言語非天成，情意須打磨

張澍濡

自2016年9月《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式出臺(tái)之后，核心素養(yǎng)開始在課程改革、教育實(shí)踐和教育評(píng)價(jià)中被逐步落實(shí)，各科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵也有了明確的闡釋。教育部專家魯子問教授提出，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)由四部分構(gòu)成：語言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化理解與傳承。核心素養(yǎng)并非先天而成，需要后天的不斷培養(yǎng)。筆者在擔(dān)任學(xué)校拓展性課程——兒童詩寫作的教學(xué)中，進(jìn)行了有關(guān)于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐與研究。本文就以童詩教學(xué)中的課例，談?wù)勅绾尉劢拐Z文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、建構(gòu)與運(yùn)用語言，不能止于模仿

“模仿”是詩歌寫作教學(xué)的常用手段，一首結(jié)構(gòu)簡單的兒童詩，學(xué)生只要稍加觀察，就可以把自己的內(nèi)容“代入”詩歌中，從而輕易寫出完整作品。在一堂寫作課中，我找到了一首詩《其實(shí)我是……》讓孩子仿寫，詩歌表達(dá)簡單，字里行間充滿童真與想象：

其實(shí)我是一朵云/當(dāng)我在天空/自由的飄動(dòng)時(shí)/我想這樣告訴你

其實(shí)我是一只蝴蝶/當(dāng)我在花尖徜徉/蟲兒們與我共舞時(shí)/我想這樣告訴你

其實(shí)我是一片黃葉/當(dāng)我離開大樹媽媽/為大地鋪上金色的地毯時(shí)/我想這樣告訴你

孩子品讀完這首詩歌之后，進(jìn)行了模仿，但作品缺乏詩意。比如：

其實(shí)我是一只小貓/當(dāng)我被拋棄/在流浪時(shí)/我想這樣告訴你

其實(shí)我是一只鳥/當(dāng)我在飛舞著/看到別的朋友時(shí)/我想這樣告訴你

其實(shí)我是一棵樹/當(dāng)我在生長著/長出更多的枝葉時(shí)/我想這樣告訴你

我意識(shí)到，這樣的作品只是替換了原詩的詞語，重復(fù)了原詩的句式，平淡而蒼白的句子讀起來味同嚼蠟，沒有任何感染力。我緊接著準(zhǔn)備了一節(jié)詩歌修改輔導(dǎo)課，挑出有“問題”的作品示范修改，并總結(jié)了“三步走”的修改方法：

1.補(bǔ)一補(bǔ)。添一添修飾語，加一加比喻、擬人、擬聲等修辭手法，表達(dá)美好的情感。

2.換一換。找一找詩歌不同畫面之間的聯(lián)系，調(diào)換詩歌小節(jié)的順序。

3.連一連。使用過渡詞句，將整首詩的畫面連起來。

學(xué)生用一節(jié)課修改了作品，上文的詩作發(fā)生了明顯變化：

其實(shí)我是一只伶俐的小貓/當(dāng)我在綠油油的草地上/歡蹦亂跳地與小鳥玩耍時(shí)/我想這樣告訴你

其實(shí)我是一只金色的小鳥/當(dāng)我飛上高高的樹梢/歌唱明媚的陽光時(shí)/我想這樣告訴你

其實(shí)我是一棵茁壯的大樹/當(dāng)我伸展開枝葉/為小鳥和貓咪遮風(fēng)擋雨時(shí)/我想這樣告訴你

詩歌的大體意思不變，但修飾語和修辭手法豐富了，三個(gè)小節(jié)的內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，組成了一幅完整的畫面。正是因?yàn)榻處煵恢共接凇澳７隆?，孩子們才能主?dòng)感受詩歌語言的生動(dòng)，才能掌握詩歌語言結(jié)構(gòu)的基本規(guī)律。這樣明顯的轉(zhuǎn)變說明，“模仿——修改”的兒童詩寫作教學(xué)過程，是培養(yǎng)“語言建構(gòu)與運(yùn)用”素養(yǎng)的有效模式。

二、發(fā)展與提升思維，重在提煉方法

語言與思維緊密關(guān)聯(lián)，語言發(fā)展影響著思維發(fā)展。兒童詩的語言簡潔而有跳躍性，表現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)形象的畫面。中低年級(jí)的孩子在寫詩的過程中容易出現(xiàn)以下兩類問題：

第一類主要為思維活躍的孩子，他們急于用簡潔、跳躍的語言表達(dá)復(fù)雜的想象，在尚不具備邏輯思維能力的年齡，寫出來的作品意境、意象隨意交錯(cuò)，語言表達(dá)混亂；

第二類主要為思維不夠活躍的孩子，他們無法領(lǐng)會(huì)詩歌語言表達(dá)的生動(dòng)性，像寫文章一樣先寫出句子再斷開，作品平鋪直敘，缺乏可讀性和趣味性。

針對(duì)第一類孩子，我曾在一堂課中設(shè)計(jì)了用圖畫梳理邏輯、連貫思維的內(nèi)容。我給出了“貓咪”“彩虹”“貝殼”“蝴蝶”這四種關(guān)聯(lián)不大的事物，讓學(xué)生先作兩幅畫，再寫成一首詩。思維活躍的孩子形象思維能力強(qiáng)，只要能創(chuàng)造出畫面之間的關(guān)聯(lián)，就能聯(lián)想到事物間的聯(lián)系，語言和思維自然就連貫了。一個(gè)孩子創(chuàng)作的《彩色條紋的小貓》就把“彩虹”和“小貓”有機(jī)結(jié)合起來：

咦，小貓?jiān)趺从衅卟实臈l紋？/原來彩虹跳到了小貓背上。/小弟弟一心想當(dāng)宇航員，/看看彩虹的頭在哪兒，尾在哪兒。/可是彩虹怎么這么短？/我也真想走走彩虹橋，/可是彩虹在小貓背上，/我怕小貓承受不了。

如此一來，孩子的詩作就顯得聯(lián)想豐富、邏輯鮮明了。

針對(duì)第二類孩子，我受到“謎語歌”的影響，培養(yǎng)孩子用“謎語”的思維寫詩?！爸i語”思維即不直言要寫的事物，而通過一系列描述，讓讀者在閱讀的過程中逐漸明白所寫事物。為使孩子們對(duì)這一思維方式有所認(rèn)識(shí)，我先讓他們從簡單的“字謎詩”寫起，如一個(gè)孩子這樣描述“歲”字：

咦/今天的夕陽呢/它悄悄地/躲到了大山下/它正準(zhǔn)備著/給寶寶過生日/好讓他快快長大

當(dāng)孩子們能夠把字謎的“謎底”隱藏起來，又在“謎面”中有技巧地設(shè)置各種提示時(shí)，原先平鋪直敘的表達(dá)方式已經(jīng)被改變了。再讓孩子閱讀“謎語歌”后，他們的“謎語”思維已經(jīng)有了一個(gè)雛形。最后，品讀一些將答案藏在最后的兒童詩，孩子們就能明確，要把事物的名稱放到最后寫出來，甚至不直接寫出來，讓讀者們自己來猜。如這個(gè)孩子創(chuàng)作的《克隆高手》：

這臺(tái)機(jī)器可真厲害，/它可是個(gè)克隆高手。/不管誰站在他面前，/都能被克隆。/克隆出來的人，/和原先的一模一樣，/哪怕是一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，/也能被完全復(fù)制。/你們猜到了嗎？/這位克隆高手的名字呀，/就叫“鏡子”！

孩子在詩中賣了個(gè)關(guān)子，寫出了尋常事物不尋常的樂趣。

不同的詩歌語言包含著不同的思維方式。針對(duì)思維特點(diǎn)不同的孩子，教師選擇的作品也不同。教師先提煉詩歌的思維規(guī)律，再對(duì)孩子進(jìn)行思維提升與發(fā)展的訓(xùn)練，孩子的思維和語言就會(huì)多幾分獨(dú)創(chuàng)性、靈活性和敏捷性。

三、鑒賞與創(chuàng)造美感，聚焦情感體驗(yàn)

“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)要求學(xué)生能夠表達(dá)對(duì)美好事物的情感、態(tài)度與觀念。詩歌作為情感的載體，尤其擅長表達(dá)對(duì)美好事物的情感體驗(yàn)。根據(jù)孩子的思維發(fā)展規(guī)律，中低年級(jí)的孩子更喜歡寫敘事性較強(qiáng)、有故事情節(jié)的詩歌，很難在其中添加抒情性的表達(dá)。怎樣引導(dǎo)孩子去表達(dá)自己的情感？隨著孩子對(duì)兒童詩閱讀經(jīng)驗(yàn)的增加，我會(huì)在閱讀中傾向于選擇抒情類詩歌，比如主題為“家”“母親”“快樂的節(jié)日”的作品。母親節(jié)來臨之際，一個(gè)孩子興致勃勃地寫了一首詩歌送給媽媽，詩中沒有具體的故事情節(jié)，重在抒情：

我一定要說出/說出我心里的話/我想做只小小鳥/在天空畫下你的樣子/我想做一朵美麗的玫瑰/為你帶來永恒的芬芳/我想做一支筆/記錄下你的一舉一動(dòng)/我想做本書/把你的故事寫在心里/媽媽，我想對(duì)你說/我永遠(yuǎn)愛你

蘇霍姆林斯基曾指出：“不要把兒童的意識(shí)跟周圍世界隔絕開來，必須讓兒童觀察大自然的現(xiàn)象?！辈粩嘧兓淖匀痪褪窃姼鑼懽髯顬樨S富的教材。我讓孩子跑出教室，與落了滿滿一草坪的銀杏葉親密接觸。很快，奇妙的審美體驗(yàn)就誕生了：

《菠蘿蜜》

一夜之間，/一棵棵大樹上，/竟然長出了無數(shù)“菠蘿蜜”。/沙沙，沙沙……/一片片菠蘿蜜，/落在綠色的抹茶慕斯上。/走近一看，/原來是碧綠的草坪上，/蓋滿了金黃的銀杏葉呀！/銀杏，銀杏，/這個(gè)秋天，/你給了我們香甜的夢(mèng)！

當(dāng)孩子們用詩歌表達(dá)對(duì)美好事物的情感，用詩歌創(chuàng)造出更加美好的形象時(shí)，他們的審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)已經(jīng)逐漸培養(yǎng)起來。這樣的審美體驗(yàn)，營造出了別樣的詩情、詩意。

四、傳承與理解文化，回溯古老童謠

兒童詩雖然屬于“新詩”的范疇，但在詩歌寫作中，包括意境、音韻在內(nèi)的多個(gè)方面，都沿襲著傳統(tǒng)詩歌的理念。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，漢語中那些古老的因素，往往能引發(fā)學(xué)生的興趣，給他們帶來樂趣。

我經(jīng)常將古老的民間童謠引入到我的兒童詩課堂中。由于童謠都是以口耳相傳的形式流傳下來的，充滿民族特色，且往往更加容易被誦讀和記憶，備受孩子喜愛。除了上文中出現(xiàn)的“謎語詩”之外，我還讓孩子們領(lǐng)略了“數(shù)數(shù)歌”“問答歌”“繞口令”“顛倒歌”“連鎖調(diào)”等傳統(tǒng)童謠的魅力。這些浸潤了傳統(tǒng)文化的文學(xué)樣式，不但易于孩子理解，而且往往還蘊(yùn)含著一定的現(xiàn)象或哲理，孩子領(lǐng)悟后進(jìn)行模仿創(chuàng)作，內(nèi)容充實(shí)，趣味十足，甚至還可以從中感受出隱約的韻腳：

《顛倒歌》

吃鮮湯，喝肉包，/汽車開我上學(xué)校。/男穿裙，女穿衫，/體育課上球拍我。/考試得了大鴨蛋，/媽媽見我呵呵笑。/所有事情都顛倒，/你說好笑不好笑！

對(duì)于兒童詩學(xué)習(xí)來說，童謠是一種延伸，可以幫助孩子在語言積累、理解和審美方面拓展更大的空間；對(duì)于我國的傳統(tǒng)文化來說，童謠是一種傳承，能夠激發(fā)孩子對(duì)民族文化的認(rèn)同感和熱愛之情。

語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。在兒童詩寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，能增加他們的人文積淀，豐富他們的人文情懷，提升他們的人文情趣。在核心素養(yǎng)體系中，這三者構(gòu)成了人文底蘊(yùn)這一基本要素，成為孩子成長中必不可少的品質(zhì)。