中職聽障學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育之我見

徐 瓊

（云南特殊教育職業(yè)學(xué)院 云南 昆明 650500）

殘疾人職業(yè)教育的最終目的是讓殘疾人學(xué)到知識(shí)技能，走上工作崗位，最終實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)，自食其力的回歸主流社會(huì)。中職聽障學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知能力，導(dǎo)致了其就業(yè)后產(chǎn)生了一些問題和弊端，讓用工單位對(duì)聽障人就業(yè)滿意度不高。

為解決這一問題，作者以班主任工作為基礎(chǔ)，探索并提出一套“職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育”的觀點(diǎn)，并整理和實(shí)踐了一些具體的養(yǎng)成策略，有一定的統(tǒng)計(jì)規(guī)律性和可以推廣的價(jià)值。

一、聽力障礙學(xué)生職業(yè)心理分析

聽力障礙學(xué)生因?yàn)樽陨淼脑颍L(zhǎng)期處于一種與社會(huì)分離的狀態(tài)，他們的認(rèn)知、適應(yīng)等各方面能力較正常人有很多不足的地方。因此，聽力障礙學(xué)生在未來就業(yè)時(shí)，會(huì)存在以下障礙：

（一）認(rèn)知水平。中專階段的聽力障礙學(xué)生，多數(shù)年齡為十七八歲。作為正常人來說，這個(gè)年齡段的孩子，基本的認(rèn)知能力已經(jīng)達(dá)到成人水平。由于作者曾經(jīng)從事過十多年的初等教育，通過對(duì)比發(fā)現(xiàn)：聽力障礙學(xué)生的認(rèn)知水平，僅相當(dāng)于小學(xué)3、4年級(jí)孩子的水平。種種表現(xiàn)，體現(xiàn)了聽障學(xué)生的認(rèn)知水平欠佳，進(jìn)入社會(huì)，難以適應(yīng)社會(huì)的規(guī)矩和管理。

（二）溝通問題。溝通問題是聽障學(xué)生與外界交流的最大障礙。聽障學(xué)生與外界交流的兩種方法手語和文字。但是這兩種方法都，存在一定的問題。首先，手語是多數(shù)健全人是不懂的，因此無法溝通；其次，文字書面交流，通過接觸發(fā)現(xiàn)，聽障學(xué)生的識(shí)字量，僅有小學(xué)2、3年級(jí)孩子的水平，且聽障學(xué)生語言順序與健聽人的順序是完全不一致的，多數(shù)健全人都無法理解他們想要表達(dá)的意思。

（三）心理障礙。由于聽障學(xué)生長(zhǎng)期處在，半封閉的狀態(tài)，形成了他們獨(dú)特的心理特點(diǎn)。1、面對(duì)繁雜的社會(huì)，敏感多疑，但真實(shí)性格卻是單純無知。2、面對(duì)辛苦勞作，產(chǎn)生惰性，長(zhǎng)久以來的，生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣造成。3、面對(duì)批評(píng)指責(zé)，不知道如何解決，容易采用極端方式。

二、應(yīng)對(duì)問題的策略研究

（一）個(gè)人素質(zhì)提升教育為基礎(chǔ)

1.重新構(gòu)建聽障學(xué)生的認(rèn)知體系。對(duì)于普通學(xué)生而言，行為習(xí)慣、道德規(guī)范、認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，是從幼兒園開始，一直到進(jìn)入社會(huì)，都在進(jìn)行不斷的教育，長(zhǎng)久以來的教育。但是對(duì)于聽障學(xué)生而言，這一塊內(nèi)容是有欠缺的，重新構(gòu)建聽障學(xué)生的認(rèn)知體系。通過反復(fù)的德育教育，讓聽障學(xué)生樹立一個(gè)正確的道德價(jià)值觀，對(duì)于孩子本身，以及社會(huì)而言，都是受益匪淺的。

2.增進(jìn)語言文字溝通能力的教育。在全民提倡學(xué)好語文的這個(gè)大環(huán)境下，對(duì)于聽障學(xué)生，更應(yīng)該加大語文教學(xué)的力度。以小學(xué)語文的知識(shí)為主，加大識(shí)字量，強(qiáng)調(diào)語序的正確性。因?yàn)槁犝先俗罱K是要進(jìn)入社會(huì)，而不是和少部分特殊教育工作者在一起，因此，學(xué)好語文的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)正確的語言順序，從而更好地適應(yīng)社會(huì)。

3.心理健康、職業(yè)道德教育做保障。對(duì)于心理問題而言，特殊教育學(xué)校應(yīng)開設(shè)相應(yīng)的課程，如，心理健康、職業(yè)素養(yǎng)、勞動(dòng)教育等課程，對(duì)聽障學(xué)生進(jìn)行教育和疏導(dǎo)。進(jìn)一步提升學(xué)生的心理健康水平和職業(yè)道德覺悟。

（二）教育跟蹤服務(wù)體系和辦學(xué)理念的創(chuàng)新

1.健全家校共育模式。對(duì)于殘疾人的家庭，而言，學(xué)校和社會(huì)，應(yīng)該開設(shè)相應(yīng)的家長(zhǎng)課堂，讓這部分家長(zhǎng)，能夠端正心態(tài)，正確看待孩子的殘缺，能夠?qū)W習(xí)到，正確的教育理念、教育方法，能夠積極的幫助孩子，融入到健全人的世界，融入社會(huì)。

2.推進(jìn)校企共育模式。通過與企業(yè)的合作，我們也深刻的認(rèn)識(shí)到：學(xué)校同樣是一個(gè)生產(chǎn)線，我們的“產(chǎn)品”就是學(xué)生。要生產(chǎn)好一個(gè)（批）適銷對(duì)路的產(chǎn)品，需要學(xué)校對(duì)人才培養(yǎng)方向的分析，是對(duì)用工單位用工需求的調(diào)查了解，準(zhǔn)確的定位人才培養(yǎng)方向。通過開設(shè)《勞動(dòng)素養(yǎng)》課程，提升基礎(chǔ)素質(zhì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就逐步接觸、并充分體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛、快樂，感受真實(shí)的生產(chǎn)、勞動(dòng)過程。和企業(yè)建立起良好的合作關(guān)系，學(xué)校必須對(duì)自己的學(xué)生負(fù)責(zé)，要追蹤、要服務(wù)。

三、以素質(zhì)養(yǎng)成為目標(biāo)的具體實(shí)踐

作者身為特殊教育的工作者，擔(dān)任聽障學(xué)生的班主任。針對(duì)以上存在的問題，以問題為導(dǎo)向，以既定策略為理論指導(dǎo)，進(jìn)行了一系列的具體實(shí)踐：

（一）思想教育抓住根源。通過班會(huì)，常規(guī)管理，日常交流等方式，對(duì)聽力障礙學(xué)生進(jìn)行思想教育。教育內(nèi)容涵蓋：基本的社會(huì)道德規(guī)范，具體的行為習(xí)慣要求、生活習(xí)慣要求、學(xué)習(xí)習(xí)慣要求，教育的方式，采用少量多次，即：每次只教育一個(gè)方面，反復(fù)進(jìn)行教育，以達(dá)到強(qiáng)化的目的。

（二）行動(dòng)實(shí)踐找到落腳。要將思想教育落到實(shí)處，就必須從行為上進(jìn)行管理。首先，通過學(xué)校的常規(guī)管理，對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行約束。如：要求學(xué)生按時(shí)參加早操，課間操，并進(jìn)行突擊檢查；其次，樹立學(xué)生的集體榮譽(yù)感，鼓勵(lì)學(xué)生參與集體活動(dòng)，如，每逢班級(jí)比賽，要求每一位同學(xué)必須參與，鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)結(jié)，互相幫助；再次，提高學(xué)生對(duì)“美”的要求，提倡：紀(jì)律美、團(tuán)結(jié)美（有道德），行為美、語言美（有禮貌），課堂美，成績(jī)美，（愛學(xué)習(xí)），自己美、教室美、宿舍美（講衛(wèi)生）；最后，嚴(yán)格監(jiān)管學(xué)生各門課程的學(xué)習(xí)情況，除了思想教育，學(xué)習(xí)是每一位在校學(xué)生，最主要的任務(wù)。學(xué)好知識(shí)，除了掌握技能外，還能讓聽障學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，并愿意為之付出努力，這一過程，有助于孩子未來，對(duì)工作重要性的認(rèn)可。

（三）校企共育發(fā)揮效用。中職學(xué)生區(qū)別于普教學(xué)生，他們畢業(yè)后，大部分學(xué)生將離開校園，走上工作崗位。盡早適應(yīng)社會(huì)有助于學(xué)生將來適應(yīng)工作崗位需求。在校期間，盡可能的提供學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)。如，社團(tuán)活動(dòng)、勤工儉學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等等。

四、基于數(shù)據(jù)樣本的績(jī)效分析

（一）淘寶網(wǎng)店定向運(yùn)維“云服務(wù)”體系項(xiàng)目。我校與淘寶大學(xué)云南分支機(jī)構(gòu)的合作，經(jīng)過近3年的嘗試、跟蹤后發(fā)現(xiàn)，殘疾人（特別是聾人）在這一行業(yè)穩(wěn)定就業(yè)的人數(shù)很少，究其原因是居家就業(yè)、遠(yuǎn)程的模式讓聾人缺少了交流和歸屬感。

（二）烏銅走銀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承校企合作。我校與云南烏銅走銀文化產(chǎn)業(yè)有限公司，項(xiàng)目的生產(chǎn)和工作環(huán)境特別適合殘疾人集中就業(yè)；其特點(diǎn)是：工作崗位長(zhǎng)期、穩(wěn)定，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，具有典型的勞動(dòng)力密集和層次化就業(yè)的特征，一個(gè)群體當(dāng)中，大多數(shù)人是從事基礎(chǔ)、繁復(fù)的工作的，成為大師的是少其中優(yōu)秀的少數(shù)人。

（三）木材加工及復(fù)合門生產(chǎn)制造產(chǎn)業(yè)。我校與昆明森博門業(yè)有限公司，這個(gè)企業(yè)就業(yè)的學(xué)生是上手較快、適應(yīng)較好的；雖然工作比較辛苦，但就業(yè)者的幸福感、歸屬感是較強(qiáng)的；而且，企業(yè)的持續(xù)、增量的用工需求也是比較穩(wěn)定。從這個(gè)案例我們分析：正是由于殘疾人相對(duì)集中就業(yè)增強(qiáng)了其歸屬感和凝聚力，也達(dá)到了穩(wěn)定員工團(tuán)隊(duì)的目的。

（四）黑陶—景泰藍(lán)金絲彩沙工藝品研發(fā)。我校與昆明司牧堂文化傳播有限公司，以產(chǎn)品的生產(chǎn)促進(jìn)就業(yè)崗位的開發(fā)；通過量產(chǎn)、規(guī)?；a(chǎn)引導(dǎo)企業(yè)更多的用工，實(shí)現(xiàn)“群聚”模式就業(yè)。由于有教師和教學(xué)技術(shù)資源的介入，以及教師德育團(tuán)隊(duì)后繼服務(wù)的跟進(jìn)，其用工又體現(xiàn)出“群聚”模式的泛化性，突出多層次就業(yè)的優(yōu)勢(shì)，整體就業(yè)效果是比較好的。

五、獲得的經(jīng)驗(yàn)小結(jié)

為提升聽力障礙學(xué)生的就業(yè)綜合水平，從基礎(chǔ)的認(rèn)知策略入手，養(yǎng)成學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)；以德育教育為首要目標(biāo)，以具體的勞動(dòng)實(shí)踐、項(xiàng)目實(shí)踐為抓手；養(yǎng)成聽障學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。最終實(shí)現(xiàn)聽障學(xué)生職業(yè)素質(zhì)達(dá)到用工單位需求，滿足基本的就業(yè)素質(zhì)。這是一套有效的方法手段，今后可以繼續(xù)在這個(gè)領(lǐng)域深入研究實(shí)踐，進(jìn)一步挖掘更加有利的策略方法。