部件分析與對(duì)外漢字教學(xué)

劉建平

摘 要： 本文以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的象似性理論為指導(dǎo)，在對(duì)外漢字教學(xué)中，通過對(duì)漢字部件進(jìn)行分析，找出漢字的字形和字義之間的理?yè)?jù)性，對(duì)漢字教學(xué)方法做出總結(jié)。部件分析法是漢字教學(xué)中常見的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生認(rèn)讀、理解、記憶和書寫漢字都有很大的幫助。漢字中的象形字、指事字和會(huì)意字都體現(xiàn)了語(yǔ)言符號(hào)和語(yǔ)言單位之間的象似性。通過對(duì)漢字的構(gòu)成部件的分析，或者引入繁體字、異體字并對(duì)其進(jìn)行部件分析，解釋漢字的形和義之間的理?yè)?jù)性，使?jié)h字教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果。

關(guān)鍵詞： 部件 漢字 象似性

引言

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，漢字的教和學(xué)一直是難點(diǎn)。學(xué)者們提出的兩種漢字學(xué)習(xí)方法：集中識(shí)字和分散識(shí)字，各有利弊。如果采用集中識(shí)字法進(jìn)行教學(xué)，學(xué)習(xí)過程就會(huì)枯燥無味；如果采用分散識(shí)字法進(jìn)行教學(xué)，把漢字學(xué)習(xí)放在閱讀課中，那么漢字的出現(xiàn)不一定會(huì)按照從易到難的順序安排，漢字學(xué)習(xí)需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間。怎樣使兩種教學(xué)方法都達(dá)到良好的效果？本文以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論中的象似性理論為指導(dǎo)，用部件分析的方法解釋漢字結(jié)構(gòu)構(gòu)成的理?yè)?jù)性。

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，關(guān)于漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和漢字關(guān)系的討論，學(xué)界有很多不同的觀點(diǎn)，有的持字本位的觀點(diǎn)，有的學(xué)者持詞本位的觀點(diǎn)，對(duì)漢字的學(xué)習(xí)提出了不同的意見。

本文擬運(yùn)用象似性理論，通過對(duì)漢字部件進(jìn)行分析的方法，解釋漢字的字形和字義之間的理?yè)?jù)，對(duì)漢字的教學(xué)方法進(jìn)行探討，旨在找出合適的教學(xué)方法，增強(qiáng)對(duì)外漢語(yǔ)中漢字教學(xué)效果。

一、象似性與漢字

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，語(yǔ)言形式和意義之間的聯(lián)系不是絕對(duì)任意的，語(yǔ)言具有理?yè)?jù)性和象似性的重要特性。理?yè)?jù)性指語(yǔ)言形式和意義之間非任意的、可論證的聯(lián)系；象似性（iconicity）（又稱“臨摹性”、“具象性”）指語(yǔ)言形式和意義之間具有的相似關(guān)系。

象似性的表現(xiàn)形式有影像符（image）、圖示符（diagram）和隱喻符（metaphor）三類（Peirce et al.1932）。

語(yǔ)言影像象似分為聲音和視覺兩種。在漢語(yǔ)中表現(xiàn)為象聲詞（聲音的）和象形字（視覺的）。影像象似最直觀，但主要表現(xiàn)在語(yǔ)音、語(yǔ)言形態(tài)層面，應(yīng)用有限（李福印《認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論》北京大學(xué)出版社，2008年，47頁(yè)）。

象形字在《說文解字》中只有364個(gè)，占總數(shù)9353的4%。因?yàn)楫嫵鑫矬w形狀表示字義的字不多，所以象形字的數(shù)量比較少（郭錫良《漢字知識(shí)》，北京出版社，1981年，21頁(yè)，以下有關(guān)《說文解字》中象形字、指事字、會(huì)意字的數(shù)字都見于此書）。

圖示符的解釋力最強(qiáng)，表現(xiàn)最廣泛。圖示符是指形式與意義關(guān)系或結(jié)構(gòu)相似。在語(yǔ)言形態(tài)層面，視覺書寫符號(hào)可以呈現(xiàn)出圖示象似關(guān)系，如，很多漢字就是對(duì)意義之結(jié)構(gòu)關(guān)系的臨摹。漢字中的指事字和會(huì)意字就體現(xiàn)了象似性（李福印《認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社，2008年，47頁(yè)）。

比如“本”是在木的下面加一橫，表示樹的根。“末”是在木的上面加一橫表示樹的末端?！澳浮笔恰芭弊掷锩鏄?biāo)注兩個(gè)記號(hào)，表示乳房，意思是哺乳的母親。

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過程中，可以運(yùn)用象似性這一理論指導(dǎo)漢字教學(xué)。

二、部件分析在漢字教學(xué)中的運(yùn)用

在對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)過程中，通過部件分析解釋漢字的形式和意義之間的關(guān)系，解釋漢字的構(gòu)成部件和整字含義，是非常常見的教學(xué)方法。

象似性理論主要涉及象形字、指事字和會(huì)意字的形式和意義之間的象似性，本文不著重強(qiáng)調(diào)形聲字的部件分析。

指事字和大部分會(huì)意字不表音，對(duì)指事字和會(huì)意字的部件進(jìn)行分析，幫助學(xué)生記憶指事字和會(huì)意字的構(gòu)成部件，顯得非常重要。指事字在《說文解字》里只有125個(gè)，占總字?jǐn)?shù)的1%多一點(diǎn)。在教學(xué)中涉及的比例很小。會(huì)意字在《說文解字》里有1167個(gè)，占總字?jǐn)?shù)的12%強(qiáng)。

在甲骨文時(shí)期，形聲字有20%左右，西周、春秋金文中增長(zhǎng)到50%，漢代《說文解字》的形聲字占80%以上，現(xiàn)代通用字中形聲字約占90%（李恩江《略論漢語(yǔ)對(duì)漢字的影響》，《語(yǔ)文建設(shè)》1992年第7期11頁(yè)）。學(xué)生在學(xué)習(xí)形聲字的過程中，只要辨別出形旁和聲旁，就能記住漢字的構(gòu)成部件，本文不強(qiáng)調(diào)形聲字的部件分析。

常見的會(huì)意字教學(xué)，可以通過部件分析幫助學(xué)生識(shí)記漢字。比如“休”，左邊是人，右邊是木，人在木旁邊，表示人在樹旁休息。“采”，上面的“爫”是手，下面是木，表示手從樹上摘取東西?！鞍病鄙厦娴摹板病笔欠孔?，下面是女，用女人在房?jī)?nèi)表示“安全”的意思?！坝选弊质峭较虻膬蓚€(gè)人的手，兩只手在一起表示朋友（黃偉嘉《現(xiàn)代漢語(yǔ) 文字答問》，北京大學(xué)出版社，2011年，5頁(yè)）?！坝小北硎尽埃ㄊ郑├镉腥猓ㄔ拢?。

另外，漢語(yǔ)里不同語(yǔ)義的詞語(yǔ)，在英語(yǔ)里可能是同一個(gè)詞。我們通過部件分析方法進(jìn)行教學(xué)，在學(xué)習(xí)這些漢字之初，就要預(yù)見到留學(xué)生可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，提前預(yù)防，達(dá)到事半功倍的效果，使學(xué)生更好地記住漢字的字義和字形。

比如，“穿”和“戴”的區(qū)別在于，“穿”表示“穿”上衣、褲子、鞋襪這些常穿的衣服。“戴”表示“戴”圍巾、帽子、手表、眼鏡等裝飾物品。從漢字的構(gòu)成部件，我們可以找到理?yè)?jù)。“穿”的偏旁“穴字頭”表示洞穴，最早的意思是表示“用牙咬開一個(gè)洞”（《詩(shī)經(jīng) 召南 行露》：誰謂鼠無牙，何以穿我墉。）“穿”本義是“打通、穿透、貫穿”?！墩f文解字》：“穿，通也。”《字匯》：“穿，貫也”。本義是“通過刺、鉆等方法將物體破開，形成一個(gè)孔洞”（動(dòng)詞）。又引申為，“物體被打穿了孔洞，那里面的東西就可以從孔洞出來，外面的東西可以從孔洞進(jìn)去，即‘通過”。人往身上套衣褲鞋襪時(shí)，手腳必須通過衣褲鞋襪上的洞孔（衣服領(lǐng)口、衣袖口、褲管口、襪子口、鞋子口等），因此引申為“穿著、穿戴”（周建偉《文字引申義（第四版）：穿》中國(guó)語(yǔ)言學(xué)論壇群 2017）。

“戴”的本義是“雙手將面具穩(wěn)妥地套進(jìn)頭部”，左邊的“田”表示士兵的防護(hù)面具，共，表示（用）雙手（把面具套在頭上）。引申為“套進(jìn)、擁護(hù)”，相關(guān)詞有“戴面具、戴戒指、擁戴、愛戴”（廖文豪《漢字樹6》，中國(guó)商業(yè)出版社，2015年，16頁(yè)）。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里“戴”表示“加在頭、面、頸、手等處”，如：“戴帽子、披星戴月、不共戴天。”又表示“尊奉、推崇、擁護(hù)”，如：“愛戴、擁戴、感恩戴德?！薄按鳌钡淖笙碌摹疤铩焙汀肮病?，表示意義，右邊的部分表示聲旁，如“載、哉、栽、裁”。

通過分析漢字的構(gòu)成部件，留學(xué)生對(duì)“穿”和“戴”的語(yǔ)義差別就一目了然，它們和賓語(yǔ)的搭配區(qū)別也會(huì)很清楚地區(qū)分開來。

對(duì)漢字進(jìn)行部件分析，不僅使學(xué)生更好地識(shí)記意義不同的漢字，還能幫助學(xué)生區(qū)別語(yǔ)義關(guān)聯(lián)、互補(bǔ)、搭配不同的詞語(yǔ)，對(duì)漢字認(rèn)讀、理解和書寫都有很大的幫助。

三、繁體字、異體字的適當(dāng)引入

象似性理論在語(yǔ)言研究中顯示出了強(qiáng)大的解釋力，雖然揭示了一些曾被忽略的語(yǔ)言深層的認(rèn)知機(jī)制，但不是萬能的，在應(yīng)用中還有一些局限性。相似是相對(duì)的概念，完全的相似只能是所指（意義）本身，因而象似符只能是部分相像的符號(hào)，象似性離不開規(guī)約性，（Peirce et al. 1932，279；Jakobson 1990，411）；另外，影響語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的因素除了象似性外，還有其他因素，如經(jīng)濟(jì)原則（Haiman 1983；Dubios 1985）。

在對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中，留學(xué)生學(xué)習(xí)的是簡(jiǎn)化字，簡(jiǎn)化字的優(yōu)點(diǎn)是：筆畫數(shù)少，結(jié)構(gòu)不像繁體字那么復(fù)雜，寫起來容易。但是有的漢字簡(jiǎn)化以后我們找不到聲旁或形旁，缺少了理?yè)?jù)。在必要的時(shí)候，適當(dāng)?shù)匾敕斌w字反而有助于漢字學(xué)習(xí)和理解。引入異體字，是為了讓學(xué)生了解某個(gè)漢字的另外一種形式，了解漢字的演變，從而更好地了解漢字的形式和意義之間的關(guān)系。

在學(xué)習(xí)“國(guó)”字的時(shí)候，我們已經(jīng)看不到聲旁了，為什么“國(guó)”字里有“玉”？不好解釋。如果引入繁體字解釋，學(xué)生對(duì)“國(guó)”的意思理解就會(huì)更清晰?！皣?guó)”是會(huì)意字，從囗（wéi），表示疆域；從或，表示或（國(guó)），亦兼表字音。在“或”字里，口表示國(guó)土，上下兩橫表示邊界，戈表示士兵守衛(wèi)邊境?！墩f文解字》的解釋是：國(guó)，邦也，從囗從或，古惑切。通過學(xué)習(xí)繁體的“國(guó)”，學(xué)生知道了簡(jiǎn)化字和繁體字的區(qū)別，同時(shí)學(xué)會(huì)了認(rèn)讀兩個(gè)漢字，這是引入繁體字積極的一面。

學(xué)習(xí)“習(xí)”字的時(shí)候，剛開始可以不告訴學(xué)生“習(xí)”的繁體字，隨著學(xué)習(xí)的推進(jìn)和深入，在學(xué)到“羽絨服”這個(gè)詞的時(shí)候，就可以引入“習(xí)”的繁體字“習(xí)”?！傲?xí)”的本義為“小鳥反復(fù)地試飛”，“羽”，表示羽毛，“白”是“日”的訛變?！墩f文解字》中，“習(xí)，數(shù)飛也”。（李樂毅 《漢字演變五百例》第2版 364頁(yè)）通過這樣引入繁體字和相關(guān)漢字的關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)，學(xué)生記住了“習(xí)”和“羽”的字形、字義及相互之間的關(guān)系。

學(xué)習(xí)“是”字的時(shí)候，可以讓學(xué)生知道“昰”是“是”的異體字，《說文解字》中“是”，直也，從日正。通過這樣學(xué)習(xí)，留學(xué)生能夠更好地理解“是否”、“是非”中“是”的意思。

引入繁體字和異體字并不是給留學(xué)生增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而是通過更深入地了解漢字的歷史演變，更好地理解它們現(xiàn)在的形式和意義的關(guān)系，更好地認(rèn)識(shí)和運(yùn)用它們。

結(jié)語(yǔ)

本文運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的象似性理論，通過對(duì)漢字部件的分析，對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中漢字的教學(xué)方法做了總結(jié)。部件分析法是漢字教學(xué)中常見的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生認(rèn)讀、理解、記憶和書寫漢字都有很大的幫助。漢字中的象形字、指事字和會(huì)意字都體現(xiàn)了語(yǔ)言符號(hào)和語(yǔ)言單位之間的象似性。通過對(duì)漢字的構(gòu)成部件的分析，或者引入繁體字、異體字并對(duì)其進(jìn)行部件分析，解釋漢字的形和義之間的理?yè)?jù)性，使?jié)h字教學(xué)達(dá)到預(yù)期效果。

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