陳艷
摘要:當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較之傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是,當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)依然存在著諸多問題,文中筆者根據(jù)主講多年的教學(xué)實(shí)踐,分析了清當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問題的基礎(chǔ)上,提出了一系列解決這些問題的對(duì)策,以期對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平的進(jìn)一步提高有一定的幫助。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)現(xiàn)狀;教學(xué)思考;改進(jìn)對(duì)策
小學(xué)語(yǔ)文教育在學(xué)生的啟蒙教育中起著關(guān)鍵性的基礎(chǔ)作用,小學(xué)語(yǔ)文課程改革的實(shí)施,改變了傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方面的弊端。教學(xué)評(píng)價(jià),激發(fā)了小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣,增強(qiáng)了小學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的熱愛。它促進(jìn)了小學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。但是,小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展還存在許多障礙,不能滿足素質(zhì)教育的要求和新課程改革的要求。隨著新一輪語(yǔ)文課程改革的深入發(fā)展,這些問題進(jìn)一步凸顯。要解決這些問題,必須采取切實(shí)可行的措施,避免形式主義,從思想觀念到具體的課堂實(shí)施,必須遵循小學(xué)語(yǔ)文新課程的要求。
一、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問題
(一)部分教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生實(shí)際
當(dāng)前,大部分的學(xué)校使用的都是人民教育出版社出版的小學(xué)語(yǔ)文教材。人教版的教材具有一定的權(quán)威性,其內(nèi)容豐富多彩,并且根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的不同特點(diǎn)設(shè)置了不同的教學(xué)內(nèi)容。但是縱觀各年級(jí)的小學(xué)語(yǔ)文教材,我們依然可以發(fā)現(xiàn)很多嚴(yán)重偏離學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容。例如,在人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)教材中,《賣火柴的小女孩》通過一個(gè)賣火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事,表達(dá)了作者對(duì)窮苦人民悲慘遭遇的深切同情和對(duì)貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿《凡卡》通過凡卡給爺爺寫信這件事,反映了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn),揭露出了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗《窮人》通過漁夫和妻子桑娜在鄰居西蒙死后收養(yǎng)她的兩個(gè)孩子的故事,真實(shí)反映了沙俄專制制度下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)等。這些課文,雖然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)批判意義和文學(xué)史意義,但是這些文章壓抑的格調(diào)、沉重的話題,對(duì)學(xué)生思想的發(fā)展并無多大益處。最重要的是,這些課文的內(nèi)容和主題,遠(yuǎn)離了當(dāng)前小學(xué)生天真爛漫的性格特點(diǎn)和純真美好的童年生活,離他們的現(xiàn)實(shí)生活太過遙遠(yuǎn)。而且,小學(xué)生的心智成長(zhǎng)和生活閱歷還遠(yuǎn)沒有達(dá)到能夠理解這些教學(xué)內(nèi)容的程度。這樣的教學(xué)內(nèi)容只會(huì)讓他們感到枯燥,從而使小學(xué)生喪失對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。試問有多少學(xué)生能夠從這些課文中真正體會(huì)到社會(huì)制度的落后與黑暗呢這些課文對(duì)學(xué)生心智的成長(zhǎng)又有多大的益處呢
(二)傳統(tǒng)的教學(xué)模式?jīng)]有得到根本的改變,教師依然牽著學(xué)生的鼻子走
在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,傳統(tǒng)的教學(xué)模式并沒有得到根本的改變。小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。為了順應(yīng)新課程的這一要求,當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也采取了諸多新穎的教學(xué)模式,但是這些教學(xué)模式只是在表面上強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)散性思維,而其本質(zhì)依然是教師牽著學(xué)生的鼻子走。例如,有一位教師在教學(xué)人教版六年級(jí)語(yǔ)文教科書中的《開國(guó)大典》時(shí),問了學(xué)生這樣一個(gè)問題“這篇課文是按照什么順序?qū)懙摹庇袑W(xué)生回答說是按時(shí)間先后順序?qū)懙?,教師搖搖頭。又有學(xué)生回答是按事情發(fā)展順序?qū)懙?,教師還是搖搖頭。最后,教師說出了正確答案是按“開國(guó)大典進(jìn)行的順序”寫的。就本課而言,“時(shí)間先后順序”“事情發(fā)展順序”“開國(guó)大典進(jìn)行的順序”這三者又有何區(qū)別為何非得是按“開國(guó)大典進(jìn)行的順序”不可呢而教師的解釋是“這是標(biāo)準(zhǔn)答案,是教參里寫的?!比问交赝癸@學(xué)生的主體性,教師喪失了在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)地位
隨著新課程改革的啟動(dòng),在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,除了依然存在教學(xué)死板僵硬的問題外,還存在著教學(xué)過于自由放任的問題。在小學(xué)語(yǔ)文新課程強(qiáng)調(diào)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式和學(xué)生課堂主體地位的影響下,很多教師在課堂教學(xué)中過多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),使小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中出現(xiàn)了空有熱鬧的形式而沒有充實(shí)的內(nèi)容的現(xiàn)象。學(xué)生在這樣的語(yǔ)文課堂中,并沒有學(xué)得知識(shí),并沒有使得自身的素質(zhì)得以提高,從而使語(yǔ)文課堂成為一種資源的浪費(fèi)。不當(dāng)?shù)淖灾髯兂梢环N放任自流。很多教師在教學(xué)中經(jīng)常問學(xué)生都有哪些問題,有哪些地方不懂,然后重點(diǎn)講解這些地方,并根據(jù)學(xué)生的回答來組織教學(xué)。這樣,教師就把問題拋給了學(xué)生,雖然在一定程度上提高了學(xué)生的參與度和積極性,但是由于不同學(xué)生的喜好和思維方式不同,而且學(xué)生的認(rèn)知水平和鑒別水平也有限,使得教學(xué)很容易出現(xiàn)偏離教學(xué)重點(diǎn)的問題,從而浪費(fèi)課堂教學(xué)的寶貴時(shí)間。甚至,有些教師把課堂全部交給學(xué)生,讓學(xué)生想學(xué)什么學(xué)什么,而不對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。這樣就違背了新課程強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用的原則,這樣的自主其實(shí)已變?yōu)橐环N浪費(fèi)。而且,學(xué)生失去了教師的指導(dǎo),其學(xué)習(xí)也變得無跡可尋,其學(xué)習(xí)效率自然也會(huì)大大降低。
二、應(yīng)采取的對(duì)策
(一)教學(xué)內(nèi)容要向?qū)W生的生活世界回歸
刪除教科書中那些與當(dāng)今生活,尤其是與當(dāng)今學(xué)生生活距離太遙遠(yuǎn),且壓抑、陳舊的內(nèi)容,選取那些富有時(shí)代氣息的、與學(xué)生的生活聯(lián)系比較緊密的內(nèi)容進(jìn)入教材,從而讓學(xué)生感受到語(yǔ)文知識(shí)就在生活中,就在自己的身邊,看得見,摸得著,用得到,從而使學(xué)生學(xué)起來更有興趣。
(二)開拓空間,構(gòu)建開放的語(yǔ)文課堂
曾經(jīng)有這樣一個(gè)形象化的例子美國(guó)的教師教學(xué)生畫蘋果時(shí),會(huì)提上一袋蘋果,給學(xué)生一人一個(gè),讓學(xué)生看、摸、聞甚至咬上幾口,然后開始畫蘋果。結(jié)果,學(xué)生一開始畫得大多不像蘋果,直到第三、四次才像蘋果。而中國(guó)的教師教學(xué)生畫蘋果時(shí),只帶一支粉筆,讓學(xué)生打開書,開始講畫蘋果的注意事項(xiàng),然后在黑板上一筆一畫地示范,讓學(xué)生照著畫。結(jié)果,所有的學(xué)生第一次就畫得很像蘋果,這個(gè)例子就像我們當(dāng)前新舊課堂教學(xué)的差異。所以,我們應(yīng)把社會(huì)、生活、大自然引進(jìn)語(yǔ)文課程,以此來彌補(bǔ)教材的不足,豐富語(yǔ)文課程資源,使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)就是生活,生活就是學(xué)習(xí),讓學(xué)生在生活中感受語(yǔ)文,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,從而畫出更真實(shí)的“蘋果”,學(xué)到更實(shí)在的語(yǔ)文。
(三)處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系,制止教學(xué)活動(dòng)的形式主義之風(fēng)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中明確提出,要“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”。所以,新課程改革最關(guān)鍵就是要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)方面的轉(zhuǎn)變教學(xué)行為和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,即是教師由傳統(tǒng)課堂的主講者和主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和參與者學(xué)生由傳統(tǒng)的被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鳌⒑献?、探究性的學(xué)習(xí)。要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)轉(zhuǎn)變就要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系,教師不能牽著學(xué)生的鼻子走也不能被學(xué)生牽著鼻子走。同時(shí),教師要盡量避免課堂上出現(xiàn)各種形式主義的教學(xué)活動(dòng)。如在組織學(xué)生討論他們所提出的問題時(shí),教師可先對(duì)學(xué)生的問題進(jìn)行綜合、篩選,選取一些關(guān)鍵的、有意義有價(jià)值的問題展開討論在進(jìn)行“情景再現(xiàn)”這一環(huán)節(jié)時(shí),教師可以讓學(xué)生有選擇地進(jìn)行,并適當(dāng)?shù)丶佑枵{(diào)控在讓學(xué)生搜集、匯報(bào)資料時(shí),教師可事先給出范圍,并要求學(xué)生匯報(bào)前要對(duì)資料進(jìn)行整理和提取,有必要時(shí)要先把資料理解內(nèi)化后再進(jìn)行匯報(bào)等。這樣既尊重了學(xué)生的多元理解和個(gè)性感受,又不違背文本原義和正確價(jià)值導(dǎo)向,既防止了教學(xué)活動(dòng)的有形無神,又讓師生的個(gè)性得到了張揚(yáng)。