非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂的策略研究

王旭　荊偉偉

摘 要：我是一個(gè)歷史文化傳承較為悠久的國家，申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每個(gè)民族和每個(gè)國家的風(fēng)俗習(xí)慣，由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式多樣，在傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化的同時(shí)，應(yīng)該力求每一個(gè)學(xué)生都能夠自覺遵守，保持高度的責(zé)任感和自覺感。在高校課堂教學(xué)中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)脑黾臃俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生可以自覺弘揚(yáng)和傳播民族文化，養(yǎng)成良好的非物質(zhì)文化傳播意識(shí)，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和教育價(jià)值。本文就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入到課堂進(jìn)行分析，結(jié)合實(shí)際情況，提出合理的策略予以實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承和發(fā)癢。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；策略；民族文化；校園文化

中圖分類號(hào)：G632.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2018）04 — 0117 — 03

教育事業(yè)是立國之本，一個(gè)國家只有教育事業(yè)得到發(fā)展，才能為國家建設(shè)輸送大量優(yōu)秀的人才，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展。在校園課堂教學(xué)中，除了一些學(xué)科專業(yè)知識(shí)以外，還會(huì)涉及到很多的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等問題，但是這些內(nèi)容更多的是記錄在課本上，對(duì)于部分無法通過書本講解的內(nèi)容，需要教師結(jié)合實(shí)際情況靈活調(diào)整。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正是一種無法通過書本表達(dá)的內(nèi)容，在課堂教學(xué)中引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，有助于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，在繼承民族文化的基礎(chǔ)上傳承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)于教育事業(yè)發(fā)展具有重要促進(jìn)意義。盡管當(dāng)前我國的教育工作者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一問題，但是在實(shí)際工作中尚未作出合理的舉措，還有待進(jìn)一步完善。由此看來，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在課堂中應(yīng)用研究，有助于正視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)揚(yáng)的重要性，對(duì)于后續(xù)工作開展具有重要的促進(jìn)作用。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在課堂中應(yīng)用的意義

其一，民族文化傳承和發(fā)展的根本。我國是一個(gè)擁有五千年文化積淀的國家，在幾千年文化傳承中，民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和其它文化形式，均屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國寶貴的財(cái)富。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中集合內(nèi)容較為多樣，是一種綜合性的知識(shí)體系，在日常教學(xué)中應(yīng)該充分結(jié)合地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣和人文特色，豐富教學(xué)內(nèi)涵，有針對(duì)性開展嬌羞而活動(dòng)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)作出更大的貢獻(xiàn)〔1〕。我國早前已經(jīng)批準(zhǔn)關(guān)于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)公約，各級(jí)政府也在工作中作出了巨大的貢獻(xiàn)，切實(shí)履行自身職責(zé)和義務(wù)，積極宣傳和開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。而學(xué)校作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要場所，日常教學(xué)中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，不僅僅是對(duì)民族文化的傳承，更是一種擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影響力的有效手段，對(duì)于學(xué)生責(zé)任感和自覺性具有重要促進(jìn)作用。

其二，學(xué)校特色發(fā)展需要。高校作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要教育基地，在教育改革持續(xù)深化下，新時(shí)期高等教育更加注重人才素質(zhì)能力培養(yǎng)。同樣的，新時(shí)期高校之間的競爭十分激烈，為了獲得學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展，應(yīng)該走特色發(fā)展道路，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程開發(fā)，結(jié)合學(xué)校自身情況，彰顯辦學(xué)特色。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在選修課程開發(fā)中，有助于豐富高校的文化特色和內(nèi)涵，提升學(xué)校的品牌效應(yīng)，為高校長遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和保障。

其三，豐富課程內(nèi)容的必要?？v觀當(dāng)前我國高校課程體系中，很少會(huì)開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)選修課程，究其根本在于對(duì)其認(rèn)知和重視程度不高。所以，應(yīng)該推動(dòng)學(xué)年制管理和學(xué)分制管理結(jié)合，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程系統(tǒng)化、科學(xué)化，搭建合理對(duì)應(yīng)的選課平臺(tái)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和保障。與此同時(shí)，選修課程時(shí)必修課程的進(jìn)一步延伸，部分學(xué)生對(duì)選修內(nèi)容性趣不高，高校可以在課程中引入一些學(xué)生感興趣的內(nèi)容，拓寬選修課程空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有豐富的種類和內(nèi)容，將其納入到高校課程體系中，可以大大豐富課程內(nèi)容，促使學(xué)生保持長久的學(xué)習(xí)興趣，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化〔2〕。

其四，培養(yǎng)高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的需要。文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)增長中占有重要作用，在高校中引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)內(nèi)容，有助于年輕人提早接觸傳統(tǒng)文化，激發(fā)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和傳承的興趣。通過在高校中引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，為學(xué)生提供合適的平臺(tái)創(chuàng)業(yè)，并在國家大學(xué)生創(chuàng)業(yè)政策支持下，拓寬創(chuàng)業(yè)渠道和空間，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意文化產(chǎn)品的銷售推廣，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長做出巨大的貢獻(xiàn)。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂的有效策略

（一）豐富校園文化內(nèi)涵，加強(qiáng)教育宣傳力度

高校在人才培養(yǎng)方面，校園宣傳是一種有效的手段，可以在學(xué)校內(nèi)部形成一種富有學(xué)校特色的校園文化氛圍，在氛圍的熏陶和影響下，促使學(xué)生在無形中獲得熏陶和教育〔3〕。所以，通過多樣化的校園宣教活動(dòng)來宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，這樣不僅可以幫助學(xué)生了解多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，還可以培養(yǎng)學(xué)生自覺意識(shí)和責(zé)任意識(shí)?；诖?，可以把相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及保護(hù)條例、法規(guī)等內(nèi)容，通過板報(bào)、報(bào)刊、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒介大力宣傳；在校園內(nèi)部的文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)以及將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容保護(hù)節(jié)日舉辦活動(dòng)，融入到圖書館中：也可以組織專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)競賽和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)辯論賽，邀請(qǐng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容相關(guān)專家來校講課，開設(shè)講座，以此來激發(fā)學(xué)生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容傳承和發(fā)揚(yáng)的興趣愛好。諸如，中北大學(xué)的“點(diǎn)亮非遺之‘北路梆子”講座，正是為了傳承和弘揚(yáng)民族文化而開設(shè)的講座，取得了較為可觀的成果〔4〕。

（二）組織社團(tuán)活動(dòng)，開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)選修課程

在高校開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程，應(yīng)該摒棄單一課堂傳授的教學(xué)模式，而是應(yīng)該突出實(shí)踐教學(xué)的重要性，通過耳濡目染和切身體驗(yàn)的方式，加深對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感悟和理解，進(jìn)而更加有效的傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；诖?，應(yīng)該讓學(xué)生在實(shí)踐中切身感受到傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，親自參與其中，切身體驗(yàn)，在參與過程中促進(jìn)傳承創(chuàng)新。高校作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要教育場所，可以通過組織社團(tuán)活動(dòng)與開設(shè)選修課鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力。

百度非遺百科平臺(tái)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的有效平臺(tái)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)與互聯(lián)網(wǎng)有機(jī)結(jié)合，組織社團(tuán)活動(dòng)與選修課，促使大學(xué)生可以切身體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和弘揚(yáng)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社團(tuán)活動(dòng)中，大學(xué)生不僅可以提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)和傳承能力，還可以激發(fā)大學(xué)生課外興趣，加強(qiáng)學(xué)生之間的溝通和交流，帶動(dòng)周邊其他同學(xué)積極參與其中，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成效〔5〕。通過把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入社團(tuán)活動(dòng)，在一定程度上大大豐富學(xué)生的業(yè)余活動(dòng)，養(yǎng)成良好的業(yè)余興趣，在活動(dòng)中不僅可以加強(qiáng)對(duì)本地民族文化的認(rèn)知和了解，還可以激發(fā)學(xué)生潛力，鍛煉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)掘、整理和保護(hù)的綜合能力。

（三）運(yùn)用多媒體技術(shù)，營造活躍課堂氛圍

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于涉及內(nèi)容較廣，豐富多樣，在課堂教學(xué)中教師所講解的內(nèi)容大多數(shù)是理論內(nèi)容，存在滯后性，不利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和弘揚(yáng)。故此，在教育現(xiàn)代化背景下，教師可以借助多媒體技術(shù)輔助教學(xué)活動(dòng)開展，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容通過文字、圖像、音頻、動(dòng)畫和視頻多種形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容更為生動(dòng)、形象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知水平，營造活躍的課堂氛圍。諸如，教師可以在課堂上借助多媒體技術(shù)播放民間高手的手工藝品視頻和圖像，通過手工藝品豐富多彩的顏色和奇妙的外形，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極參與到課堂中，保持課堂活躍氛圍。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，促使教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量可以得到有效提升，但是在一定程度上增加了教師的備課量，工作壓力隨之增長，這就需要教師具備不怕吃苦，甘于奉獻(xiàn)的精神，可以積極搜集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)圖片和視頻資料，根據(jù)教學(xué)需要將其整合制作成多媒體課件。在課堂上播放多媒體課件的同時(shí)，還可以展示實(shí)物，幫助學(xué)生加深非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理解和認(rèn)知，潛移默化中養(yǎng)成自覺性和責(zé)任性。諸如，在傳統(tǒng)服裝制造工藝學(xué)習(xí)中，可以播放制造的視頻，學(xué)生觀看制作視頻可以切身感受到傳統(tǒng)工藝中的精妙之處〔6〕。

（四）開設(shè)創(chuàng)業(yè)中心，優(yōu)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)

高校在組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)時(shí)，還要鼓勵(lì)學(xué)生可以積極參與其中，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和弘揚(yáng)基礎(chǔ)上創(chuàng)意創(chuàng)新設(shè)計(jì)，定期組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽，將優(yōu)秀的參賽作品在學(xué)校的創(chuàng)業(yè)中心展覽。高?？梢詾閯?chuàng)業(yè)的學(xué)生提供多方位支持，包括資金和店鋪，在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，合理安排時(shí)間。通此種教學(xué)方式，不僅不會(huì)影響到課堂教學(xué)活動(dòng)安排，還可以在校園內(nèi)部營造良好的文化氛圍，拓寬大學(xué)生的就業(yè)渠道。大學(xué)生思維較為敏捷，同時(shí)也是具備創(chuàng)新精神的人群，通過在校期間開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化課，在無形中培養(yǎng)學(xué)生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和弘揚(yáng)自覺性，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，鍛煉實(shí)踐能力的同時(shí)，養(yǎng)成良好的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意創(chuàng)新設(shè)計(jì)，高校為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)服務(wù)，對(duì)于后續(xù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)揚(yáng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和保障。

（五）應(yīng)用互動(dòng)性的教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性

由于學(xué)生個(gè)體差異，不同學(xué)生來自不同的地區(qū)和民族，所以對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和了解存在明顯差異。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)該充分了解和把握學(xué)生生活背景，講解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí)時(shí)可以組織活動(dòng)式交流，傾聽學(xué)生的發(fā)言，并適當(dāng)?shù)挠枰栽u(píng)價(jià)和分析〔7～10〕。與此同時(shí)，加強(qiáng)課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生開展民間戲劇、民間剪紙和民間歌唱比賽，學(xué)生在加深非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理解的同時(shí)，可以享受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)樂趣，切實(shí)提升學(xué)生的表達(dá)能力和創(chuàng)新能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

結(jié)論：

綜上所述，我國是一個(gè)歷史文化沉淀悠久的國家，傳承和弘揚(yáng)民族文化是高校義不容辭的責(zé)任。在高校課堂教學(xué)中引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，不僅可以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，還可以在繼承民族文化的基礎(chǔ)上傳承和發(fā)揚(yáng)，加深對(duì)非物質(zhì)文化的認(rèn)知和理解，對(duì)于中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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〔責(zé)任編輯：譚 蕊〕