摘 要:隨著社會(huì)的發(fā)展,對(duì)大學(xué)生的思想政治教育僅僅停留在初級(jí)的,對(duì)知識(shí)本身的灌輸已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了需求了,如何拉近思想政治教育工作與大學(xué)生之間的距離,使得大學(xué)生得到更加全面的發(fā)展是急需解決的問(wèn)題,而在教育過(guò)程中融入人文關(guān)懷理念對(duì)此具有非常重要的意義。本文是筆者對(duì)人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育時(shí)效性進(jìn)行研究后的一些心得,希望對(duì)廣大教育工作者有所啟發(fā)。
關(guān)鍵詞:人文關(guān)懷理念;大學(xué)生思想政治教育;實(shí)效性;研究
人文關(guān)懷最初起源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義,其根基在于在以人文本,通過(guò)對(duì)人的理解、尊重和關(guān)心愛(ài)護(hù)的過(guò)程,讓人得到全面而自由的發(fā)展。而思想政治教育則是通過(guò)教育手段來(lái)讓人得到完善的手段。人文關(guān)懷理念下的大學(xué)生思想政治教育就是指在思想教育過(guò)程中做到以人為本,通過(guò)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,真正體現(xiàn)關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生和理解學(xué)生,達(dá)到讓學(xué)生具有高尚的人格,樹(shù)立正確人生觀、道德觀和價(jià)值的目的。
一、 意義
人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中的堅(jiān)持貫徹,是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必然需求,是大學(xué)生自身全面發(fā)展的前提,同時(shí)也是大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性提升的關(guān)鍵。其重要意義有以下幾點(diǎn)。
(一) 人性需求
傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育主要通過(guò)抽象的理論來(lái)進(jìn)行,這使得教育過(guò)程空洞且缺少說(shuō)服力。而將人文關(guān)懷融入到大學(xué)生思想政治教育中來(lái),是從根本上滿足人性的需求,畢竟任何人都有被他人關(guān)懷的需求。而通過(guò)這種方式進(jìn)行思想政治教育,可以很好地縮短思想教育工作和大學(xué)生之間的距離,消除掉可能存在的隔閡感。大學(xué)生的思想政治教育本就應(yīng)該是以人為本,最終的目的是培養(yǎng)出擁有符合時(shí)代發(fā)展價(jià)值觀的高素質(zhì)人才,所以重心應(yīng)該放在對(duì)學(xué)生的發(fā)展和素質(zhì)的提高上來(lái),而不是單純地進(jìn)行理論知識(shí)灌輸,并且通過(guò)這種方式也可以讓原本抽象的理論更加容易讓人接受。因此我們說(shuō)以人文關(guān)懷理念來(lái)進(jìn)行大學(xué)生的思想政治教育是滿足大學(xué)生的人性需求。
(二) 時(shí)代要求
隨著科技的不斷進(jìn)步,時(shí)代發(fā)展的越發(fā)迅速,只有堅(jiān)持將人文關(guān)懷理念融入到大學(xué)生思想政治教育中來(lái),才能在教育過(guò)程中抓住人的本質(zhì),樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)人才的全面發(fā)展,提高自身的實(shí)效性。人文關(guān)懷理念下的思想政治教育能讓學(xué)生在今后激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中保持自我,不被形形色色的誘惑所誤導(dǎo),這對(duì)我國(guó)目前所處的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的國(guó)情尤為重要。所以說(shuō)目前影響大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性有諸多因素,然而最為重要的一點(diǎn)就是缺少了人文關(guān)懷。因此人文關(guān)懷理念下的大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性是被這個(gè)時(shí)代和社會(huì)所要求的。
二、 現(xiàn)狀以及問(wèn)題
就目前來(lái)看,人文關(guān)懷理念下的大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性已經(jīng)開(kāi)始在高校中得到普及,思想政治教育與學(xué)生之間的距離已經(jīng)拉近,大學(xué)生主體意識(shí)有所加強(qiáng),然而這其中也存在著諸多問(wèn)題。首先人文關(guān)懷理念在一些高校中并沒(méi)有得到足夠的重視,另一方面對(duì)思想政治教育的實(shí)效性本質(zhì)認(rèn)識(shí)不足。
這主要是因?yàn)閮牲c(diǎn):第一,對(duì)價(jià)值觀的定位有所曲解。這具體表現(xiàn)在學(xué)校在進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中過(guò)分強(qiáng)調(diào)其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性,而忽略了其完善學(xué)生個(gè)人需求的價(jià)值。即過(guò)分重視知識(shí)本身的灌輸,而沒(méi)有關(guān)注到學(xué)生本身的情感,學(xué)生的品格沒(méi)有得到正確的引導(dǎo)。第二,教學(xué)方式問(wèn)題。以人為本,以學(xué)生為主體不是一句放在嘴上的空話,應(yīng)該在具體思想政治教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)?,F(xiàn)在很多教師雖然在強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷,然而依舊把重心放在了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)中,忽略了學(xué)生的主體地位,沒(méi)有意識(shí)到人文關(guān)懷意思要從師生之間的交流溝通,相互理解開(kāi)始。
三、 改進(jìn)方案
(一) 注重人文關(guān)懷理念
人文關(guān)懷理念下的思想政治教育的根本是以學(xué)生為主體,為核心。這就要求人文關(guān)懷理念學(xué)校必須重視起來(lái),讓教師認(rèn)識(shí)到以人為本的教育方式的重要性,要以學(xué)生的自身發(fā)展需求進(jìn)行思想政治的教育。只有這樣教師才能真正意義上做到在進(jìn)行思想政治教育是以學(xué)生為核心,尊重學(xué)生的主體地位。進(jìn)而去加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流溝通,做到真正了解學(xué)生,明白學(xué)生到底需要什么,遇到了哪些問(wèn)題,同時(shí)做到關(guān)注學(xué)生間的個(gè)體差異,做到因材施教,最終通過(guò)充滿人文關(guān)懷的教育來(lái)讓每個(gè)大學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)。
(二) 提升教師人文素養(yǎng)
想要將人文關(guān)懷理念落實(shí)到教學(xué)當(dāng)中,作為大學(xué)生的引路人,教師本身的人文素質(zhì)應(yīng)該進(jìn)行全面提高,教師的人文素養(yǎng)高了,其對(duì)于人文關(guān)懷的認(rèn)識(shí)會(huì)更進(jìn)一步,對(duì)如何將人文關(guān)懷和思想政治教育相融合有更深的理解,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí),面對(duì)遇到問(wèn)題需要關(guān)懷的學(xué)生,進(jìn)行更加合理的心理疏導(dǎo),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí),一個(gè)富有人文素養(yǎng)的教師在教學(xué)過(guò)程中的一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生有所影響,通過(guò)以自身為榜樣,感染學(xué)生,進(jìn)而達(dá)到提升學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。
(三) 構(gòu)建校園人文關(guān)懷環(huán)境
除教師具有人文關(guān)懷的教導(dǎo)之外,學(xué)校建立起一個(gè)良好的人文關(guān)懷環(huán)境同樣重要。一個(gè)好的人文環(huán)境,可以起到凈化心靈、陶冶情操的作用。具體落實(shí)在如多開(kāi)展有關(guān)活動(dòng),促進(jìn)教師和學(xué)生之間的交流溝通,讓教師真正去了解學(xué)生,以真摯的情感去和學(xué)生溝通,這樣人文關(guān)懷才能更加順利的落實(shí)到思想政治教育中去。
四、 結(jié)束語(yǔ)
人文關(guān)懷理念對(duì)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性具有重要的意義,不論是從人性需求還是社會(huì)要求來(lái)看,其都是十分必要的。因此學(xué)校需要加強(qiáng)對(duì)人文關(guān)懷理念的認(rèn)識(shí),營(yíng)造出一個(gè)具有人文關(guān)懷的校園環(huán)境,做到以學(xué)生為思想政治教育的主體,培養(yǎng)學(xué)生的高尚品格以及道德情操,使學(xué)生得到全面發(fā)展,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
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作者簡(jiǎn)介:
張謙,甘肅省蘭州市,蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)。