臨滄三大邊關(guān) 尋找原始佤族部落

經(jīng)過一番打探，云南唯一一個(gè)原始佤族村寨并非在普洱的西盟，而是在臨滄的滄源，名字叫翁丁佤族原始村落，于是一行四車連夜趕往滄源，開始了我們的臨滄邊境秘境之旅。

一大早天蒙蒙亮，十多人便急匆匆趕到永和口岸，對(duì)面為緬甸佤邦。這是一個(gè)高山口岸，本想趕來看日出云海，沒想到口岸霧蒙蒙一片。

日出無果，大家一起趕到千米國畫長廊，班考民俗村就坐落在千米國畫長廊內(nèi)。這長廊乃群山石壁所構(gòu)，石壁上各種天然圖案，有點(diǎn)像桂林漓江的九馬畫山，不過沒什么看點(diǎn)。畫廊的田野里有一條收費(fèi)長廊供游客步行游覽，在我看來純屬浪費(fèi)。

我們?cè)诎嗫济袼状謇锩孓D(zhuǎn)了一圈，新意不多，村里的老人和小孩是我們最主要的拍攝對(duì)象。

佤王宴 只能用手抓飯吃

回到滄源，尋找我們盼望已久的佤王宴。這佤王宴著實(shí)了得，一長條桌上鋪的不是桌布，而是芭蕉葉，所有的菜均不用盤，全部都在芭蕉葉上。這佤王宴不用筷子，只能用手抓，芭蕉桌上豬肉羊腿牛干巴、烤魚牛肚爛雞飯，各類五谷雜糧，光米飯除佤王宴上第一道名點(diǎn)爛雞飯（佤語“布安納亞”）外，還有白米飯和用天然可食植物染成的黃米飯、紫米飯。不愧是佤王宴，那是相當(dāng)豐盛，來到佤鄉(xiāng)，如果不吃佤王宴，那就等著吃虧！

吃罷佤王宴，大家興致頓時(shí)高了起來，一起趕到翁丁原生態(tài)佤族村，這是云南邊境上唯一一個(gè)受到原生態(tài)保護(hù)的佤族村莊，所有的屋頂均為茅草覆蓋，這里才是我們要找的地方。

佤寨 變化巨大

剛?cè)胝T，歡迎的木鼓立即響了起來。進(jìn)入寨子，我們直奔人頭樁，村尾密林處大榕樹下有一排排密集的人頭樁，里面曾經(jīng)盛著祭祀的人頭，不過如今早已空空如也。在完全靠天吃飯的深山老林中，佤族先民為了祈求雨神和制止野獸吃莊稼的木梅吉女神，開始了獵頭祭祀活動(dòng)，先砍牛頭，后砍人頭。被砍頭的常是皮膚白胡子多的外族人，他們認(rèn)為這種人頭血滴在莊稼上能獲豐收。解放后民族工作隊(duì)進(jìn)入佤寨，發(fā)現(xiàn)村寨中人頭樁最多的達(dá)一百七十多個(gè)。

50年前，寨門機(jī)關(guān)重重，寨門佤語稱“司歪永”，由于互相砍人頭祭谷魂，部落之間砍殺頻繁，加上野獸出沒，寨門周圍常有陷阱，包括護(hù)寨溝、竹毒簽、刺籬笆、護(hù)寨神林等防御工事，未經(jīng)同意擅自闖入者視為入侵，輕則受罰，重則處死。

如今的佤寨發(fā)生了天翻地覆的變化，每一位佤民都友善待人，迎接你的都是一張張笑臉。年邁的寨主夫人依然笑靨如花，七十多歲的老漢楊三到身材高挑身板硬朗，身著西裝和頭戴斗笠，這種打扮著實(shí)有趣，雖然西裝滿是塵土，但楊老漢眼睛深凹一臉白須，神似西方傳教士。我圍著他來回打轉(zhuǎn)，問他是不是有歐洲血統(tǒng)，他說沒有，他就一深山里的土老冒。他看著我半信半疑的眼神，便熱情地邀請(qǐng)我到他家里做客。佤族人家的房子全用竹木制成，比較低矮，得低著頭進(jìn)屋。楊老漢從木箱子里拿出佤族衣帽穿戴上，坐在矮凳上吹起蘆笙來。我也來了興致，接過楊老漢的蘆笙裝模作樣地比劃起來。

有趣的是，邊境一帶的少數(shù)民族非常有個(gè)性，我們剛?cè)ミ^的傣族男性多紋身，來到佤區(qū)，這里的女人好煙斗。在翁丁寨里，每一位上了年紀(jì)的女性都是滿嘴黑牙地叼著個(gè)煙斗。

孟定 原汁原味潑水節(jié)

看完翁丁佤寨，我們沿著森林公路直插芒卡鎮(zhèn)，這是一條沿著邊境行走的縣道，它的西邊再無公路，而是一片茫茫的跨國原始森林。來到孟定的弄勐。弄勐是孟定鎮(zhèn)旁的一個(gè)小村寨，寨子里隨處可見樹上掛著日漸成熟的熱帶水果，如菠蘿蜜、無花果、檸檬、荔枝、香蕉、柚子、芒果等。在弄門佛寺里，99歲高齡的老法師為我們做法事以保平安。與法師們的溝通非常困難，他們只會(huì)說傣語，名字的發(fā)音用漢字根本就寫不出來。不過，雖然語言溝通不暢，卻依然難擋主賓之間的熱情和友善。傣族王家姐妹熱情相迎，在滄源吃的是佤王大宴，到弄勐則吃的是地道的傣族農(nóng)家小菜，一個(gè)吃得氣派，一個(gè)吃得親民。席間，當(dāng)?shù)赝跫冶砀缰v起他四個(gè)老婆的故事：一個(gè)離婚，一個(gè)病逝，一個(gè)販毒被斃，當(dāng)然還有一個(gè)健在。大家一頓海喝，各自收拾停當(dāng)，支起帳篷看星星。

我們此行孟定的目的是參加潑水節(jié)，由于游客均擁向了版納，那兒的潑水節(jié)幾乎都變了味兒，甚至?xí)l(fā)生一些糾紛。孟定的潑水節(jié)原汁原味，外人很少。有趣的是，這里的潑水節(jié)幾乎是鎮(zhèn)中心主干道上的水車大戰(zhàn)，各個(gè)村寨的卡車甚至是拖拉機(jī)全都傾巢而出，用塑料布將車斗改裝成水車，村民們站在車斗里，拿盆打水直接與對(duì)頭來的車及路人開戰(zhàn)，只見整個(gè)鎮(zhèn)子人聲鼎沸，水花四濺，好不熱鬧。隨著節(jié)日的到來，全鎮(zhèn)水戰(zhàn)進(jìn)入到高潮，最慘的是路過的摩托車，有的被水潑得到處冒煙。不過被潑者從不發(fā)火，因?yàn)闈裆碓蕉啵笳髦荒昀镌郊槿缫?。?dāng)?shù)孛癖姛崆槎Y貌，從不向老人和攝影者潑水。

三口岸并存

觀罷潑水節(jié)，我們趕往清水河口岸，沿途蝶舞翩翩，路旁不時(shí)有參天的大樹出現(xiàn)在視野里，引得大家一陣歡呼，駐足圍觀。我則直接將車開到一棵一母七株的大樹門下，沒想到那地里埋著些砍斷的樹根，直接把我的小車給掛在里面，折騰半天仍無法前行，只好強(qiáng)行倒車。樹根把小車的保險(xiǎn)杠給拽了下來。找了根樹藤子，把保險(xiǎn)杠捆綁在車上繼續(xù)前行。

離清水河口岸以西十多千米，便是鎮(zhèn)康縣南傘口岸。南傘既是邊關(guān)，也是鎮(zhèn)康的縣府。臨滄這三個(gè)口岸相距的直線距離不超過100千米，好似三江并流，這三口岸并存，也算是臨滄的一大景觀了。其中滄源永和口岸是2010年才建成的，目的是緬北勐冒山區(qū)禁種罌粟后改種烏龍茶，這些烏龍茶50%經(jīng)永和口岸銷往廣東、福建及臺(tái)灣等地。孟定清水河口岸與緬撣邦第一特區(qū)清水河口岸相對(duì)接，與緬撣邦第二特區(qū)（佤邦）南登隔河相望。清水河口岸對(duì)外輻射緬甸臘戌、滾弄、老街、南登等地，2004年10月被國家批準(zhǔn)為一類口岸，其主要貿(mào)易產(chǎn)品有木材、礦石、橡膠、大米、芝麻及各種豆類等。而南傘口岸與緬甸重鎮(zhèn)果敢相連，是一個(gè)在明清時(shí)期雙邊就有來往的傳統(tǒng)口岸。抗戰(zhàn)時(shí)期，日軍就是從緬甸滾弄進(jìn)入南傘的。解放后，“反共救國軍”也是在果敢和南傘間來回流竄騷擾。爆頭哥周克華也是竄到南傘并在這里購買了槍支的。如今的南傘口岸為大眾口岸，有百貨、糧油、土特產(chǎn)品、五金等貿(mào)易。

臨滄邊境一帶，我們尋常人是看不到槍支這一類火爆物的，不過與當(dāng)?shù)厝私佑|還是能看到罌粟或穿山甲等禁物。