美麗鄉(xiāng)村建設境遇下豫南傳統(tǒng)村落保護定位及可持續(xù)發(fā)展策略*

◎徐 曼

廣義的傳統(tǒng)村落，是指民國以前建村，保留了較大的歷史沿革，其建筑環(huán)境、建筑風貌、村落格局、選址等未有大的變動，具有獨特民俗民風，雖經(jīng)歷久遠年代，但至今仍為人們服務的村落[1]。傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)村聚集的生產(chǎn)生活基地，經(jīng)歷百年自然環(huán)境、政治文化的變革，積淀了深厚的歷史記憶、文化和美學價值，是農(nóng)耕文明遺留下來的最大遺產(chǎn)。自黨的十八大以來，“美麗鄉(xiāng)村”建設作為新一輪社會主義新農(nóng)村建設的重要載體，成為推進城鄉(xiāng)一體化、建設“美麗中國”的重要組成部分，各級各地都引起了高度重視，廣泛開展實施[2]。在美麗鄉(xiāng)村建設境遇下，對傳統(tǒng)村落保護如何定位，如何可持續(xù)發(fā)展，就具有重要研究價值與意義。

一、美麗鄉(xiāng)村建設與豫南傳統(tǒng)村落政策解析

行政區(qū)域上的豫南，指河南省的南部，包括南陽、駐馬店、信陽3個地級市和固始、鄧州、新蔡3個省直轄市。狹義上的豫南，根據(jù)地形地貌、民風民俗、氣候類型等方面的獨特性，通常指河南最南端的信陽地區(qū)。信陽位于鄂豫皖三省交界處，是連接南北交通命脈的“三省通衢”，其境內(nèi)的有大別山和桐柏山構(gòu)成南高北低地勢，山地達7000平方公里占總面積37.1%，是典型的崗川相間、形態(tài)多樣的階梯地貌。信陽地處淮河上游，境內(nèi)有363.5公里的密集淮河支流，水量豐富，氣候溫暖宜人。天然的山川河流給信陽地區(qū)的傳統(tǒng)村落造就了得天獨厚的優(yōu)勢，同時歷史人文的變遷使其深受中原文化、楚文化和徽派文化的浸染，最終形成它獨特的豫風楚韻的風格，在廣袤的中原大地上獨樹一幟。隨著河南美麗鄉(xiāng)村建設實踐活動轟轟烈烈的開展，信陽地區(qū)的新縣西河村、信陽郝堂村等典型成功案例的出現(xiàn)，豫南傳統(tǒng)村落這顆封塵已久的明珠，又一次被歷史的車輪推向了世人面前。

二、豫南傳統(tǒng)村落發(fā)展現(xiàn)狀及問題梳理

通過筆者長期實地調(diào)研、1987-2017年這30年里的相關(guān)資料分析，根據(jù)豫南的地貌特征分為西南部、東部和北部3個部分，將豫南傳統(tǒng)村落發(fā)展現(xiàn)狀，進行分析、對比、梳理如下：

一是歷史發(fā)展因素。傳統(tǒng)村落的民居由于自然與人為的因素導致建筑破敗，由于地處偏遠交通不便，導致長期以來經(jīng)濟發(fā)展落后，長期滯后的基礎設施也使大量年輕人外出務工，最終導致“空心村”現(xiàn)象。近幾年，伴隨著大規(guī)模的舊城改造和新村建設，現(xiàn)代化生活方式居住條件無序地新建和翻建住房，鐵路公路、旅游景區(qū)開發(fā)城鄉(xiāng)一體化不同程度的破壞著傳統(tǒng)村落的格局。

二是政策落實過程中的責權(quán)不明政策落實過程中的責權(quán)不明問題，是不少古村成為空心村，保護、修繕工作難以開展的其中一個重要原因。一方面，傳統(tǒng)村落的保護工作繁瑣龐大，落實起來需要各個行政部門的協(xié)同努力，共同創(chuàng)新方可解決。另一方面村落中，大部分老建筑產(chǎn)權(quán)屬于私人所有，修繕需要向政府報批，才可獲得部分資金支持，這對于實際修繕開支來說杯水車薪，村民無力承擔。

三是農(nóng)耕文化逐漸凋零。改革開放以來，隨著城鎮(zhèn)化的推進和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化耕作技術(shù)的推廣和普及，豫南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)種植技術(shù)已逐漸淡出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活[3]。傳統(tǒng)的耕作農(nóng)具和生活用具正在消失，男耕女織的生活場景發(fā)生變化。傳統(tǒng)村落的帶頭人由族長到村長，村落凝聚力變低，社會關(guān)系也發(fā)生很大變化。

四是濃郁的民俗風情經(jīng)歷變遷。豫南傳統(tǒng)村落里的民俗風情異常豐厚，但是近年來，鄉(xiāng)村中的社會、經(jīng)濟、政策環(huán)境發(fā)生的變化，使得村落里的鄰里關(guān)系、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)，村里慶典等逐漸消失，社會距離從熟人走向陌生社會。傳統(tǒng)禮節(jié)在實踐中省去，村民對傳統(tǒng)節(jié)日興趣變淡，傳統(tǒng)節(jié)日逐漸淡化、傳統(tǒng)服飾趨現(xiàn)代化，方言逐漸淡化，產(chǎn)業(yè)類型也趨向旅游衍生的農(nóng)副產(chǎn)業(yè)（見表1）。

表1 傳統(tǒng)村落物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化現(xiàn)狀

三、美麗鄉(xiāng)村建設境遇下豫南傳統(tǒng)村落保護定位

截至到2016年11月15日，在全省591個省級傳統(tǒng)村落中，信陽84個村落入選，占全省的14.21%，其中19個入選國家級傳統(tǒng)村落保護名錄，占全省的20%。信陽歷史悠久，文化底蘊深厚，境內(nèi)有著眾多的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺存。2016年9月30日在河南省第十二屆人大常委會第二十四次會議批準《信陽市傳統(tǒng)村落保護條例》，是全省有關(guān)村落保護的第一部法律法規(guī)。在法規(guī)中特意加入了豫南特色，紅色資源保護的相關(guān)規(guī)定。

筆者以截止2017年3月，以信陽地區(qū)106個國省市級傳統(tǒng)村落為研究藍本，借助相關(guān)法律法規(guī)總結(jié)出豫南傳統(tǒng)村落的保護定位，在當下不是固定、凍結(jié)在某個歷史階段，不是簡單的復古，需要保護的是優(yōu)秀歷史基因的載體，只有這樣才能科學合理地保護發(fā)展傳統(tǒng)村落，否則會陷入“該保的沒保，不該保的卻保了”的尷尬，以下是具體的保護認定、保護等級及批次（見表2）。

表2 豫南傳統(tǒng)村落保護等級、批次

四、美麗鄉(xiāng)村建設境遇下的豫南傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展策略

1.傳統(tǒng)村落+制度模式。根據(jù)《信陽市傳統(tǒng)村落保護條例》，將制定多部門全方位聯(lián)合的工作機制。制定其傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展項目資金管理辦法。對古建筑修復項目、村內(nèi)古道修復與改造項目、村道硬化項目、衛(wèi)生改廁項目、污水治理項目、村莊綠化項目等列為資金重點補助項目，分批次的落實到整個豫南地區(qū)。

2.傳統(tǒng)村落+科學規(guī)劃。要確保傳統(tǒng)村落的物質(zhì)資源唯一性。在傳統(tǒng)村落規(guī)劃中要堅持最大限度地保護傳統(tǒng)文化與歷史遺存，同時，兼顧村莊自身的發(fā)展與活化，將傳統(tǒng)特色鮮明地帶作為重點保護對象并修復，可考慮村民自身使用的同時賦予適應現(xiàn)代生活方式的功能提升；新縣西河村的改進規(guī)劃時尤為明顯，對傳統(tǒng)風貌統(tǒng)一性較差的南區(qū)，以閑置糧倉為核心，對片區(qū)的風貌與功能進行整治與提升，使南區(qū)成為村民以及其他來訪者最重要的休閑體驗與服務中心，同時在規(guī)劃中對山林、水體、農(nóng)田的村落資源提出有針對性的保護與利用措施。

核心保護區(qū)、建設控制帶的確定。豫南傳統(tǒng)村落常坐北朝南、依山傍水在規(guī)劃中要從充分尊重自然和村落的空間格局。其中新縣西河村建設就遵循“視山如父、視水如母、視林如子”這個理念，堅決不挖山、不填塘、不大拆大建，保留原有鄉(xiāng)村風貌，盡量使用本土材料和技藝去修復傳統(tǒng)民居，體現(xiàn)鄉(xiāng)土味道，同時內(nèi)部巧妙構(gòu)思，是適當改造讓人耳目一新同時增加居住的舒適度。西河村完善了道路系統(tǒng)，增強了道路的可達性，將原有的部分濱水小路及大圣廟朝拜小徑整合貫通、形式完整的村落特色游覽路徑，并在村落東西兩側(cè)增加步行游賞路線，為了使游客更好的從高處觀賞村落優(yōu)美風景。西河大灣的南區(qū)新建建筑相對較多，建筑功能主要有民居和村委會、閑置糧倉等公共建筑。規(guī)劃中保留了現(xiàn)有的居住類建筑，只新增了一個衛(wèi)生所。糧倉的改造定位為茶油博物館（后更名為西河糧油博物館），展示傳統(tǒng)茶油壓榨工藝的同時承擔一部分旅游接待及村民日?；顒庸δ堋?/p>

3.傳統(tǒng)村落+文化模式。文化保護和建設是傳統(tǒng)村落保護和開發(fā)的一個重要內(nèi)容，隨著原居民逐漸遷出村落，古村落的生活氣息、傳統(tǒng)文化不可避免地逐漸流失，最終使村落變成一個只有歷史建筑物，而沒有軟文化的空殼。在西河村糧油博物館的修復過程中，專家盡量使用當?shù)夭牧?，如石磚、瓦當、當?shù)氐恼惩?、竹子、古物件等。在保留民居院落平面布局形式下，采用傳統(tǒng)工藝，如傳統(tǒng)抬梁做法、瓦脊的裝飾、山墻的形式等，同時尊重當?shù)孛窬釉郝涞拈T樓一定要朝向祖地或山凹處的風俗，順勢營造豫南特有的“歪門樓”。

4.傳統(tǒng)村落+產(chǎn)業(yè)模式。中國自2012年起搶救性地啟動傳統(tǒng)村落保護工作以來，經(jīng)過多年努力，傳統(tǒng)村落快速消失局面得到遏制，開始邁入保護、改善和復蘇的階段。貧窮仍然是保護的最大困難和許多問題的根源，近年來，信陽政府紛紛發(fā)展傳統(tǒng)村落的旅游產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，其中傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)的結(jié)合發(fā)展，農(nóng)民的收入增長明顯快于其他地區(qū)。新縣西河村在規(guī)劃建設的同時就融入了產(chǎn)業(yè)建設，主要表現(xiàn)在：（1）整合現(xiàn)有的山場，結(jié)合規(guī)劃中的西河茶油博物館形成從油茶種植到有機茶油加工、榨油工藝展示、茶油產(chǎn)品售賣的完整產(chǎn)業(yè)鏈；（2）改良山場的固有農(nóng)產(chǎn)品杉木及板栗；（3）利用閑置農(nóng)田發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)；（4）發(fā)展傳統(tǒng)村落特色旅游。這些地方基于傳統(tǒng)村落的保護和利用的基礎上，已經(jīng)可以超越“村村點火、戶戶冒煙”的工業(yè)化初級階段，直接以鄉(xiāng)村旅游和由農(nóng)業(yè)勞作、農(nóng)副產(chǎn)品來引領綠色農(nóng)副產(chǎn)品的栽培和生產(chǎn)，實現(xiàn)第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，走出一條綠色的、可持續(xù)的發(fā)展新道路。

5.傳統(tǒng)村落+眾創(chuàng)模式。加強村落內(nèi)化升值，營造農(nóng)民創(chuàng)業(yè)氛圍?？梢詫Υ迕襁M行科技創(chuàng)業(yè)教育與培訓，通過政策引導、信息服務、資金扶植等一系列措施，培育出一批生態(tài)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)副產(chǎn)業(yè)的領軍人物，通過知識青年、大學生志愿者深入駐村，開展多方面的有針對性的技術(shù)培訓，實現(xiàn)村民的創(chuàng)業(yè)能力培訓和村落的社會生產(chǎn)力營造。結(jié)合當?shù)靥厣罱K將整合資源，從規(guī)劃、設計、原料、開發(fā)、生產(chǎn)到銷售渠道，形成良性經(jīng)濟生態(tài)圈，最終實現(xiàn)傳統(tǒng)村落物質(zhì)與非物質(zhì)要素的保護與傳承的最終目標。

6.傳統(tǒng)村落+公益模式。組織社會人士與傳統(tǒng)村落村民共同成立了合作社、公社。尊重原著民的意愿，推動各項保護和利用計劃，強化社會各界和當?shù)卮迕竦摹按迓湔J知”調(diào)研其“生活意愿”和“環(huán)保意愿”，規(guī)劃其“職業(yè)意愿”。引入社會資金活躍傳統(tǒng)村落建設。在歐洲地區(qū)，民眾對傳統(tǒng)村落的保護意識很強，由相關(guān)協(xié)會、基金會組建公益機構(gòu)，出資解決村民無力修繕古建筑的問題。引入社會化智力和資本支持，尤其是規(guī)劃設計界、文化遺產(chǎn)保護界、農(nóng)業(yè)旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及投資領域的力量。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”打造“鄉(xiāng)籌”平臺，將社會資源和人脈，通過項目植入傳統(tǒng)村落建設中。

信陽傳統(tǒng)村落蘊含了豫南民居、民居群落、傳統(tǒng)民俗、紅色精神等多重價值，成為發(fā)展旅游業(yè)和弘揚民族文化、紅色文化精神的重要載體。傳統(tǒng)村落蘊含著人與自然的和諧共處，與人的交往藝術(shù)，與社會的共生關(guān)系等，人們到傳統(tǒng)村落感受的不僅僅是鄉(xiāng)愁，更重要的是傳統(tǒng)村落的內(nèi)在精髓在當代得以延續(xù)，以達到永續(xù)保護和可持續(xù)發(fā)展。