黨校中文教學(xué)中人文素質(zhì)教育淺析

馬曉琳

[摘 要]人文素質(zhì)是社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要前提條件，語文教育則是開展人文教育的重要途徑。但是我國人文素質(zhì)教育發(fā)展基礎(chǔ)薄弱。因此，通過人文素質(zhì)教育在黨校語文教學(xué)中應(yīng)用的價(jià)值分析，闡述黨校語文教學(xué)中人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀分析，最后論述人文素質(zhì)教育在黨校語文教學(xué)中的應(yīng)用策略。

[關(guān)鍵詞]人文素質(zhì) ；語文教學(xué)； 應(yīng)用 ；改革

一直以來，中文教學(xué)是所有學(xué)校不可或缺的一門課程，因?yàn)樗鼘?duì)每個(gè)學(xué)者的自身價(jià)值以及對(duì)社會(huì)發(fā)展等方面起著重要作用。所以，我們不可忽視中文教學(xué)，尤其在黨校的培訓(xùn)中，黨是我們國家的領(lǐng)導(dǎo)力量，國家必須要確保黨的先進(jìn)性，確保黨員自身綜合素質(zhì)的提高。

一、人文素質(zhì)教育在黨校語文教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀分析

（一）人文素質(zhì)教育在語文教學(xué)中的滲透度不高

黨校語文是培養(yǎng)學(xué)員人文素質(zhì)的一門重要課程，在新時(shí)期，語文教學(xué)又被賦予了新的內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)員個(gè)性，進(jìn)行人文素質(zhì)教育的一個(gè)途徑，培養(yǎng)語文能力是進(jìn)行語文教學(xué)的主要目標(biāo)。大學(xué)語文學(xué)習(xí)不是為了糾正學(xué)員的錯(cuò)別字，而是要發(fā)揮其人文性和基礎(chǔ)性的特點(diǎn)，適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)科交叉滲透的趨勢(shì)。事實(shí)上，學(xué)員是語文學(xué)習(xí)的主干力量，所有的教學(xué)模式都是為學(xué)員的學(xué)習(xí)服務(wù)的。在教學(xué)中，基本都是教師為主導(dǎo)地位。而且在黨校語文學(xué)習(xí)中，很多人對(duì)于其認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一定的偏差。我們一直認(rèn)為語文教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)員的文字表達(dá)能力，沒有重視人文素質(zhì)方面的教育。

（二）人文素質(zhì)教育在語文教學(xué)中的教學(xué)評(píng)價(jià)體系不到位

首先，在思想觀念方面，不重視語文教學(xué)評(píng)價(jià)，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，黨校語文教育受到冷落，領(lǐng)導(dǎo)不是特別重視這門課程。語文教學(xué)中人文素質(zhì)教育滲透評(píng)價(jià)也一直是邊緣化的尷尬局面，特別容易被忽視。其次，教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有很強(qiáng)的表面性，比較容易操作，在一定程度上忽視了老師和學(xué)員之間的主體價(jià)值取向，也忽視了學(xué)員的創(chuàng)造性。在教學(xué)中，基本都是教師為主導(dǎo)地位，學(xué)員對(duì)于是不是在教學(xué)中滲透了人文素質(zhì)不得而知。

二、加強(qiáng)人文教育在黨校語文教學(xué)中運(yùn)用的有效措施

1.提高老師的人文精神底蘊(yùn)

不僅學(xué)員應(yīng)該進(jìn)行人文素質(zhì)教育，同樣老師也應(yīng)該具有深厚的人文精神底蘊(yùn)。黨校語文本身不一定能天然的散發(fā)人文的光彩，但是其中的人文內(nèi)涵是需要老師去用心體會(huì)的。首先，老師應(yīng)該培養(yǎng)自己的人文意識(shí)和責(zé)任，不應(yīng)該只看到知識(shí)的傳授，感念的講解，而應(yīng)更加注重人文精神的傳播，在人文教育中體現(xiàn)“樹人“的思想。其次，老師在教課時(shí)，應(yīng)積極結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，以自己的生活經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，保證學(xué)員深刻理解課文的內(nèi)涵。最后，不管是學(xué)術(shù)還是育人，老師都得道德高尚、情操優(yōu)美，努力成為學(xué)員的良師益友。一位優(yōu)秀的老師，可以有效的開發(fā)學(xué)員的內(nèi)在自主性，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，并且培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考精神，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)員正確面對(duì)人生。老師的言行舉止直接影響著學(xué)員的人格和心理健康的成長(zhǎng)。此外，優(yōu)秀的老師，學(xué)員可以從其身上學(xué)到正確的學(xué)習(xí)方法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，這些都會(huì)使得學(xué)生受益一生。

2.采用以人文本的方法進(jìn)行人文素質(zhì)教育

以人為本是人文教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在課堂教學(xué)過程中，老師和學(xué)生應(yīng)該處于平等的地位，并以平等的態(tài)度將自身理解的內(nèi)容和想法傳授給學(xué)員，作為學(xué)員理解知識(shí)的一種參考，并非是永遠(yuǎn)不變的標(biāo)準(zhǔn)。人文素質(zhì)教育應(yīng)貼近生活，緊跟時(shí)代。由于現(xiàn)階段黨校學(xué)員開始了與社會(huì)的接觸，在各個(gè)方面都有了新的認(rèn)識(shí)和理解更加愿意凸顯自身的獨(dú)特性。所以，老師要逐漸引導(dǎo)學(xué)員結(jié)合自身經(jīng)歷和所知內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)員的學(xué)習(xí)激情，充分挖掘?qū)W員的潛在能力和特點(diǎn)。在此前提下，老師也要發(fā)揮自身的人格魅力，用文化感染并熏陶學(xué)員，最終實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的根本目的。

3.改革創(chuàng)新教學(xué)手段

黨校要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，開拓一條新的人文素質(zhì)教育的道路。鼓勵(lì)老師在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一些建設(shè)性的評(píng)論，引導(dǎo)學(xué)生的身心健康發(fā)展。時(shí)代在發(fā)展，所以人文素質(zhì)教育也需要跟上時(shí)代的腳步，堅(jiān)持走在現(xiàn)代文化創(chuàng)作的前沿黨校應(yīng)充分結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)課堂教學(xué)的活躍氛圍，進(jìn)而提高學(xué)員學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候要注重從生活實(shí)際出發(fā)，結(jié)合實(shí)際豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而達(dá)到滿意的教學(xué)效果。就學(xué)員的創(chuàng)新意識(shí)來說。

就是學(xué)員要經(jīng)常用創(chuàng)新的思維發(fā)現(xiàn)和解決問題，其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和形成就是讓學(xué)員產(chǎn)生創(chuàng)新的理念，為把其培養(yǎng)成創(chuàng)新型人才打基礎(chǔ)。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)主要是要建立一些良好的心理品質(zhì)，要有求知欲、興趣、懷疑感、自信心、思維的獨(dú)立性等。語文創(chuàng)新意識(shí)主要是指對(duì)自然界和社會(huì)中的文學(xué)現(xiàn)象具有好奇心，不斷追求新知、獨(dú)立思考，會(huì)從文學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)和提出問題，并用語文學(xué)習(xí)的方法加以探索、研究和解決。

三、結(jié)語

綜上所述，作為培訓(xùn)黨員干部及提高技能的黨校在黨建工作中具有十分重要的作用。而中文教學(xué)是其教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容，教學(xué)理念應(yīng)樹立崗位需求為向?qū)В虒W(xué)內(nèi)容應(yīng)采取實(shí)踐應(yīng)用為原則，目標(biāo)按照能力培養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)，才能使構(gòu)建的中文教學(xué)體系具有黨校特色。為此，作為黨校教學(xué)工作者應(yīng)不斷充實(shí)自己，提高教學(xué)水平，為促進(jìn)黨校教育質(zhì)量的提升作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

加強(qiáng)學(xué)員人文素質(zhì)教育是高等教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀需要。黨校語文教學(xué)的文學(xué)特點(diǎn)和人文氣息有利于進(jìn)行學(xué)員的人文素質(zhì)教育，重視語文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育，能有效地培養(yǎng)學(xué)員的人文修養(yǎng)，增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)，對(duì)于學(xué)員精神世界的建立有正確的引導(dǎo)作用。

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