李清照南渡后婉約詞“愁情”之表現(xiàn)

薛繁洪

摘 要： 李清照南渡后的作品多以婉約詞見長(zhǎng)，詞作中透露出風(fēng)格各異的愁情，諸如獨(dú)處閨中的孀居之愁、思親念人的痛苦之愁、詠物應(yīng)景的傷懷之愁、國(guó)破家亡的憂國(guó)之愁等。本文結(jié)合李清照南渡之際的社會(huì)背景，通過(guò)相關(guān)婉約詞作品的解讀及與其他詞人比較，闡述李清照婉約詞中的“愁情”表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞： 李清照 婉約詞 愁情

引言

婉約詞在宋代詞壇上綻放異彩的光芒，尤以李清照的婉約詞見長(zhǎng)。所謂婉約詞，即“以陰柔美為主要審美特征，諸如‘軟性的、平衡的、和諧的、柔順的等”[1]529。抒情方式多表現(xiàn)為含蓄婉轉(zhuǎn)、纏綿悱惻，內(nèi)容上多涉及愛情婚姻、流連山水、客居漂泊等方面。本文研究的婉約詞主要寫于李清照渡江以后，此時(shí)金人入主中原，故土盡落外族之手，她與丈夫趙明誠(chéng)逃難到南方地區(qū)，過(guò)著顛沛流離、客居異鄉(xiāng)的漂泊生活。就在南渡后的第三年，趙明誠(chéng)染病而亡，這使李清照痛苦不已。本來(lái)就有種漂泊之感、落魄之愁，亡夫之痛讓她愁上加愁。她的婉約詞中常常透露出“愁”的情感，這種“愁情”的強(qiáng)烈感，可謂是歷代詞人所不及的。

一、南渡之際的社會(huì)背景及詞人的心路轉(zhuǎn)變

李清照的中年時(shí)期正處于大宋江山風(fēng)雨飄搖之際。靖康之變，金兵南侵，攻破北宋都城開封，俘虜徽宗、欽宗及宮室、大臣等三千余人，旋即北歸。金人隨后在中原地區(qū)實(shí)行殘酷的民族壓迫。宋宗室趙構(gòu)在臨安建立南宋小朝廷，占據(jù)南方半壁江山，茍且偷安。朝廷南遷后，李清照攜籍渡江南下，與丈夫趙明誠(chéng)相見。后趙明誠(chéng)辭官，二人放舟長(zhǎng)江，后趙又起而復(fù)用，其間兩人又過(guò)了一段幸福美滿的團(tuán)圓生活。就在李清照南渡后的第三年，即1129年，趙明誠(chéng)染疾死于建康。

李清照十八歲花季年華就嫁于趙明誠(chéng)，兩人感情深厚，相處融洽，時(shí)常吟詞作詩(shī)，可謂是如花美眷。丈夫離家在外，她常常閨中獨(dú)訴相思之苦，期盼丈夫早日返家。如今，丈夫的逝去，加上中原的淪陷，國(guó)破夫死的非常變故使李清照從單純的閨婦思夫之愁轉(zhuǎn)變成濃烈的哀婦懷夫、國(guó)破家亡之愁。亡夫、亡國(guó)交織在一起，促使詞人內(nèi)心產(chǎn)生巨大的心理變化。這一心路轉(zhuǎn)變對(duì)其作品創(chuàng)作帶來(lái)一定的影響。因此，李清照后期的作品中傳達(dá)出強(qiáng)烈的愁思，睹物思人、哀國(guó)之愁在她南渡后的婉約詞中有了顯著的表現(xiàn)。

二、婉約詞中透露出不同的“愁情”

靖康之難后，面對(duì)家破夫亡的命運(yùn)巨變，李清照的心境和詞境也發(fā)生了變化。她的詞透露出一些與南渡前迥異的情感。以下結(jié)合相關(guān)文學(xué)作品，通過(guò)四個(gè)方面解析其婉約詞中不同的“愁情”。

（一）獨(dú)處閨中的孀居之愁

南渡后，尤其丈夫病逝后，李清照一直過(guò)著漂泊流離生活，孤獨(dú)幽寂的孀居之愁在其諸多作品中亦有所流露。且看《武林春》[2]931：

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

這篇詞創(chuàng)作于李清照南渡后的一個(gè)暮春時(shí)節(jié)，開頭先從雙溪暮春三月美景著手，寫出了風(fēng)止花落的場(chǎng)景。這讓我們聯(lián)想到清晨詞人獨(dú)自坐在窗前，望著窗外風(fēng)吹雨打，香花飄落，內(nèi)心暗自感傷嘆息。當(dāng)然這不僅僅是一般的傷春之情，同時(shí)寄托著詞人輾轉(zhuǎn)漂泊、紅顏遲暮的身世之苦。詞人面對(duì)花盡春去之景，頓感傷悲，雖日上三竿，卻無(wú)心梳洗?！拔锸侨朔鞘率滦荩Z(yǔ)淚先流”一句委婉含蓄，情切動(dòng)人，把南渡后的全部心酸生動(dòng)細(xì)膩地訴說(shuō)出來(lái)。“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟”沒有再訴愁苦，反而由悲轉(zhuǎn)喜。詞人此時(shí)想象自己泛舟江上的美好情景，一掃臉上之愁苦。然而，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，詞人擔(dān)心連雙溪的小舟也承載不了內(nèi)心的愁緒，那只有閉門獨(dú)自憂愁了。

（二）思親念人的痛苦之愁

李清照的一些詞往往表現(xiàn)出“每逢佳節(jié)倍思親”的情感，當(dāng)然除了對(duì)丈夫的思念外，還對(duì)北方的其他親屬及處在金人統(tǒng)治之下的中原百姓產(chǎn)生無(wú)限的掛念之情。比如《菩薩蠻》[2]927：

歸鴻聲斷殘?jiān)票?。背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明。釵頭人勝輕。 角聲催曉漏。曙色回牛斗。春意看花難，西風(fēng)留舊寒。

這篇詞寫于南渡后李清照度過(guò)的一個(gè)節(jié)日。詞的上闋描寫室外之景，歸鴻指由北而來(lái)的大雁。李清照南渡后一直遠(yuǎn)離故土家園，由于中原淪喪，加上親人亡故，不由感慨身世之悲。那聲聲雁鳴自然喚起了她的思親懷鄉(xiāng)之情?？粗巴庀轮笱覂?nèi)爐煙升起，詞人頭戴金釵，在熒熒的燭光照耀下顯得十分光彩奪目。雖說(shuō)身處他鄉(xiāng)，但也要著裝打扮過(guò)節(jié)，就像舊日在中原故鄉(xiāng)一樣。

詞的下闋寫了第二天室外的晨景，一個(gè)“催”字喚醒了睡夢(mèng)中的閨婦。遠(yuǎn)處的號(hào)角吹響了嶄新一天的到來(lái)。最后一句寫出了晨光之下，詞人倚樓遠(yuǎn)眺，吹拂西風(fēng)的透露陣陣寒冷。這里看似寫天寒，實(shí)則寫詞人心寒。新的一天到來(lái)，詞人又要重新沉浸在思親懷人的痛苦之中。本來(lái)漫漫長(zhǎng)夜或許能減輕她的愁苦，但夜去晝來(lái)的天理循環(huán)任何人無(wú)法改變。詞人借景抒情，把心境傳達(dá)得更加透徹，聯(lián)想到國(guó)家前途、遠(yuǎn)方親人及自身的悲苦遭遇，詞人的心情格外沉重。

（三）詠物應(yīng)景的傷懷之愁

詠物寄懷最早源于《詩(shī)經(jīng)》，魏晉以降詠物詩(shī)日益增多，至唐時(shí)，詠物詩(shī)臻于極盛。到了宋代，用于寄情抒懷的詠物應(yīng)景之詞自然也流傳起來(lái)。李清照后期詞作中也有頗多詠物詞，以此抒發(fā)愁思，且看《玉樓春》[2]926：

紅酥肯放瓊苞碎。探著南枝開遍未。不知醞藉幾多香，但見包藏?zé)o限意。 道人憔悴春窗底。悶損闌干愁不倚。要來(lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起。

這首詞首先從紅梅之態(tài)著筆，“紅酥”、“瓊苞”二詞寫出初開的花朵柔嫩、晶瑩之美，接著寫南枝上開遍花朵，花團(tuán)錦簇。詞人在描寫紅梅的形態(tài)美之后，便深入發(fā)掘梅花的內(nèi)在美。紅梅的花瓣與初綻的瓊苞的優(yōu)美形態(tài)與它內(nèi)在的“香”、包藏的“意”和諧統(tǒng)一，更加惹人喜愛。

詞的下片主要寫賞梅人的心情和應(yīng)景感觸，“憔悴”體現(xiàn)其心神疲憊。紅梅內(nèi)在的“香”和“意”引發(fā)賞梅人的憐愛及感慨如此美景轉(zhuǎn)而即逝的愁思。最后兩句，詞人的意圖是要趁著梅花盛開的季節(jié)好好觀賞它的“香”和“美”。但是她又擔(dān)憂，明晨的風(fēng)刮起會(huì)使紅梅香消玉殞，內(nèi)心頓時(shí)從愛梅轉(zhuǎn)向憂梅。

從這首詞，我們可以看出易安詞中的花朵是那樣?jì)擅?，又往往處于風(fēng)雨侵襲、落紅飄零之中。作者把所詠之物與內(nèi)心情感交織在一起，別有一番用意。表面上寫梅花香消零落的無(wú)奈命運(yùn)，實(shí)則借景抒情，感嘆自身的身世之悲。正所謂“物引起人之情思，人憐惜物之命運(yùn)”，易安詞表達(dá)的內(nèi)容就是這樣的含義，融情于景才能把內(nèi)心所思所想發(fā)揮得淋漓盡致。

（四）國(guó)破家亡的憂國(guó)之愁

與早期抒發(fā)個(gè)人閨中生活和思念丈夫的詞有所不同的是，在李清照的晚年，她的婉約詞中透著濃烈的家國(guó)之悲。比如她晚年的名篇《永遇樂》，其語(yǔ)氣深沉悲婉，發(fā)人深省。南宋劉辰翁說(shuō)在其《須溪詞》云：“誦李易安《永遇樂》，為之涕下。”可見其有多么深的動(dòng)人之處?！队烙鰳贰穂2]931如下：

落日镕金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃。吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融合天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨。來(lái)想召、香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。 中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語(yǔ)。

這首詞描寫了詞人渡江后一次元宵佳節(jié)的生活感受，通過(guò)良辰佳節(jié)的歡樂和國(guó)破家亡的憂愁，強(qiáng)烈地對(duì)比惜盛今衰的社會(huì)大變異，深刻地批判了南宋小朝廷不思進(jìn)取、茍且偷安、不想光復(fù)中原的享樂之風(fēng)，同時(shí)抒發(fā)了詞人深深的愛國(guó)之情。由此可見，李清照是一位具有憂患意識(shí)的愛國(guó)詞人。

處在南渡后國(guó)破家亡的悲痛中，李清照的一些作品，其意義本身超越了個(gè)人身世之感，同時(shí)傾吐出動(dòng)亂之際南渡人民渴望返回故土的共同心聲。在詞人眼里，自己遠(yuǎn)離北方多時(shí)，甚是懷念故土家園。她想到了故都汴京繁華的景象，然而這一切都已不復(fù)存在，異族蹂躪下的汴京城的人民處在水深火熱之中，這不由使她產(chǎn)生悲傷。反而觀之，南宋小朝廷統(tǒng)治下的臨安城，處處洋溢著一片歌舞升平的繁華景象。統(tǒng)治階層沉溺在酒池肉林之中，茍且享樂，安于現(xiàn)狀，忘記國(guó)家恥辱，不想重振雄風(fēng)，舉兵收復(fù)中原，反而打擊壓制抗金派。想到這，詞人不由得暗自感傷。

三、李清照與其他詞人的“愁情”比較

李清照以女性獨(dú)有的視角抒發(fā)自我愁情，李煜、陸游的詩(shī)詞中同樣也蘊(yùn)含著各自的愁情，下面以李煜、陸游這兩位典型人物與李清照進(jìn)行比較。

（一）與李煜的比較

李煜和李清照的婉約詞中最大的特點(diǎn)是“愁”，但兩人的“愁”有著相似點(diǎn)，二李的作品中都抒發(fā)了強(qiáng)烈的愁情。李煜前期過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的帝王生活，但經(jīng)歷著幼子早夭、周后香消玉殞后，他的內(nèi)心發(fā)生了巨大的變化。他常常以歌舞靡樂麻痹自己，沉湎于吟詞作文的浮華生活中，全沒把心思放在治國(guó)上，前期所作之詞多以抒發(fā)悼亡周后之感為主。李清照前期因丈夫暫別，過(guò)著獨(dú)守清閨的少婦生活。她的作品也訴說(shuō)著沉重的相思之情。南渡后，她與丈夫一起聚離了兩三年，孤獨(dú)生活引發(fā)她陷入憂愁之中。

同為婉約詞派，李煜和李清照這兩位詞人作品中的“愁情”又有明顯的區(qū)別。在兩人的作品中，我們能清楚地體會(huì)出其中蘊(yùn)含的情感。李煜身為南唐國(guó)主，宋軍攻破江南后，他被押往宋都汴京。歷史上亡國(guó)之君都沒有好下場(chǎng)，雖說(shuō)他保住了性命，但過(guò)著幽禁生活。他的后期作品中往往流露著自我之悲、亡國(guó)之恨。“人生愁恨何能免？銷魂獨(dú)我情何限”[3]12。（《子夜歌》）遙望曾經(jīng)的故國(guó)，這濃濃的愁緒又有誰(shuí)能懂呢？囚禁這深宮之中，李煜發(fā)出了“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”[3]3的感慨。李煜婉約詞中的愁情也就是對(duì)他昏庸誤國(guó)、痛失江山和身為階下囚的懊悔痛苦之情。

李清照的愁情不僅表現(xiàn)在思念丈夫、過(guò)著孤獨(dú)寂寞的孀居生活上，還表現(xiàn)在南渡后思鄉(xiāng)憂國(guó)的深愁上。金人入主中原后，李清照南下江南，本想與丈夫繼續(xù)過(guò)著情意綿綿的夫妻生活，但沒過(guò)幾年，丈夫卻染病而亡。南渡之前，由于丈夫經(jīng)常在外，她的作品充滿一些愁緒綿綿的閨怨之情。然而丈夫的亡故深深地打擊了她，她獨(dú)自過(guò)著孀居生活，她的愁情進(jìn)一步加深了?！皾M地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”[2]932。（《聲聲慢》）殘秋的黃花，已經(jīng)“憔悴損”了，不會(huì)有人去采，面對(duì)凄涼蕭瑟的落花之夜，她內(nèi)心的萬(wàn)千愁緒自然流露?！笆亍弊贮c(diǎn)出了她獨(dú)自苦倚窗口時(shí)的心態(tài)，在這萬(wàn)般煎熬的長(zhǎng)夜中，她感到度日如年，發(fā)出道不盡的哀愁。當(dāng)然，國(guó)土的淪陷、朝廷的南遷、中原人民處在水深火熱之中，這也勾起了她無(wú)限的濃愁?！肮枢l(xiāng)何處是？忘了除非醉”[2]927抒發(fā)了她對(duì)北方故鄉(xiāng)的思念、對(duì)亡國(guó)的深思。

總而言之，李煜主要表現(xiàn)在幽禁之愁、亡國(guó)之愁，李清照則主要表現(xiàn)為閨怨之愁、思鄉(xiāng)愛國(guó)之愁。

（二）與陸游的比較

如果說(shuō)李清照的“愁情”是獨(dú)守閨閣的思夫之愁、思鄉(xiāng)懷國(guó)之愁的話，那么陸游的愁情同樣蘊(yùn)含著濃烈的思妻念人之愁及對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的深切擔(dān)憂之愁。在陸游的一些婉約詞作品中，充滿著無(wú)限相思的綿綿情意之情，如“鱗鴻不寄遼東信，又是經(jīng)年。彈淚花前，愁入春風(fēng)十四弦”[4]1586。（《采桑子》）作者借一位獨(dú)處深閨的少婦的口吻訴說(shuō)相思之苦，委婉含蓄地借此說(shuō)明對(duì)前妻唐婉的思念之情。李清照的作品中同樣有相思的題材，流露出濃濃的懷夫之愁。

然而，陸游的愁情主要表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家民族的命運(yùn)擔(dān)憂上。他一生為國(guó)為民，參加抗金斗爭(zhēng)，至死不忘收復(fù)中原，然而南宋小朝廷的妥協(xié)國(guó)策與他的赤忱報(bào)國(guó)之心相悖。在朝廷里，他看到了統(tǒng)治階層內(nèi)部的腐朽，奸相當(dāng)?shù)?，只知投降講和。但他仍然為救國(guó)救民而忙碌奔波，他對(duì)朝廷光復(fù)中原的夙愿至死不渝。關(guān)心人民、同情百姓也是他的愁情表現(xiàn)之一，他和底層人民有著深厚的感情。當(dāng)他看到“富豪役千奴，貧老無(wú)寸帛”[5]833的社會(huì)慘象時(shí)，激發(fā)了對(duì)統(tǒng)治者魚肉百姓的強(qiáng)烈控訴，反映了對(duì)底層百姓的同情與關(guān)切，流露出了濃厚的憂國(guó)憂民之愁。

從深層次來(lái)說(shuō)，陸游的愁情價(jià)值高于李清照，他的愁情突破了單純的個(gè)人之愁，而上升到國(guó)家民族的程度，愁“國(guó)家民族生存”之愁，而李清照主要表現(xiàn)在個(gè)人怨婦之愁上。

結(jié)語(yǔ)

縱觀南渡后李清照的后半生，“愁情”貫穿于她大多數(shù)的婉約詞中。孤獨(dú)寂寞的孀居之愁、悲切凄婉的思夫之愁、睹物傷景的抒情之愁和國(guó)破家亡的憂國(guó)之愁等多重愁情交織在一起，家愁連同國(guó)愁最終構(gòu)成了她發(fā)自肺腑的“怎一個(gè)愁字了得”的悲情感嘆。她以女性細(xì)膩的感性、柔弱的性情、獨(dú)到的眼觀，寫出了一篇篇婉約明麗的“愁情”之作，可以說(shuō)她的婉約詞是女性視角的全面展現(xiàn)?？偠灾?，李清照開宋代婉約詞之新風(fēng)氣。

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