語(yǔ)言學(xué)視角下的外國(guó)文學(xué)中的語(yǔ)言勝境概覽

張紫瑄

【摘要】眾所周知，中國(guó)擁有博大精深的文化和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，正是五千年的古老文化為我國(guó)語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展提供源源不斷的發(fā)展源泉。但隨著外國(guó)文化作品在各種經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展推動(dòng)下走向國(guó)家并融入各個(gè)國(guó)家文化領(lǐng)域，很多中國(guó)學(xué)者在文學(xué)無(wú)國(guó)界思想觀念影響之下也逐漸在基于中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究的基礎(chǔ)上開(kāi)始對(duì)研究和賞析外國(guó)文學(xué)，通過(guò)分析外國(guó)文學(xué)作品中折射出語(yǔ)言勝境感受其獨(dú)特的魅力并吸取精華。對(duì)此，本文則從語(yǔ)言學(xué)視角下分析外國(guó)文學(xué)語(yǔ)言中的詩(shī)歌、文學(xué)、戲曲等不同勝境，望給予相關(guān)研究者提供參考。

【關(guān)鍵詞】外國(guó)文學(xué)；語(yǔ)言勝境；語(yǔ)言學(xué)視角

語(yǔ)言是文學(xué)不可缺少的要素，如雨后春筍涌現(xiàn)的外國(guó)文學(xué)無(wú)疑為語(yǔ)言學(xué)研究提供大量豐富的語(yǔ)料庫(kù)作為支撐，使研究者進(jìn)入到更為多元化、深入以及廣闊的視角，正是從該視角中可以對(duì)外國(guó)文學(xué)中的語(yǔ)言勝境進(jìn)行透視，從中體驗(yàn)外國(guó)文學(xué)文學(xué)作品獨(dú)特魅力。

一、語(yǔ)言學(xué)視角下外國(guó)文學(xué)語(yǔ)言“詩(shī)”境概覽

外國(guó)文學(xué)詩(shī)歌發(fā)展也有著十分悠久的歷史，很多作品中如“愛(ài)情永無(wú)止境，我將愛(ài)你，親愛(ài)的， 我會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)你， 直到中國(guó)和非洲會(huì)合， 直到河水從山脈上越過(guò)， 那魚(yú)兒也能跑到大街上歌唱”上述優(yōu)美的意境都是通過(guò)語(yǔ)言學(xué)獨(dú)特的語(yǔ)韻、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)音、語(yǔ)感等進(jìn)行表現(xiàn)。外國(guó)文學(xué)詩(shī)歌在描述自然景物類(lèi)時(shí)其語(yǔ)言凝練且及簡(jiǎn)單并表述上隱藏深刻的思想感情，借助自然景物描述表達(dá)人物豐富的內(nèi)心世界，而在表達(dá)心境方面，外國(guó)文學(xué)并非西方國(guó)家宣泄愛(ài)意時(shí)的奔放，從語(yǔ)言學(xué)角度看外國(guó)文學(xué)詩(shī)歌則是一種從內(nèi)心深處迸發(fā)的情感，好似夢(mèng)語(yǔ)一般的神秘，表達(dá)模糊且言盡意未盡?？梢哉f(shuō)廣大語(yǔ)言研究者和讀者從外國(guó)文學(xué)詩(shī)歌中進(jìn)入一道充滿(mǎn)著浪漫且神秘的世界，在這個(gè)世界中可以充分感受外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的美麗，產(chǎn)生情感共鳴。不同讀者對(duì)相同文學(xué)作品自然而然也有不同的體驗(yàn)和感受，正是這種酣暢淋漓的文字表達(dá)和撲朔迷離的意境讓讀者沉迷其中。外國(guó)文學(xué)對(duì)音樂(lè)感十分注重，作品中運(yùn)用的語(yǔ)言形式、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、語(yǔ)態(tài)表達(dá)等都好似層層推進(jìn)的音樂(lè)感，這種意境需要巧妙構(gòu)思、感受、渲染、營(yíng)造，再加上很多外國(guó)文學(xué)詩(shī)歌作品對(duì)自然十分崇尚，描述自由簡(jiǎn)單，思想?yún)s有深意不失乏味，引導(dǎo)讀者進(jìn)行思考并體味其中的情懷。

二、語(yǔ)言學(xué)視角下外國(guó)文學(xué)語(yǔ)言“文”境概覽

自20世紀(jì)以來(lái)，語(yǔ)言學(xué)的存在性也因不斷轉(zhuǎn)換的大背景下產(chǎn)生相應(yīng)的影響，逐漸朝著心理語(yǔ)言學(xué)方向分化。雖然這種分化是由后工業(yè)化時(shí)代向社會(huì)化融合所決定，但也是在社會(huì)心理學(xué)等學(xué)科的重疊、交錯(cuò)、化合等基礎(chǔ)上迸發(fā)而出的自然語(yǔ)言社會(huì)化生理反映。正是從這種意義上可看出語(yǔ)言學(xué)巧妙地匯聚了社會(huì)心理學(xué)和自然生理學(xué)兩個(gè)學(xué)科的精華和優(yōu)勢(shì)，從而在后續(xù)形成發(fā)展中不斷凝結(jié)成復(fù)合化單位。然而無(wú)論語(yǔ)言學(xué)在未來(lái)如何變遷都不會(huì)改變文學(xué)的永恒性，更不能脫離語(yǔ)言學(xué)而自主存在，好似生命之根一般穩(wěn)固地扎根地文學(xué)的沃土中。散文是外國(guó)文學(xué)重要組成，以思辨且獨(dú)特的美吸引廣大讀者。而作者也只有通讀外國(guó)文學(xué)作品才能知曉作者傳遞的主旨思想和心理變化。雖然外國(guó)文學(xué)散文看似略為散亂，但通過(guò)語(yǔ)言學(xué)文學(xué)特有堆疊和音韻、音節(jié)的變化可以在領(lǐng)略語(yǔ)言藝術(shù)時(shí)產(chǎn)生情感共鳴，上述都是從心境層面加以體現(xiàn)。與此同時(shí)在閱讀外國(guó)文學(xué)散文時(shí)仿佛身臨其境，充分感受文學(xué)作品中透漏出的意境體驗(yàn)，這正是文學(xué)作品的魅力所在。

三、語(yǔ)言學(xué)視角下外國(guó)文學(xué)語(yǔ)言“戲”境概覽

外國(guó)文學(xué)戲劇和中國(guó)文學(xué)不同，其語(yǔ)言勝境主要體現(xiàn)在外國(guó)文學(xué)戲劇映射現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)情況，通過(guò)交錯(cuò)表達(dá)、自由論述的語(yǔ)言和變幻的語(yǔ)序都給讀者留下無(wú)比深刻的印象。正是這些戲劇能讓觀眾明確了解當(dāng)時(shí)社會(huì)處于何種境況。另一方面則是通過(guò)語(yǔ)言學(xué)中特有的語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)韻以及交錯(cuò)運(yùn)用的技巧加以體現(xiàn)。另一方面則是對(duì)文學(xué)作品中的人物進(jìn)行解剖和分析，這就是外國(guó)文學(xué)戲劇重要思想。通過(guò)運(yùn)用功能語(yǔ)言學(xué)較好地體驗(yàn)文學(xué)語(yǔ)言獨(dú)有的美麗，也借助戲劇化和夢(mèng)幻般的描述等手法對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行批判，在語(yǔ)言學(xué)功能下展現(xiàn)人類(lèi)內(nèi)心世界變化，以戲劇化的方式展現(xiàn)外國(guó)文學(xué)作品特有的文化底蘊(yùn)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，語(yǔ)言是外國(guó)文學(xué)作品一大亮點(diǎn)，如果單從語(yǔ)言學(xué)視角探究其豐富的勝境似乎有些缺乏全面，只能在分析中結(jié)合具體作品展開(kāi)研究?？梢哉f(shuō)很多時(shí)候不能單純運(yùn)用語(yǔ)言描述語(yǔ)言勝境的奇妙，用心細(xì)細(xì)體會(huì)才能感受到文學(xué)作品特有的靈魂。語(yǔ)言勝境在外國(guó)文學(xué)作品中不是通過(guò)簡(jiǎn)單的文字描述和復(fù)制就可以概括的存在，它涵蓋了語(yǔ)言學(xué)中所具有的全部?jī)?nèi)涵中折射出的能力，因而合理且有效地把握語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和其具備的相關(guān)要素才能深入外國(guó)文學(xué)作品中的語(yǔ)言勝境暢游一番。

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