乍暖還寒暖幾許？只待舊貌換新顏

王勇 趙凱利

摘 要：黨的十九大提出了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)：堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。何以從細(xì)節(jié)踐行文化建設(shè)？何以使社區(qū)規(guī)劃別出心裁——秉承歷史、燭照未來？何以使道路標(biāo)識(shí)成為一道風(fēng)景線？本文從文化挖掘與創(chuàng)意設(shè)計(jì)出發(fā)，以上海市楊浦區(qū)長(zhǎng)白社區(qū)項(xiàng)目改造為例，立足道路命名環(huán)節(jié)，突出創(chuàng)意設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，探討“語言景觀”最優(yōu)設(shè)計(jì)策略，使城市社區(qū)再造與文化價(jià)值傳遞形成默契。

關(guān)鍵詞：語言景觀 創(chuàng)意設(shè)計(jì) 道路名稱文化挖掘

★基金項(xiàng)目：國家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目（51608321）

一、引言

1997年Landry&Bourhis;在學(xué)術(shù)論文《語言景觀與族群語言活力》中最早提出“語言景觀”這一概念，即“某個(gè)屬地、地區(qū)或城市群的語言景觀是由公共路牌、廣告牌、街道名、地名、商鋪招牌以及政府建筑物公共標(biāo)牌上的語言組成的?！盵1]“語言景觀”通過公共空間中語言標(biāo)識(shí)，反映了社區(qū)構(gòu)建中的語言接觸與文化承載。本文從長(zhǎng)白社區(qū)整體規(guī)劃改造中街道再命名為切入點(diǎn)，挖掘道路命名顯性特征背后的隱性涵義，以期為創(chuàng)意設(shè)計(jì)增添靈感。

二、社區(qū)概況

長(zhǎng)白新村街道地處楊浦區(qū)東部，東臨黃浦江，南沿周家嘴路、軍工路至海安路，西沿敦化路到內(nèi)江路，北以虬江、走馬塘，與五角場(chǎng)鎮(zhèn)為界。長(zhǎng)白社區(qū)整體規(guī)劃改造不僅是去除“不合時(shí)宜”的建筑、增添賞心悅目的吸睛點(diǎn)，也是再次尋根的文化之旅。長(zhǎng)白社區(qū)再造擬構(gòu)建視覺體驗(yàn)和三層遞進(jìn)式景觀系統(tǒng)，使這一社區(qū)成為連接城市區(qū)域的通道、塑造街道形象的載體、營(yíng)造市民歸屬的場(chǎng)所。

三、設(shè)計(jì)構(gòu)思

街道名是一座城市的符號(hào)和標(biāo)簽，兼具語言、社會(huì)和地理三大屬性。[2]作為視覺傳遞和語言景觀的關(guān)鍵一環(huán)，這種特殊無形的文化現(xiàn)象，能夠揭示所屬社區(qū)背后的文化內(nèi)涵。在語言學(xué)中，地名語詞結(jié)構(gòu)一般是專名和通名。專名是用來識(shí)別個(gè)體地名標(biāo)志，通名是用來識(shí)別個(gè)體地名所屬類型標(biāo)志 [3]，比如： 福州+路、西寺+街等。當(dāng)然也存在特殊結(jié)構(gòu)，說明更直觀的地理位置和轄區(qū)范圍，傳達(dá)更具代表性的命名緣由。

隨著城市發(fā)展逐漸從增量擴(kuò)張進(jìn)入存量?jī)?yōu)化階段，打破舊城區(qū)功能瓶頸，挖掘其特色、走創(chuàng)新設(shè)計(jì)之路迫在眉睫。通過對(duì)長(zhǎng)白社區(qū)歷史文化資料的搜索梳理，可發(fā)現(xiàn)原街道名稱多與“東北省市事物”相關(guān)，而這背后又有深刻的歷史淵源。

四、現(xiàn)狀分析與設(shè)計(jì)成效

長(zhǎng)白社區(qū)擁有軍工路、周家嘴路、松花江路等11條主干道，從現(xiàn)場(chǎng)觀察和歷史數(shù)據(jù)梳理，我們整理出道路命名背后的歷史內(nèi)涵，以期通過道路再命名使社區(qū)規(guī)劃更具深意。

（一）軍工路現(xiàn)狀

軍工路全長(zhǎng)10公里有余，其上為中環(huán)高架；西側(cè)用圍墻與何楊支線相隔，沿線有電器廠、醫(yī)院、冷藏庫等；東側(cè)為工廠和大學(xué)。軍工路沿線綠化豐富，東側(cè)圍墻設(shè)有宣傳欄。

“軍工路”再命名——通衢大道

命名設(shè)計(jì)來源：追溯軍工路歷史，軍工路作為上海第一條近郊公路，溝通了上海北部農(nóng)村地區(qū)與公共租界的聯(lián)系。作為楊浦區(qū)的交通要道，在未來，軍工路在整體規(guī)劃中將被打造為工業(yè)與科技文明大道，展示長(zhǎng)白新村街道工業(yè)文明的發(fā)展。

（二）周家嘴路現(xiàn)狀

周家嘴路因道路規(guī)劃東端直通“周家嘴”而得名，全長(zhǎng)近9000米，現(xiàn)正施工過江隧道，道路兩旁有圍墻圍合。在建周家嘴路越江隧道連接浦東新區(qū)東靖路，屆時(shí)將成為上海中心城區(qū)繼延安路之后橫貫東西，連接浦東、浦西的又一條大通道。

“周家嘴路”再命名——厚德文華

命名設(shè)計(jì)來源：該道路現(xiàn)施工過江隧道，沿路主要為圍墻。在未來規(guī)劃中，周家嘴路被定義為人文大道，以景墻、墻繪的形式展示街道過去、現(xiàn)在和未來風(fēng)貌，擬以豐富的色彩圖畫帶大眾感受長(zhǎng)白人文之旅、展示周家嘴路的城市風(fēng)貌

（三）內(nèi)江路現(xiàn)狀

內(nèi)江路沿線主要是住宅小區(qū)，一層臨街為商業(yè)店鋪。

“內(nèi)江路”再命名——先賢之路

命名設(shè)計(jì)來源：“內(nèi)江”地處四川盆地，為孔子老師萇弘的故鄉(xiāng)，也是世界著名國畫大師張大千故里。山川秀美，人才輩出。內(nèi)江路的重新解讀，傳承萇弘的博學(xué)多才，昭示張大千的全能富麗，濃厚的歷史文化使這一街道獨(dú)具賢人風(fēng)采。且此條道路在全新整體規(guī)劃中，將全新解讀“孔子老師萇弘”的為人之道。

（四）敦化路現(xiàn)狀

敦化路為長(zhǎng)白社區(qū)健身步道，以“休閑的路”為主題特色，呵護(hù)健康、始于足下。半封閉的綠化帶環(huán)境優(yōu)美、植被茂密，恍若與世隔絕般自然幽靜。附近居民常在此休息、交流、聚會(huì)、健身。

“敦化路”再命名——明德之路

命名設(shè)計(jì)來源：出自《中庸》“小德川流，大德敦化。”小德如江河，川流不息；大德敦厚，化育萬物。街道氛圍主題：以德治理、敦風(fēng)化俗。敦化路擬以現(xiàn)代文明昭示民眾嶄新面貌，以期提高社區(qū)整體德育，文明傳承。

（五）安圖路現(xiàn)狀

安圖路區(qū)域沿線有靖宇家園健康示范小區(qū)、菜市場(chǎng)、安圖醫(yī)院，臨時(shí)設(shè)攤控制點(diǎn)，安圖路是上海市食品安全示范街。

“安圖路”再命名——興昌之路

命名設(shè)計(jì)來源：“安圖”歷史悠久，素有“長(zhǎng)白山下第一縣”的美譽(yù)，安圖路的創(chuàng)意再設(shè)計(jì)旨在為民眾打造和諧幸福的人居社區(qū)。

（六）控江路現(xiàn)狀

控江路是楊浦區(qū)東西主干道之一，長(zhǎng)白區(qū)段則為“負(fù)?？亟钡难屎淼囟?，為楊浦區(qū)中部的東西主干道。西段為楊浦著名的區(qū)級(jí)商業(yè)中心，是區(qū)域內(nèi)重要的生活道路。兩側(cè)主要為住宅小區(qū)，道路兩側(cè)林蔭茂密，景色靜謐優(yōu)美；滬東唯一的古典園林位于該道路，現(xiàn)為長(zhǎng)白健康主題公園。

“控江路”再命名——江海之路

命名設(shè)計(jì)來源：路名取自上?？h地方志中“華亭縣負(fù)?？亟币徽Z，即上海地區(qū)原先的華亭縣“負(fù)東海，控長(zhǎng)江”的地理優(yōu)勢(shì)。江海之路從“負(fù)?？亟敝刑釤挘宫F(xiàn)控江路作為長(zhǎng)白社區(qū)門戶的大氣胸懷和海納百川的氣度。

（七）延吉東路現(xiàn)狀

延吉東路已建成為健康生活方式宣傳示范道路，街道沿線有學(xué)校、安圖醫(yī)院、住宅小區(qū)，是轄區(qū)內(nèi)主要的生活居住場(chǎng)所。

“延吉東路”再命名——霞光之路

命名設(shè)計(jì)來源：延吉市位于長(zhǎng)白山脈北麓，是吉林省延邊朝鮮族自治州的首府?！跋脊狻笔侨粘鋈章鋾r(shí)云霧中產(chǎn)生的彩色光芒，象征光明和方向。2015年7月16日，習(xí)近平總書記到延邊考察，群眾再次表演《紅太陽照邊疆》，充分體現(xiàn)了延邊人民樂觀積極、軍民團(tuán)結(jié)的精神風(fēng)貌。

（八）靖宇東路現(xiàn)狀

靖宇東路為長(zhǎng)白新村街道辦事處所在，已建成為文明控?zé)熜麄魇痉兜缆?。該道路現(xiàn)有社區(qū)健康屋、健康示范小區(qū)等，健康社區(qū)愿景正在構(gòu)建形成中。

“靖宇東路”再命名——長(zhǎng)虹之路

命名設(shè)計(jì)來源：習(xí)近平主席曾言“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！本赣顤|路為紀(jì)念民族英雄楊靖宇壯烈殉國而得名，他自強(qiáng)不息、廉潔治軍、忠心赤膽，將東北抗日聯(lián)軍建設(shè)成一支廉潔鐵軍。靖宇東路以楊將軍堅(jiān)貞不屈和矢志不渝的革命信念作為街道精神文明建設(shè)的主題，譜寫一曲文明城區(qū)、氣貫長(zhǎng)虹的青春之歌。

（九）松花江路現(xiàn)狀

松花江路沿線有醫(yī)院、護(hù)理院、養(yǎng)老院等，是養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)最為集中的街道。以“創(chuàng)齡”概念作為道路的特色定位，以滿足老年人從物質(zhì)到精神層面的所有需求，創(chuàng)造一個(gè)老年人精神交流與社交互動(dòng)的街道空間。

“松花江路”再命名——?jiǎng)?chuàng)齡之路

命名設(shè)計(jì)來源：“創(chuàng)齡”來源于active aging一詞，臺(tái)灣《創(chuàng)齡》一書全面闡述了創(chuàng)齡：以全然不受限的精神年齡，正面思索人生課題，繼續(xù)筑夢(mèng)、追夢(mèng)，開創(chuàng)充滿挑戰(zhàn)的第二人生。松花江路的創(chuàng)意再設(shè)計(jì)旨在關(guān)注養(yǎng)老問題，以期以健康完善的社區(qū)建設(shè)給予老年生活關(guān)懷，使人人有位置、人人有幸福、人人有價(jià)值。

（十）長(zhǎng)白路現(xiàn)狀

長(zhǎng)白路南側(cè)為歐洲豪庭韻都城，北側(cè)為“創(chuàng)客基地”和正在施工的益暉花園小區(qū)。沿線主要是個(gè)體商店、圍墻和臨時(shí)設(shè)攤控制點(diǎn)。采用墻繪、涂鴉、宣傳欄的形式打造“養(yǎng)生之路”，引入現(xiàn)代園藝與健康的概念打造創(chuàng)客基地。

“長(zhǎng)白路”再命名——樂活之路

命名設(shè)計(jì)來源：長(zhǎng)白山，中國滿族的發(fā)祥地和圣山。樂活（LOHAS），意為以健康及自給自足的形態(tài)過生活。長(zhǎng)白路的北側(cè)為“創(chuàng)客基地”，規(guī)劃之初我們將現(xiàn)代“青年創(chuàng)造”和“擁抱健康”理念融合，讓新一代有空間釋放才能、有體魄去突破自我。

（十一）圖們路現(xiàn)狀

圖們路靠近楊浦站，北端是上理附中，中間為個(gè)體商戶和菜市場(chǎng)。

“圖們路”再命名——淵源之路

命名設(shè)計(jì)來源：圖們江位于吉林省東南邊境，是延邊第一條大河流，滿語原稱“圖們色欽”?！皥D們”意為“萬”，“色欽”意為“河源”，即“萬水之源”之意。上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。再次解讀圖們路，以期這條街道能充滿和善向上正能量、構(gòu)建和諧融洽新社區(qū)，將真、善、美的情懷通過社區(qū)文化建設(shè)傳遞出來。

五、結(jié)語

劉易斯·芒福德說“城市是文化的容器”。伴隨著我國打造創(chuàng)意社區(qū)的新召喚，城市文化融入城市建設(shè)的必要性和可行性日益凸顯，設(shè)計(jì)理念的更新勢(shì)在必行。文化的彰顯不僅需要訴說，也需在深入了解地域特色和歷史蹤跡的前提下，運(yùn)用設(shè)計(jì)語言去演繹，運(yùn)用符號(hào)和標(biāo)識(shí)去喚醒新一代的記憶空白。只有在理性指示和感性挖掘的基礎(chǔ)上，才能挖掘源源不斷的設(shè)計(jì)線索，真正讓設(shè)計(jì)源于生活、高于藝術(shù)。尊重文化、緊隨潮流，這才是城市文化的源頭活水，這樣的城市設(shè)計(jì)才滿載創(chuàng)意和生命力。

參考文獻(xiàn)

[1] 葛俊麗.語言與空間：語言景觀研究視角[J].北京第二外國語學(xué)院學(xué)報(bào)，2016 （4）：68—80.

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