指向言語(yǔ)智慧的教學(xué)內(nèi)容發(fā)掘

在平常的閱讀教學(xué)中，大多數(shù)教師只是把閱讀教學(xué)的重點(diǎn)放在了對(duì)文本內(nèi)容的理解感悟上，而忽視了對(duì)學(xué)生言語(yǔ)智慧的發(fā)掘，這樣的教學(xué)，不僅是對(duì)語(yǔ)文課程資源的一種浪費(fèi)，而且也不利于學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展。因此，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)將發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)智慧作為自己的教學(xué)追求，確定好恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，以使學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力真正得到提升。

一、依據(jù)課本文體，讓原生價(jià)值與教學(xué)價(jià)值統(tǒng)一

課本文體教學(xué)內(nèi)容主要是指能反映這門(mén)學(xué)科本質(zhì)特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，也就是指語(yǔ)文知識(shí)，策略，方法等方面內(nèi)容。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)在文本的關(guān)照下去確定教學(xué)內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)原生價(jià)值與教學(xué)價(jià)值的統(tǒng)一。

如在教學(xué)人教版語(yǔ)文第九冊(cè)《鞋匠的兒子》一課時(shí)，有位教師安排了如下內(nèi)容：讀懂林肯說(shuō)的話，從中感受林肯寬容，機(jī)智，真誠(chéng)，智慧等優(yōu)秀品質(zhì)；有感情朗讀課文，了解林肯人人平等的思想以及他以情動(dòng)人，以理服人的演講風(fēng)格。這樣的內(nèi)容主要是本體性教學(xué)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，教師如能讓學(xué)生談?wù)勛约旱淖x書(shū)收獲或者以“一個(gè)參議員的心路歷程”“我眼中的卑微與偉大”進(jìn)行寫(xiě)話訓(xùn)練。如此一來(lái)，學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解也不是僅僅停留在膚淺的認(rèn)識(shí)上，而是真正對(duì)如何做人有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)以及發(fā)自?xún)?nèi)心地對(duì)林肯產(chǎn)生了敬佩之情，在這種教學(xué)背景下，也真正實(shí)現(xiàn)了文本原生價(jià)值與教學(xué)價(jià)值的高度統(tǒng)一。

該案例中，根據(jù)課文內(nèi)容的特點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容的確定上，我主要把重點(diǎn)放在對(duì)文本價(jià)值了解把握的基礎(chǔ)上，落腳點(diǎn)放在學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)上，這樣教學(xué)，明確了閱讀教學(xué)的路徑，可以真正使學(xué)生的言語(yǔ)智慧得到有效的發(fā)展。

二、依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，讓可教之處與必較之處融合

在語(yǔ)文教學(xué)中，可教的學(xué)習(xí)內(nèi)容有許多，如果教師在教學(xué)內(nèi)容的確立上面面俱到的話，那么，則可能什么也沒(méi)獲得；因此，哪些地方是必須教的，哪些地方是學(xué)生必須要學(xué)會(huì)與掌握的，教師要找出最能吸引打動(dòng)學(xué)生的地方展開(kāi)閱讀，以提升學(xué)生的言語(yǔ)智慧。

如在教學(xué)人教版語(yǔ)文第九冊(cè)12課《假如沒(méi)有灰塵》一課時(shí)，作為一篇科普說(shuō)明文，通過(guò)閱讀教學(xué)不光要讓學(xué)生獲得科普知識(shí)，養(yǎng)成愛(ài)鉆研科學(xué)，研究科學(xué)的興趣，還應(yīng)以課堂教學(xué)為平臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)表達(dá)智慧能力的培養(yǎng)。從文本思路出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考探究活動(dòng)：默讀課文，想想假如沒(méi)有灰塵，我們的世界將會(huì)是什么樣的？畫(huà)出文中描寫(xiě)灰塵特點(diǎn)和作用的句子，并和同學(xué)討論一下，作者是采用什么方法把這些特點(diǎn)表達(dá)清楚的；仿照文中運(yùn)用對(duì)比來(lái)表現(xiàn)事物特征的手法，以“假如沒(méi)有……”的形式進(jìn)行寫(xiě)話練習(xí)，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生以“假如沒(méi)有空氣……，假如沒(méi)有醫(yī)生……，假如沒(méi)有太陽(yáng)……假如沒(méi)有……”以話題紛紛展開(kāi)表達(dá)，如此教學(xué)，有據(jù)可依，促進(jìn)了學(xué)生言語(yǔ)智慧的生成。

該案例中，根據(jù)課文的特點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生可以自主借助閱讀理解的內(nèi)容，我主要采取了導(dǎo)讀的形式引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，并且能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)極力挖掘可供學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)容，這樣教學(xué)，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力也達(dá)到了有效提升。

三、依據(jù)學(xué)生本位，讓學(xué)情特征與文體特征交匯

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，言語(yǔ)智慧是教不來(lái)的，而是在充分的實(shí)踐、體驗(yàn)、歷練和自主建構(gòu)的過(guò)程中逐漸形成的。因此，在教學(xué)內(nèi)容的確定上，教師應(yīng)從學(xué)生學(xué)情出發(fā)，讓學(xué)生不喜歡的變成喜歡，不懂的讀懂，讀不好的讀好等等，以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)智慧。

如在教學(xué)人教版語(yǔ)文第十冊(cè)3課《白楊》一課時(shí)，作為一篇散文，課文主要以借物喻人的表現(xiàn)手法表達(dá)了作者對(duì)扎根邊疆建設(shè)者的贊美，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于初次接觸此類(lèi)文章，很難分清楚課文主要是寫(xiě)人的還是寫(xiě)白楊樹(shù)的，為了突破學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，在課堂教學(xué)的時(shí)候，依據(jù)課文文體特征，我確立了這樣的教學(xué)內(nèi)容：初步了解文章中借物喻人表現(xiàn)手法的特征；找出文中的關(guān)鍵句子，體會(huì)白楊樹(shù)的特征以及扎根邊疆的人們與白楊樹(shù)的共同特點(diǎn)；學(xué)習(xí)邊疆人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；想想身邊的一些事物，想想這些事物與人的品質(zhì)方面有哪些相似點(diǎn)，并嘗試用借物喻人的表現(xiàn)手法表現(xiàn)對(duì)人物精神的贊美。在這樣的教學(xué)背景下，有學(xué)生以蠟燭來(lái)贊美老師，有學(xué)生以春蠶贊美老師，有學(xué)生以……等等為立足點(diǎn)，以借物喻人這種表現(xiàn)手法為途徑，發(fā)表著自己對(duì)課文的理解與遷移，如此教學(xué)，學(xué)生的言語(yǔ)智慧得到了空前的發(fā)展，教學(xué)效果顯著。

該案例中，為了使學(xué)生初步了解借物喻人這種表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，在學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解把握的基礎(chǔ)上，我鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的方法把物與人有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生就一種事物的特點(diǎn)與人的某些高潔品質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，就這樣，真正促進(jìn)了學(xué)生言語(yǔ)智慧的提升。

閆曉菲，山東臨沂蘭山小學(xué)教師。