基于高級(jí)階段對外漢語閱讀課的傳統(tǒng)文化審美探究

楊理沛

對外漢語教學(xué)既是針對以漢語為第二習(xí)得語的外國人所進(jìn)行的語言教學(xué)，又是一種文化審美鑒賞。從這個(gè)意義上講，它同樣是圍繞語言運(yùn)用與情感塑造而展開的日常教學(xué)活動(dòng)，因此理應(yīng)成為語文教學(xué)與研究中重要的一部分。

高級(jí)階段對外漢語閱讀課主要針對已經(jīng)積累了3000—3500個(gè)左右漢語詞匯、具有一定中國文化知識(shí)背景的外國留學(xué)生開設(shè)，每周至少2節(jié)課（每節(jié)課45分鐘）。筆者將以華中師范大學(xué)國際文化交流學(xué)院外國留學(xué)生為參照，以路遙《平凡的世界》為切入點(diǎn)，探究高級(jí)階段對外漢語閱讀課中的傳統(tǒng)文化。同時(shí)以此為依托，提升傳統(tǒng)文化審美對語言教學(xué)的促進(jìn)作用，并希冀從新的視角拓展語文教學(xué)與對外漢語課程的宏觀研究體系。

一、淳樸的人間真情

外國留學(xué)生初到中國，由于語言及文化的差異，而未能全面地把握中華民族的集體特點(diǎn)。他們往往認(rèn)為中國文化傳統(tǒng)沿襲了“中庸之道”，因此中國民眾，尤其是農(nóng)民群體，大都缺乏一種強(qiáng)烈的自我意識(shí)?！白晕摇蓖蝗后w消融，而此時(shí)的“自我”又因其減少了畢露的鋒芒而茍得安生，直至“壽終正寢”，長此以往便養(yǎng)成國民的一種劣根性：逆來順受，心安理得。

對于國民劣根性的剖析，可以說自魯迅的《阿Q正傳》發(fā)表以來，一直是許多作家在作品中力圖揭示的，而且視其為自己作品的“深刻處”和“支撐點(diǎn)”。在我國新時(shí)期以來的文學(xué)作品中，更有許多作家以一種全新的現(xiàn)代意識(shí)對國民劣根性問題進(jìn)行再深一層的剖析，其現(xiàn)實(shí)意義不言而喻。筆者在講授《平凡的世界》時(shí)，卻特意突出了路遙的創(chuàng)作“亮點(diǎn)”——他不急著去平凡的世界中揭露平凡人身上的民族劣根性，而是更多地關(guān)注他們身上潛藏的傳統(tǒng)美德。如果說對國民劣根性的剖析是對民族靈魂“丑”的一面的揭示，那么對民族傳統(tǒng)美德的展示則可以使國人及外國留學(xué)生更清楚地看到中華民族善良純真的一面。這不僅是一種更加全新而積極的審美理念，而且有利于更多的外國留學(xué)生知華、友華、愛華。

譬如，對于為全家操勞一生而渾身都是病的奶奶，孫玉厚一家非但不嫌棄，而且無限愛護(hù)。小時(shí)侯，少平和蘭香每天都到野地里拔一些帶露珠的青草葉，把露珠滴在奶奶的眼睛上。終于有一天，少平用潤葉姐給他的錢，為奶奶買了一瓶止痛片和兩瓶眼藥水。在忙碌中，他還抽空給奶奶點(diǎn)了眼藥水……在如此貧困的歲月里，是小孫子的一片熱情溫暖了奶奶那顆因生活所累而干涸的心，而奶奶那感動(dòng)的眼淚讓少平為之心潮翻涌，熱淚盈眶。作者通過對人物及其言行的細(xì)致刻畫，折射出他對生活本真的渴望和珍惜。在路遙看來，支撐他度過難關(guān)，戰(zhàn)勝病魔的偉大力量，就是人間至善至美的真情，而他的生命韌性也正是這種真情的延伸。

路遙生活在落后的西部山區(qū)，環(huán)境的封閉一方面使之無法與外界進(jìn)行更多更好的交流；但另一方面，又恰恰是因?yàn)檫@種環(huán)境，使傳統(tǒng)美德得以保護(hù)，以至積淀為作者的心理蘊(yùn)質(zhì)。這種特殊的氣質(zhì)流淌于作品之中，從而張揚(yáng)了他平凡人性中的光輝世界。雖然，生活在今天的我們很難理解，但路遙的情感世界與現(xiàn)實(shí)理性所產(chǎn)生的巨大張力，卻在無形中為我們打開了一扇審美的閘門。因此，路遙在描寫一些呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)意義同傳統(tǒng)美德相矛盾、相沖突的事件中，往往更多地流露出對傳統(tǒng)美德的欣賞和眷戀。

二、執(zhí)著的夢想追求

大部分初次來華的外國留學(xué)生，其年齡都在18—20歲左右。他們因處于青春叛逆期而對周圍陌生的環(huán)境表現(xiàn)出不安、敏感及恐懼。筆者根據(jù)這一現(xiàn)狀，借助當(dāng)代文學(xué)課對他們展開理想教育，使其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

筆者在課堂上簡介路遙的時(shí)候，談及路遙小時(shí)候的一件事情：因?yàn)榧依锾F，父親把他送給伯父家，哄他說是去玩的。但路遙心里什么都明白，看著父親悄悄離去卻忍住了眼淚，因?yàn)樗谶@里至少還有書讀。一個(gè)七八歲的孩子，就把上學(xué)看得重于一切，懂得為了讀書要克制親情。這件事是路遙人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同樣也深深地影響了他的文學(xué)創(chuàng)作。

路遙認(rèn)為他的童年“不堪回首，貧窮饑餓，且又有一顆敏感自尊的心，無法統(tǒng)一的矛盾，一生下來就面對的現(xiàn)實(shí)”。處在這樣的生活環(huán)境中會(huì)遇到各種各樣的困難。諸如吃飯、上學(xué)、讀書，這對城里孩子來說是與生俱來、天經(jīng)地義的事，對他來說卻像是奢求，舉步維艱。在生存的邊緣線上，路遙更多代表的是一個(gè)活著的人口，沒有人知道他是聰慧的，更沒有人知道他終有一天會(huì)有所成就，出人頭地。然而這些不但沒有打垮他，反而更激發(fā)了他對“更廣闊的外部世界”的憧憬。他執(zhí)著地追求夢想，不僅要生存，還要生存的意義；不光要活著，更要活得有尊嚴(yán)。

可以看出，由于貧困、饑餓的相互作用，路遙所感受的心理上的苦悶和壓抑，比一般意義上所說的青春期特有的憂郁、煩惱要復(fù)雜得多。而他在因此而產(chǎn)生了不安、孤獨(dú)、焦慮、悲哀等種種精神上的痛苦后，開始的是一場執(zhí)著而堅(jiān)韌的人生抗?fàn)帯＿@恰恰是中華傳統(tǒng)文化中寶貴的一部分，外國留學(xué)生在領(lǐng)略了中華民族心靈深處的堅(jiān)毅之后，一方面可以更好地勾畫自己的人生坐標(biāo)，另一方面可以對中華文化有更為全面的把握。

三、深沉的鄉(xiāng)土情懷

中國具有深厚的農(nóng)耕文化底蘊(yùn)，這使得中國人對土地有著非同一般的眷戀。要想讓外國留學(xué)生更深入地了解中華傳統(tǒng)文化，土地及其由此而衍生出來的鄉(xiāng)土情懷是一個(gè)重要的言說載體。

《平凡的世界》的扉頁題記是：“謹(jǐn)以此書，獻(xiàn)給我生活過的土地和歲月”。在其生命直覺的背后，蘊(yùn)藏的正是這樣一種深沉的鄉(xiāng)土情懷。路遙是農(nóng)民的兒子，他深情而憂郁地關(guān)注著那片曾經(jīng)耕耘和掙扎的熱土，感應(yīng)著那曾經(jīng)陣痛的時(shí)代，尋覓著那片土地上希望的曙光。他的感慨、悲憤和思緒完完全全同那些農(nóng)民融合在一起，他在心理上，乃至生命上與他的生養(yǎng)之地，與他的父老鄉(xiāng)親天然地相通。那里既是給了他最初生存動(dòng)力的地方，也是形成他生命主旋律的地方，更是他無論走到什么高峰最終都要回望的地方。雖然，他曾經(jīng)因?yàn)樗麄兊拿擅梁推接雇辞械刂肛?zé)過，但他畢竟是農(nóng)民的兒子，他對這些質(zhì)樸得令人心酸的農(nóng)民有一種難以割舍的愛。農(nóng)民們洗盡鉛華而純真無瑕的親情、友情和戀情，是一種最原始的生命體驗(yàn)，它們在路遙的筆下成為藝術(shù)的震撼，折射出耀眼的光芒。

《平凡的世界》以全社會(huì)人民命運(yùn)的波動(dòng)為背景，展現(xiàn)了處于生活在偏遠(yuǎn)土地上普通民眾精神世界的變化歷程。例如，有處于最底層的老一代農(nóng)民孫玉厚、孫玉亭；有新一代的農(nóng)民孫少安、孫少平；有居于領(lǐng)導(dǎo)地位的田氏兄弟。他們不僅在事業(yè)上和勞動(dòng)上出現(xiàn)種種沖撞，而且在家庭中和愛情中，以至衡量事物的尺度，如何做人的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣處理彼此關(guān)系，都出現(xiàn)了這樣或那樣的矛盾。種種的沖撞和矛盾，既帶有那個(gè)時(shí)期的歷史烙印，又反映了處于歷史變遷中的個(gè)體的內(nèi)在特征。因此，它們就有可能從更普遍和更廣泛的意義上展示中國農(nóng)民——最普通的人民，在命運(yùn)中和性格中所經(jīng)歷過的歷史。作為一名來自農(nóng)村又始終保持著農(nóng)民情感方式和思維方式的作家，他的創(chuàng)作都因?yàn)槟哿藥浊甑泥l(xiāng)土文化之光而表現(xiàn)得分外深切。

鄉(xiāng)土情懷所蘊(yùn)含的憂郁、質(zhì)樸、溫暖的情感和與生俱來的民族根性，將強(qiáng)化創(chuàng)作主體對故鄉(xiāng)的記憶，并喚醒國民重建民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。路遙，作為一個(gè)有良知的作家，從人與土地的哲學(xué)思考入手，認(rèn)真地寫鄉(xiāng)土，寫鄉(xiāng)土上的祖祖輩輩，這當(dāng)然就是在書寫最具民族特色的中華文化。而這種人類所共有的鄉(xiāng)土情懷，也同樣深深地吸引著外國留學(xué)生去擁抱友善的中國人和博大的中華文化。

可見，我們通過教授高級(jí)階段對外漢語閱讀課，讓廣大外國留學(xué)生在領(lǐng)略中國語言文學(xué)精妙的同時(shí)，還能更好地激發(fā)他們探究中華傳統(tǒng)文化的潛能。這應(yīng)該是對外漢語教學(xué)的又一收獲，也應(yīng)該成為每一位教師不懈努力的方向。