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    從《平凡的世界》看當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀教育

    2018-08-23 01:32段德坤張國順
    求知導(dǎo)刊 2018年9期
    關(guān)鍵詞:幸福觀平凡的世界

    段德坤 張國順

    摘 要:“在我們短促而又漫長的一生中,我們在苦苦地尋找人生的幸福,可幸福往往又與我們失之交臂。當(dāng)我們?yōu)榇硕谋M寶貴的青春年華,皺紋也悄悄地爬上了眼角的時候,我們或許才能稍稍懂得生活實際上意味著什么?!边@是路遙的《平凡的世界》里寫到的,面對人生,很多人倒在了盲目追求幸福的路上。從當(dāng)下看,大學(xué)生的幸福觀至關(guān)重要,而書中體現(xiàn)出來的那種艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松鷳B(tài)度是當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的,文章就此展開了論述。

    關(guān)鍵詞:幸福觀;艱苦奮斗;勇于擔(dān)當(dāng)

    中圖分類號:G641

    文獻標(biāo)識碼:A

    在物質(zhì)商品浪潮和“速食”信息的聯(lián)合沖擊下,當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀價值取向逐漸出現(xiàn)精神滑坡現(xiàn)象,享樂主義、拜金主義以及極端個人主義屢見不鮮。很多大學(xué)生不再追求精神上的發(fā)展,退而求其次,只注重物質(zhì)的享受,也有一部分人迷失在精神追求和物質(zhì)追求兩者之間,因而時常出現(xiàn)“無聊”“煩躁”的情緒,對人生沒有方向感。這種狀況很大程度上是因為大學(xué)生的幸福觀不強,而對于如何增強幸福感,《平凡的世界》中少平、少安兩人給我們指明了方向。

    一、苦難中的積極進取

    故事的主人公——孫少平,從他身上,我們可以看出一個人如何在苦難中艱苦奮斗的。出身農(nóng)村的他從未將自己的未來定位為農(nóng)民,他艱苦求學(xué)就是為了走出農(nóng)村,雖然最后的結(jié)局還是回到了農(nóng)村,但是他的整個人生經(jīng)歷無疑是豐富的,他對理想的追求從未改變,如果說最后回到煤礦是對命運的妥協(xié),不如說是那個時代限制了他對理想的追求。當(dāng)面對家庭、面對責(zé)任時,他選擇回到農(nóng)村無疑是讓人惋惜的,但同時也是最合適的。那是20世紀70—80年代,那么如今呢?現(xiàn)代大學(xué)生普遍存在一個問題,那就是對未來的生活沒有一個很好的定位,很大一部分人漸漸適應(yīng)了隨遇而安,剛進大學(xué)時充滿熱血,覺得可以在大學(xué)里闖出一片天地,而很多人到最后都會安于現(xiàn)狀,逐漸被環(huán)境同化,最后變成了自己曾經(jīng)討厭的樣子。那到底是什么原因?qū)е逻@種現(xiàn)狀呢?其一,少平之所以可以在苦難中不斷成長,那是因為他從小就經(jīng)歷苦難,他可以說是黃土高原上一個貧困家庭走出來的知識分子的代表,即使是在最困難的時候依舊保持著讀報的好習(xí)慣,可以說他已經(jīng)習(xí)慣了苦難。而現(xiàn)實中的我們,隨著生活水平的不斷提高,幾乎很難在高中以前遇到除學(xué)習(xí)以外的苦難了,而一旦上了大學(xué),接觸到了更多的層面,我們遭遇了很多的挫折,同樣的也看到了更多的“樂趣”,而面對不習(xí)慣苦難的人來說,后者無疑是最佳選擇。于是大學(xué)生中出現(xiàn)了這么一類人,以游戲為生,靠外賣過活,還時不時地翹課,而這種現(xiàn)象很多時候都是以一個宿舍為單位。也有這么一類人,以網(wǎng)購為生,靠化妝過活。他們對幸福的追求逐漸流于表面,流于物質(zhì)。其二,對于大學(xué)的理解有偏差,導(dǎo)致了幸福觀偏離了正軌。很多家長或長輩給學(xué)生灌注這樣一種思想,就是只要上了大學(xué)就會有好工作,就會有好的未來,或者是只要選擇一個好的專業(yè)就會找到好工作,這就會使得一部分學(xué)生在進了大學(xué)以后,對自己的要求甚至放低到只要拿到畢業(yè)證書就好。

    二、拼搏中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

    如果說少平是雙水村走出來的知識分子的代表,那少安就是雙水村的精神支柱。6歲開始干農(nóng)活,13歲輟學(xué)幫助父親支撐起風(fēng)雨飄搖的家,18歲憑借著“精明強悍和不怕吃苦的精神”被推選為生產(chǎn)隊長,成為雙水村的“能人”。少安的最值得我們學(xué)習(xí)的地方在于他對家庭、對雙水村的那份責(zé)任與擔(dān)當(dāng),在他可以選擇出去闖蕩的時候,為了家庭,他選擇留下;當(dāng)他作為村里第一個富起來的人時,他想到的是帶動全村人一起富起來。不得不說,這種精神在當(dāng)時那個平凡的世界里是極不平凡的。同樣,對于我們這個世界,這種精神依舊珍貴無比。大學(xué)生幸福觀參差不齊的很大有一部分原因在于個人主義的泛濫,學(xué)校強制性的活動越來越多,義務(wù)志愿者越來越難找。各種媒介上的負面新聞也讓我們的團體意識、社會意識慢慢蜷縮起來,每個人都對集體或社會保持著所謂的安全距離。

    習(xí)近平總書記說過,中國的未來屬于青年,中華民族的未來也屬于青年。大學(xué)生作為青年團體的主力軍,理應(yīng)在苦難中積極進取,在拼搏中勇于擔(dān)當(dāng)。

    參考文獻:

    [1]黃麗明.當(dāng)代大學(xué)生幸福觀教育的現(xiàn)狀及其對策思考[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟,2009(15):158-159.

    [2]王玉良.大學(xué)生幸福觀教育的困境與對策[J].河南社會科學(xué),2008(5):170-172

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