué)習(xí)、期末考試、調(diào)查報(bào)告、參加競(jìng)賽、論文發(fā)表等因素綜合構(gòu)建成多元評(píng)價(jià)手段，具體包括過(guò)程性考察、開(kāi)放性考試、自主學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、小組合作評(píng)價(jià)等方面[6]。首先重視過(guò)程性考察，重點(diǎn)考查學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的參與度，通過(guò)參與小組討論、小組合作、小組分工、主題發(fā)言及拓展學(xué)習(xí)等環(huán)節(jié)過(guò)程，綜合考查學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主體性。其次，靈活運(yùn)用開(kāi)放性考試手段，重點(diǎn)檢查學(xué)生解決問(wèn)題和分析問(wèn)題的角度與能力，注重社會(huì)學(xué)想象力的培育和運(yùn)用。對(duì)學(xué)生的開(kāi)放性考試對(duì)教師也提出了相應(yīng)的要求，特別是要求教師認(rèn)真設(shè)計(jì)開(kāi)放性試卷的內(nèi)容，保證考試內(nèi)容可拓展、可多維解決。再次，加強(qiáng)對(duì)自主學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，通過(guò)對(duì)課程指定參考書(shū)目的閱讀書(shū)評(píng)、課程小論文、社會(huì)實(shí)踐、大學(xué)生科創(chuàng)項(xiàng)目及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)資源的利用等，多方位全面評(píng)價(jià)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成效。最后，運(yùn)用小組合作的評(píng)價(jià)，由組內(nèi)成員互評(píng)，旨在評(píng)價(jià)學(xué)生在合作過(guò)程中的合作能力、動(dòng)手能力、組織能力、創(chuàng)新能力等。通過(guò)以上四種方式建立多元化的學(xué)生考核評(píng)價(jià)體系，旨在更合理科學(xué)地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性并最終培養(yǎng)社會(huì)學(xué)想象力。

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