一個(gè)未來教師的野當(dāng)下使命冶

姚智慧

時(shí)代日新月異，學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容也在經(jīng)歷深度變遷，那么，未來的我們應(yīng)該如何演繹教師這一角色？一個(gè)符合未來標(biāo)準(zhǔn)的教師，他的“當(dāng)下使命”又是什么？

之前，我從來沒有認(rèn)真想過這些問題。身處時(shí)代洪流，即使不刻意弄潮，亦可隨波逐流，何必自尋煩惱？然而，去年12月初我在杭州參加了一次教育研討會(huì)。會(huì)議中的所見所聞，促使我開始思考這些問題。

一、積極探尋“整合”的路徑

我是一名語(yǔ)文老師，沒想到卻會(huì)被一位數(shù)學(xué)老師的課堂震撼住。這位老師就是全國(guó)知名特級(jí)教師張宏偉。

11月30日，張老師在活動(dòng)中分享了觀點(diǎn)《思維奔流：跨學(xué)科整合課程的常態(tài)化》。正是這半個(gè)小時(shí)，張老師帶著他的“全景式數(shù)學(xué)”轟然瓦解了我對(duì)課堂的原有認(rèn)知。

“霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天?！睆埨蠋熀蛯W(xué)生津津有味地討論著對(duì)聯(lián)。這是語(yǔ)文課嗎？不是，是討論對(duì)稱的數(shù)學(xué)課?！拔濉L(zhǎng)論親疏”，孩子們正投入地表演著，這是戲劇課嗎？不是，是研究長(zhǎng)度單位的數(shù)學(xué)課。畫南瓜、雕南瓜，教室里成了“南瓜世界”，這是美術(shù)課嗎？不是，是學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的數(shù)學(xué)課。嚴(yán)格地說，也不能叫數(shù)學(xué)課，應(yīng)該是在張老師組織下的全景課堂。在全景課堂的視野下，沒有學(xué)科之分，只有知識(shí)之屬。課堂中的孩子們興奮而專注，所謂的學(xué)科知識(shí)也呈現(xiàn)出最真實(shí)的狀態(tài)：相輔相成，融會(huì)貫通。張老師的課堂上，孩子們不用大費(fèi)周折地苦苦尋覓知識(shí)在不同學(xué)科中的規(guī)律，等著將來有一天突然明白：哦，原來它們之間是有聯(lián)系的！張老師從知識(shí)的本原出發(fā)，訓(xùn)練孩子們打通壁壘的思考力、探究力、表達(dá)力，繼而形成強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)力，并在學(xué)習(xí)中感受到滿足和快樂。這不正是學(xué)習(xí)最應(yīng)該具有的模樣嗎？

回來后，我的心仍然久久不能平靜。既然整合課堂更加接近學(xué)習(xí)的本質(zhì)，那么教師的當(dāng)下使命就應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)并嘗試整合課堂。我暫時(shí)沒有辦法進(jìn)行宏大的學(xué)科整合，那就先從學(xué)科內(nèi)整合做起吧！

本學(xué)期我所教的一個(gè)單元主題是“多彩的民族文化”，我果斷摒棄了多年來一課一教的方式，而是根據(jù)單元目標(biāo)進(jìn)行單元整體再設(shè)計(jì)。圍繞“多彩的民族文化”這一專題，教材選取了不同作家、不同風(fēng)格的五篇少數(shù)民族民間故事，安排了以讀民間故事、講民間故事、編民間故事、演民間故事為主要內(nèi)容的綜合性學(xué)習(xí)。教學(xué)中，我采取了一課探討一個(gè)問題的方式，如分別研究人物形象及主題、作者寫法、民間故事特點(diǎn)等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法上相互滲透，有機(jī)整合，在興趣盎然中走進(jìn)了多彩的民族文化世界，感受到民族文化的無窮魅力。更重要的是，當(dāng)從“整合”的角度去思考日常教學(xué)時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己看到了很多之前沒有看到的風(fēng)景：?jiǎn)卧n文之間深刻的聯(lián)系、單元知識(shí)向縱深拓展的可能、課堂效率提升的有效途徑，等等。孩子們也在課堂內(nèi)外體驗(yàn)到了不一樣的快樂：收集處理信息的真實(shí)體驗(yàn)、單元高度的視野、探討辯論的興奮……于是教與學(xué)都有了不一樣的快樂。

二、不斷挖掘“研學(xué)”的力量

美國(guó)波特蘭公立學(xué)區(qū)“中文領(lǐng)航項(xiàng)目”教師韓天衡（美國(guó)人）在“課程與資源”環(huán)節(jié)分享《那一場(chǎng)如琢如磨的研學(xué)旅行》；蒲公英教育智庫(kù)課程設(shè)計(jì)總監(jiān)胡明明在“課堂與評(píng)價(jià)”環(huán)節(jié)分享《項(xiàng)目式學(xué)習(xí)：我們終將改變潮水的方向》；麻省理工大學(xué)客座教授蘇伽特·米特拉在“全球?qū)W習(xí)方式變革·五國(guó)對(duì)話”中進(jìn)行主題演講《全球云學(xué)習(xí)》。在他們的分享中，我注意到大家都特別推薦或關(guān)注了“研學(xué)旅行”這一令人欣喜的學(xué)習(xí)方式。

研學(xué)旅行是由學(xué)校根據(jù)區(qū)域特色、學(xué)生年齡特點(diǎn)和各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容需要，組織學(xué)生通過集體旅行、集中食宿的方式走出校園的學(xué)習(xí)方式。它能讓學(xué)生在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識(shí)，加深與自然和文化的親近感，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)。

2016年，教育部等11個(gè)部門發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，其價(jià)值不容小覷。其實(shí)研學(xué)旅行這一方式由來已久，但它真正走入大眾的視線則是近些年的事情。研討會(huì)中，大家介紹的研學(xué)旅行的操作是住家、實(shí)地研習(xí)、義工、進(jìn)行各種研究項(xiàng)目。這些任務(wù)看上去輕松，但實(shí)際上若要很好地完成，學(xué)生就必須做大量前期、后期工作。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的思維，而研學(xué)旅行正是改變、豐富了學(xué)生的思維。研學(xué)，讓孩子真正地走出課堂，走出學(xué)校，走向社會(huì)，了解世界。

我們學(xué)校啟動(dòng)特色課程“移動(dòng)課堂”，對(duì)照觀之，其中暗含了研學(xué)旅行的因子。移動(dòng)課堂針對(duì)各年段孩子的特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有組織、有區(qū)別地讓學(xué)生走出校外，融入社會(huì)，了解身邊的企業(yè)，另辟蹊徑地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)開展以來，孩子們?cè)趯?shí)地觀察、思考、感受中豐富了認(rèn)知，鍛煉了思維與能力。當(dāng)然，對(duì)于研學(xué)旅行而言，這樣的嘗試是浮光掠影的，但我和我的同事們看到了它帶給孩子的影響，也堅(jiān)信了“行”的力量。我想，中國(guó)古代“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神也終會(huì)因?yàn)檠袑W(xué)旅行這樣的方式得以落地生根、發(fā)芽開花吧？

時(shí)至今日，學(xué)習(xí)歸來已有半年之久，但“整合”“研學(xué)”這兩個(gè)詞如蚌內(nèi)珍珠，歷經(jīng)半年之所見所思，在我的腦海中愈來愈閃亮。由此，我可以在繁雜瑣碎的工作中確認(rèn)：我———這個(gè)未來教師的當(dāng)下使命，當(dāng)是在時(shí)代洪流中找準(zhǔn)面對(duì)未來的方向，積極進(jìn)行知識(shí)整合，在實(shí)踐中培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

以上，一場(chǎng)高端盛事，一個(gè)一線教師，交匯出的火花似乎還不能用文字述盡。但我無比相信：“在這個(gè)時(shí)代，那些想得到的教育，正一步步成為看得見的風(fēng)景?！庇诖?，于我，當(dāng)以眺望的姿態(tài)，做好當(dāng)下的事。

（作者單位：常德市武陵區(qū)育英小學(xué)）