摘要:培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔意識(shí),不僅是打造廉潔社會(huì),凈化社會(huì)環(huán)境的需要,也是是營(yíng)造廉潔校園文化氛圍,促進(jìn)高校優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)的需要,更是是培養(yǎng)合格人才、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。但當(dāng)前對(duì)大學(xué)生廉潔意識(shí)的培養(yǎng)尚存在著認(rèn)識(shí)錯(cuò)位、時(shí)機(jī)錯(cuò)失,形式單一,內(nèi)容傳統(tǒng),力量單薄、合力不足的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我們可以通過(guò)營(yíng)造廉潔風(fēng)清的校園文化氛圍;創(chuàng)新廉潔教育的培養(yǎng)方法;爭(zhēng)取社會(huì)資源,整合力量三個(gè)方面尋求推進(jìn)大學(xué)生廉潔意識(shí)培養(yǎng)的方法,希望通過(guò)對(duì)大學(xué)生廉潔意識(shí)的培養(yǎng),提高大學(xué)生的廉潔素養(yǎng),為他們踏上工作崗位成為廉潔人員奠定了基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;廉潔意識(shí);培養(yǎng)
當(dāng)今,我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)快速發(fā)展趨勢(shì),經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)機(jī)構(gòu)、思想觀念不斷趨于完善。但當(dāng)前我國(guó)仍處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)也出現(xiàn)了如金錢至上、貪污行賄等各類道德失范問(wèn)題。這對(duì)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣造成了嚴(yán)重?fù)p害,也影響了社會(huì)良好秩序的發(fā)展。各類道德失范問(wèn)題也隨著社會(huì)亞文化滲透到高校中,這使得廉潔教育在高校中開展迫在眉睫。但是我國(guó)傳統(tǒng)的廉潔教育研究重點(diǎn)放在黨政干部和各行各業(yè)的工作人員身上,而忽視了學(xué)生,特別是大學(xué)生這一龐大的群體。大學(xué)生作為我們黨和國(guó)家培育的重點(diǎn),今后將在社會(huì)各行業(yè)扮演的各種的角色,使大學(xué)生盡早接受廉潔教育,培養(yǎng)廉潔自律品質(zhì),為將來(lái)走上工作崗位奠定基礎(chǔ)。可以說(shuō),培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔意識(shí),不僅是打造廉潔社會(huì),凈化社會(huì)環(huán)境的需要,也是是營(yíng)造廉潔校園文化氛圍,促進(jìn)高校優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)的需要,更是培養(yǎng)合格人才、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。
一、當(dāng)代大學(xué)生廉潔意識(shí)的培養(yǎng)現(xiàn)狀及原因
(一)認(rèn)識(shí)錯(cuò)位,時(shí)機(jī)錯(cuò)失
通過(guò)與部分同學(xué)訪談,了解到大部分大學(xué)生的廉潔意識(shí)較低,普遍認(rèn)為“廉潔”二字與他們的學(xué)習(xí)和生活距離較遠(yuǎn)。他們認(rèn)為對(duì)尚未踏入社會(huì)的大學(xué)生講授廉潔從業(yè)知識(shí)意義不大,因此大學(xué)生群體不應(yīng)該是開展廉潔教育的對(duì)象。
很多高校開展的廉潔教育多在學(xué)生畢業(yè)之前,且較多情況是通過(guò)集中講座與發(fā)放廉潔從業(yè)小冊(cè)子的方式對(duì)畢業(yè)生開展廉潔教育。誠(chéng)然,在學(xué)生踏上工作崗位之前對(duì)他們開展廉潔教育,對(duì)大學(xué)生廉潔意識(shí)的養(yǎng)成具有不言而喻的重要作用。但是,意識(shí)的養(yǎng)成并不是一蹴而就,并不能通過(guò)對(duì)畢業(yè)生蜻蜓點(diǎn)水一般地宣傳與教育達(dá)到廉潔意識(shí)養(yǎng)成的目的。
(二)形式單一,內(nèi)容傳統(tǒng)
談起廉潔教育,大部分學(xué)生的反應(yīng)都是政策的宣講。大部分學(xué)生認(rèn)為自己在學(xué)校接受的廉潔教育過(guò)程,多以集中宣講和課堂講授為主,輔之以發(fā)放宣傳小冊(cè)子和給他們轉(zhuǎn)發(fā)典型案例。這樣的教學(xué)方式,使得大部分學(xué)生在接受教育過(guò)程中往往“一聽而過(guò)”,后期我們?cè)偃チ私馑麄冊(cè)谛v和課堂上獲得的廉潔知識(shí),幾乎所有同學(xué)都無(wú)法回答我們提問(wèn)。可見,這樣的廉潔教育方式根本無(wú)法滿足對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)廉潔意識(shí)的目的。
同時(shí),高校在對(duì)大學(xué)生開展廉潔教育的內(nèi)容也已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要。高校在開展廉潔教育的過(guò)程中,大部分內(nèi)容仍停留在過(guò)去對(duì)廉潔傳統(tǒng)知識(shí)的講授,而較少聯(lián)系新的時(shí)代背景下,根據(jù)時(shí)事政治熱點(diǎn)問(wèn)題中“反腐倡廉”熱點(diǎn)問(wèn)題展開教學(xué)與討論,這樣就容易導(dǎo)致廉潔教育與時(shí)代發(fā)展脫節(jié)。作為當(dāng)代大學(xué)生,連對(duì)當(dāng)代廉潔基本知識(shí)都沒(méi)有了解的情況下,何談廉潔素養(yǎng)的培育、廉潔意識(shí)的養(yǎng)成。
(三)力量淡薄,合力不足
培養(yǎng)大學(xué)生廉潔教育并不僅僅是學(xué)校的責(zé)任,也是家庭和社會(huì)共同的事。家庭教育是從小就對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著重要的作用,家庭的價(jià)值觀扭曲、學(xué)生的自我培養(yǎng)能力不足等,都可能成為培育學(xué)生廉潔品質(zhì)的阻礙。而社會(huì)的不良風(fēng)氣更會(huì)影響大學(xué)生廉潔教育的效果。因此,大學(xué)生廉潔意識(shí)的養(yǎng)成并不是光靠學(xué)校的力量就能完成的。但是縱觀現(xiàn)在高校的廉潔教育,大部分都是自己在行動(dòng),小部分有與企業(yè)、社會(huì)機(jī)構(gòu)的合作,讓學(xué)生通過(guò)參觀與實(shí)踐學(xué)習(xí)廉潔知識(shí)。而似乎完全忽視了家庭的力量,缺少家?;?dòng),缺乏家庭教育的幫助,有的甚至因?yàn)榧彝ビ^念的扭曲,給大學(xué)生廉潔意識(shí)的養(yǎng)成帶來(lái)了消極影響,嚴(yán)重阻礙了高校廉潔教育的效果。
二、培養(yǎng)大學(xué)生廉潔意識(shí)的建議
很多高校在培養(yǎng)大學(xué)生廉潔意識(shí)的過(guò)程中,往往遇到的問(wèn)題是:學(xué)校重視廉潔教育,積極采取不同的方式開展廉潔教育,但學(xué)生本人卻對(duì)廉潔意識(shí)不重視,因此,不管學(xué)校付出多少努力,到學(xué)生身上的成效卻很差。因此,提高大學(xué)生的廉潔意識(shí),從根本上講,需要大學(xué)生自身意識(shí)的轉(zhuǎn)變。這就需要學(xué)校、學(xué)生、家庭和社會(huì)各方不斷努力,為幫助大學(xué)生養(yǎng)成廉潔意識(shí),提供可行性和時(shí)效性的措施。
(一)營(yíng)造廉潔風(fēng)清的校園文化氛圍
校園文化作為隱形的教育資源,對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才起到了耳濡目染的作用。培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔意識(shí),可以利用校園文化這一資源。一方面,高??梢岳眯麄髅襟w的設(shè)施建設(shè),拓展廉潔文化的傳播渠道來(lái)營(yíng)造校園廉潔氛圍。如學(xué)校利用宣傳櫥窗、校報(bào)的專題介紹等途徑傳遞廉潔內(nèi)容。
(二)創(chuàng)新廉潔教育的培養(yǎng)方法
如今大學(xué)課堂中,“翻轉(zhuǎn)課堂”、“雨課堂”等創(chuàng)新教學(xué)方法與手段越來(lái)越受到老師和學(xué)生的喜歡。這不僅能夠使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng),也讓學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生更大的興趣。大學(xué)生廉潔意識(shí)的培養(yǎng)也應(yīng)該突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段,積極探索創(chuàng)新培養(yǎng)方式,如開展實(shí)地教學(xué)——將課堂搬到廉政文化基地、法院等地方,開展現(xiàn)場(chǎng)警示教育,真正做到讓大學(xué)生身臨其境感受廉潔文化,培育廉潔素養(yǎng)。
(三)爭(zhēng)取社會(huì)資源,整合力量
培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔素養(yǎng),光靠學(xué)校單方面的力量,沒(méi)有家庭和社會(huì)力量的協(xié)助,很難做到。廉潔的家庭氛圍能讓學(xué)生從小受到潛移默化的熏陶,能夠提高廉潔教育的成效。但是,對(duì)于受到家庭不正之風(fēng)影響的學(xué)生,需要特別關(guān)注,積極與這部分家長(zhǎng)開展家校互動(dòng),積極溝通交流,試著幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變之前的偏頗觀念,逐步培養(yǎng)廉潔修身的意識(shí)。同時(shí),社會(huì)的力量也為大學(xué)生廉潔意識(shí)的養(yǎng)成提供了氛圍和監(jiān)督作用。不同國(guó)家甚至不同地區(qū)的政府清廉程度不一,當(dāng)?shù)氐牧拓澪矍闆r也會(huì)隨之對(duì)應(yīng)的發(fā)生變化,這就對(duì)當(dāng)?shù)氐牧疂嵵L(fēng)有重要的影響。而踏入社會(huì)開始工作的畢業(yè)生的廉潔意識(shí)和廉潔行為更是對(duì)高校廉潔教育的監(jiān)督和反饋。因此,高校應(yīng)該聯(lián)合當(dāng)?shù)卣蜕鐣?huì)的力量,并利用社會(huì)媒體的資源,積極開展有效的方式方法,培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔素養(yǎng),提高大學(xué)生的廉潔素養(yǎng)。
在高校對(duì)大學(xué)生開展廉潔意識(shí)教育,不僅對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有深遠(yuǎn)的意義,還對(duì)營(yíng)造“廉潔從業(yè)”的社會(huì)環(huán)境具有重要的促進(jìn)作用。只要我們通過(guò)各類有效的措施幫助學(xué)生獲得不同的認(rèn)知,并幫助學(xué)生努力轉(zhuǎn)變不正確的認(rèn)知,就有機(jī)會(huì)讓每一位大學(xué)生樹立正氣之風(fēng),提高自身的廉潔素養(yǎng),為他們踏上工作崗位成為廉潔人員奠定了基礎(chǔ)。
作者簡(jiǎn)介:李伶俐(1990-),女,漢族,浙江桐鄉(xiāng)人,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,碩士,助教,高校思想政治教育。