立足語(yǔ)文課堂教學(xué) 滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)

張繼平

（通渭縣馬營(yíng)鎮(zhèn)黑燕山教育學(xué)區(qū) 甘肅 定西 743306）

新課標(biāo)倡導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生在教學(xué)情境中潛移默化地受到人文教育。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還可以將悠悠千載的文化烙印在學(xué)生心中。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和主陣地，如何在教學(xué)中讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，有效滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極因素呢？在課堂教學(xué)實(shí)踐中，我主要嘗試運(yùn)用以下幾種方法滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、在識(shí)字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，引領(lǐng)學(xué)生感受漢字的形美

漢字不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)，而且是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)。小學(xué)階段正是識(shí)字?jǐn)嗑涞年P(guān)鍵期，教師可以讓學(xué)生在識(shí)字寫字中領(lǐng)略中華文化。例如在學(xué)習(xí)“春”字時(shí)，我們會(huì)不由得想起春天，春天是生長(zhǎng)的季節(jié)，春字下面為“日”，這是包含太陽(yáng)的含義，日子多姿多彩，讓人感覺(jué)到生機(jī)勃勃，這是漢字的神秘之處。小學(xué)階段是形成字體的最佳時(shí)期，教師要將書(shū)法練習(xí)引入課堂，給學(xué)生講解一橫一豎一撇一捺的筆順、筆畫(huà)、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)等知識(shí)，讓學(xué)生寫好字。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)寫字、寫好字，就是弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，通過(guò)漢字給學(xué)生勾勒出古老中國(guó)的絢麗多彩，讓學(xué)生從小喜歡上古老中國(guó)的傳統(tǒng)文化。再如在教學(xué)“愛(ài)”字時(shí)，先運(yùn)用字理析解字義：“愛(ài)”是指手捧著東西送給朋友，表示友好、友愛(ài)等。這樣，學(xué)生立即造出“老師像媽媽，我們愛(ài)老師”、“我們熱愛(ài)祖國(guó)”“同學(xué)們要互相團(tuán)結(jié)友愛(ài)”等句子來(lái)，通過(guò)這些識(shí)字練習(xí)不僅加強(qiáng)了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，而且使學(xué)生在識(shí)字的過(guò)程中領(lǐng)悟其中的意蘊(yùn)，受到一種“愛(ài)”的熏陶，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)和熱愛(ài)生活的情懷。

二、立足語(yǔ)文課堂教學(xué)，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)

1、依托語(yǔ)文課堂教學(xué)主陣地，將傳統(tǒng)文化知識(shí)與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中在向傳授學(xué)生知識(shí)的過(guò)程中，教師要有意識(shí)地關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，把對(duì)文本的分析和對(duì)“人”的分析有機(jī)結(jié)合，挖掘文學(xué)作品的人文性，即文學(xué)作品中蘊(yùn)含的“思想美”、“內(nèi)容美”、“人格美”和“風(fēng)格美”等。將傳統(tǒng)文化知識(shí)滲透在教學(xué)的不同階段，使語(yǔ)文課堂教學(xué)和傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。

2、深入挖掘教材的文化內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文教材中不僅覆蓋了豐富的語(yǔ)文知識(shí)，而且蘊(yùn)含著深厚的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的真諦。具體在課堂教學(xué)中可以從以下幾方面入手：1、從課文注釋和、引語(yǔ)入手，挖掘有關(guān)民族文化的信息；2、從文字的故事情節(jié)入手，挖掘整篇文字的文化內(nèi)涵；3、從課文主題入手，挖掘中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德；4、從課文詞句入手，挖掘相關(guān)的文化背景；5、從課文插圖和課后練習(xí)入手，挖掘文化內(nèi)涵。

三、在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，陶冶學(xué)生情操

古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，小學(xué)語(yǔ)文課本中有許多膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)詞佳句，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味其中的精髓和真正的內(nèi)涵，感受古詩(shī)文所凝結(jié)的文化精髓。在古詩(shī)詞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)的韻律美，同時(shí)領(lǐng)會(huì)古詩(shī)所表達(dá)的人文意蘊(yùn)，尋找人文關(guān)懷的根，使人文內(nèi)涵得到感化。從“少壯不努力，老大徒傷悲”中，讓學(xué)生懂得惜時(shí)；從《弟子規(guī)》“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁”中，讓學(xué)生懂得仁孝，明白做人的道理；從文天祥《過(guò)零丁洋》“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”中，使學(xué)生學(xué)生懂得怎樣愛(ài)國(guó)；從梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”，更讓學(xué)生樹(shù)立了要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)家奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中積極開(kāi)展誦讀活動(dòng)是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的有效方法。語(yǔ)文教師應(yīng)該有意識(shí)地、有計(jì)劃地增加學(xué)生誦讀的頻次，讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)、感受古文和詩(shī)句的韻律美，詞語(yǔ)搭配組合的結(jié)構(gòu)美，沉浸于傳統(tǒng)文化的魅力中，感受其神韻。通過(guò)誦讀經(jīng)典讓學(xué)生體會(huì)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷，“天人合一”“和為貴”中所倡導(dǎo)的人與自然、人與人之間的和諧，讓學(xué)生知道現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的“和諧社會(huì)”都能在傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典中找到淵源。

四、在語(yǔ)文課外活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

小學(xué)生都喜歡聽(tīng)故事，這是兒童的共性。小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多經(jīng)典的國(guó)學(xué)故事，如成語(yǔ)故事《揠苗助長(zhǎng)》、《守株待兔》、《三顧茅廬》、《聞雞起舞》等，三字經(jīng)中的《孟母三遷》《孔融讓梨》《鐵杵成針》等，這些故事給學(xué)生以知識(shí)、以夢(mèng)想、以信任、以思索，給學(xué)生講故事，可以培養(yǎng)他們的想象力、創(chuàng)造力和人際交往能力。小學(xué)語(yǔ)文教材中的許多故事蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化情感和精神魅力，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)講故事，在一定程度上可以讓學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生震撼，受到熏陶，在他們?nèi)松^和價(jià)值觀形成中烙下傳統(tǒng)文化的印記。加強(qiáng)課外閱讀，開(kāi)闊學(xué)生視野，增加對(duì)傳統(tǒng)文化的積累，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。此外，我們還應(yīng)該積極開(kāi)展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，繼承和弘揚(yáng)本土文化，了解家鄉(xiāng)的歷史文化名人和名勝古跡的由來(lái)、地方特色飲食文化，還可以通過(guò)走訪民間藝人，讓家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化綻放異彩，弘揚(yáng)民族精神與創(chuàng)新精神。

語(yǔ)文教師要善于捕捉和創(chuàng)造各種時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使語(yǔ)文學(xué)科教育和人文教育水乳交融，齊頭并進(jìn)，力求做到工具性與人文性的統(tǒng)一。