我的另類詩歌教學(xué)法

溫繼周

我的另類詩歌教學(xué)法，姑且叫雅詩俗講法?！把旁姟字v”之“俗”，即通俗。所謂通俗，現(xiàn)代漢語詞典的解釋是“淺顯易懂，適合一般人的水平和需要”。筆者所稱“雅詩‘俗講”，就是用學(xué)生容易理解和接受的語言和方式來學(xué)習(xí)古典詩詞。具體地說， “雅詩‘俗講”不是為“俗”而俗，而是借助為學(xué)生樂于理解和接受的其它藝術(shù)形式（如故事、繪畫、音樂、話劇等）來對(duì)古典詩詞進(jìn)行二度創(chuàng)作或演繹，做到雅詩“俗”講，但“俗”中有韻。

一、變?cè)姙槲?/p>

故事是婦孺老少皆宜的通俗文學(xué)形式。所謂“變?cè)姙槲摹?，就是通過講（編）故事的形式把典雅、含蓄的古典詩詞進(jìn)行二度創(chuàng)作或演繹，以期達(dá)到理解古典詩詞大意的目的。如：

《秋夕清泛》 宋·武衍

弄月吹簫過石湖，冷香搖蕩碧芙蕖。

貪尋舊日鷗邊宿，露濕船頭數(shù)軸書。

變古詩《秋夕清泛》為故事《秋夕清泛》：

為尋訪昔日的隱居之地，在一個(gè)有月亮的秋夜，我泛舟湖上，故地重游。冷月玲瓏，湖光瀲滟，小舟在碧荷叢中穿過石湖。我一會(huì)兒盡情地吹簫，一會(huì)兒靜心地賞月。在微風(fēng)送過來的陣陣荷花清香包圍中，我盤坐在船頭，手捧書卷，輕輕吟誦，任深夜的露水打濕我的衣襟和書卷。

這一教法的好處就是能讓學(xué)生理解詩詞大意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣，不至于有畏難情緒。但運(yùn)用這一教學(xué)法的時(shí)候，需要注意兩個(gè)問題：

一是“變?cè)姙槲摹辈坏扔诜g。學(xué)生“變?cè)姙槲摹钡淖畲髥栴}就是容易把“為文”當(dāng)作翻譯。既然以故事的形式演繹古典詩詞，就應(yīng)符合故事的文體特征。故事是老百姓的口傳文學(xué)，一般地說，故事要有引人入勝的情節(jié)，通俗易懂的語言，多用夸張、比喻、對(duì)比等手法以增強(qiáng)藝術(shù)感染力。因?yàn)楣适聦儆谟洈⑽姆懂?，所以講（編）故事還得交待清楚“六要素”。

二是想象要合理。學(xué)生“變?cè)姙槲摹钡牧硪粋€(gè)問題就是想象不夠合理，偏離了原詩的意境，隨意性強(qiáng)。詩歌語言高度凝練。鑒賞詩歌，沒有想象力不行，但想象不是胡思亂想，而是要依據(jù)原詩的意境，進(jìn)行合乎情理的想象。

二、變?cè)姙楫?/p>

詩是語言藝術(shù)，主要通過語言文字符號(hào)傳遞情感。繪畫是通過線條、色彩等符號(hào)傳遞情感的，主要是訴之于人的視覺。雖然詩與畫是不同的藝術(shù)形式，但兩者似乎天生就有一種密切的關(guān)系。“詩中有畫”不為唐代詩人王維所獨(dú)享，“繪畫美”也不是現(xiàn)代詩人徐志摩的專利。每一首詩詞佳作都是由一幅或若干幅圖畫構(gòu)成。既然藝術(shù)是彼此相通的，如果把詩歌這一語言藝術(shù)形式變成直觀可感的繪畫豈不是能更好地理解詩歌嗎？答案是肯定的。這就生發(fā)出所謂“變?cè)姙楫嫛苯虒W(xué)法。

通過示范，學(xué)生大多能憑借自己的想象力和那么一點(diǎn)繪畫天賦，畫出詩句所展現(xiàn)出來的畫面?！白?cè)姙楫嫹ā钡暮锰幘褪亲兾淖址?hào)為具有視覺沖擊力的形象，讓學(xué)生可視、可感繼而可悟。我們不強(qiáng)求也不可能強(qiáng)求所有學(xué)生都能依據(jù)古典詩詞作品畫出高質(zhì)量的畫作來，但能通過“變?cè)姙槲摹钡耐緩?，達(dá)到初步理解古典詩詞的內(nèi)容、體悟作者蘊(yùn)藏在文字符號(hào)中的情感這一目的就足夠了。

三、變?cè)姙楦?/p>

詩與歌的關(guān)系比詩與畫的關(guān)系更為密切。詩與歌都是伴隨著人類的起源和發(fā)展同時(shí)進(jìn)步的?！睹娦颉分姓f：“在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中，而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆不足，故永歌之。永歌之不足，不如手之舞之足之蹈之也。”這形象地說明了詩與歌之間的密切關(guān)系。詩與歌的這種密切的內(nèi)在聯(lián)系，是“變?cè)姙楦琛苯虒W(xué)法的理論依據(jù)。

音樂發(fā)展到今天，早已成為人們最重要的精神食糧之一。學(xué)生手中的MP3、手機(jī)等等都儲(chǔ)藏都或多或少的各種不同類型的音樂（歌曲）作品。這是“變?cè)姙楦琛苯虒W(xué)法的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

訴之于聽覺的歌唱藝術(shù)遠(yuǎn)比借語言文字表達(dá)情感的詩詞來得震撼人心。筆者在教學(xué)《虞美人》的時(shí)候就充分發(fā)揮了“變?cè)姙楦琛钡慕虒W(xué)法優(yōu)勢(shì)?！队菝廊恕繁徽J(rèn)為是五代時(shí)亡國(guó)之君李煜的絕命詞。這首詞大約作于李煜歸宋后的第三年，詞中流露了不加掩飾的故國(guó)之思，據(jù)說這首詞是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。全詞以問起，以答結(jié)，由問天、問人到自問，通過凄楚中不無激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，用淚用血營(yíng)造出一種凄美的意境，使作者沛然莫御的故國(guó)愁思和亡國(guó)之痛貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。在教授這首經(jīng)典作品時(shí)，筆者并不按一般程序展開教學(xué)活動(dòng)，而是先讓學(xué)生觀看由鄧麗君演唱的MTV《虞美人》。在鄧麗君凄美的演唱聲中，學(xué)生不同程度地感受到了這首詞悲傷的情感基調(diào)。而這，只需要教師稍加引導(dǎo)并不需要太多的言語解說和分析。

最近中央電視臺(tái)的“經(jīng)典詠流傳”節(jié)目，就是通過音樂（歌曲演唱）來對(duì)古典詩詞進(jìn)行二度創(chuàng)作或演繹的最好實(shí)踐范例。這為一線語文教師開展古典詩詞教學(xué)提供了豐富且極具心靈震撼的視聽資源，教師們可以好好地加以利用。

四、變?cè)姙閯?/p>

“變?cè)姙閯　?，就是把詩歌改編成劇本（一般為話?。?，通過二度創(chuàng)作達(dá)到深入理解詩歌的目的?！白?cè)姙閯　逼鋵?shí)早已有之。如有人把唐朝詩人杜牧的《清明》作了如下改編：

時(shí)間：清明時(shí)節(jié)

地點(diǎn)：路上

人物： 行人 牧童

布景：雨紛紛

行人：（欲斷魂）借問酒家何處有？

牧童：（遙指）杏花村

通過示例，筆者讓學(xué)生試著把柳永的《雨霖鈴》（上片）改編成話劇。

《雨霖鈴》（上片）

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝

改編后——

時(shí)間：寒秋黃昏

地點(diǎn)：京城郊外渡口

人物：詩人 戀人 船工

布景：驟雨剛停，寒蟬凄鳴，長(zhǎng)亭處設(shè)帳，備有酒食。

幕起——

戀人：（備好酒食，手挽詩人入座，傷心無言）

詩人：（坐下，滿臉惆悵，無言）

戀人：（待詩人坐下，轉(zhuǎn)至對(duì)面，相向而坐）

（兩人無心飲酒，時(shí)而相視，時(shí)而低頭）

船工：（著急地）先生，不早了，我們走吧——

詩人、戀人稍挪動(dòng)身子，卻沒起身）

船工：（大聲催促）先生小姐，天色太晚了，該趕路了——

（詩人、戀人起身，相向而立，手拉著手，淚如雨下）

詩人：（一步一回頭地走向渡口）

戀人：（佇立，目送船離開視線）

改編之后，筆者讓有表演天賦的學(xué)生進(jìn)行示范表演。這一幕幾分鐘的短劇，除了船工有兩句臺(tái)詞外，兩個(gè)主人公一句臺(tái)詞都沒有，即使是實(shí)力派專業(yè)演員來表演這一“此時(shí)無聲勝有聲”的場(chǎng)景，我想也是有非常大的難度。讓學(xué)生表演，目的不在于培養(yǎng)學(xué)生的表演才能，而是通過表演來體會(huì)詞中男女主人公的依依不舍之情。

通過這樣的改編和表演，學(xué)生大多有一種豁然開朗的感覺，原來古典詩詞還可以這樣來學(xué)習(xí)！這不僅僅加深了學(xué)生對(duì)原作品的理解，提升了學(xué)生獨(dú)立鑒賞詩歌的能力，而且大大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣，而后者才是更重要的。