現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用研究

王宇歌

【摘要】：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于傳統(tǒng)文化元素的關(guān)注逐漸的變淡，甚至有時會對傳統(tǒng)文化原色產(chǎn)生陌生的情緒，故而，要在社會建設(shè)過程中積極的推崇傳統(tǒng)文化元素的運用，增強人們對于傳統(tǒng)文化元素的認(rèn)知，并促進其發(fā)揚光大。年代園林景觀設(shè)計中，積極推崇中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，豐富現(xiàn)代園林景觀設(shè)計元素的同時，對傳統(tǒng)文化元素起到很好的宣傳作用。本文就現(xiàn)代園林盡管設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的運用展開詳細的論述。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)文化元素；現(xiàn)代園林；景觀設(shè)計

1、古典園林造園藝術(shù)手法的特色

古典園林的設(shè)計和使用在古代是官宦、商賈所專屬消費“產(chǎn)品”，而隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展與進步，園林已經(jīng)成為使命重要的休閑場所，發(fā)揮著城市生態(tài)“肺”的功能，于城市化建設(shè)和生態(tài)環(huán)境的保護有重要的意義。中國最典型的古典園林莫過于蘇州園林，游走于造型古樸、曲徑通幽的園林，錯落有致的房屋、亭臺、水榭、樹木營造出一步一景、層次豐富的詩情畫意，蘇州園林能夠在方寸之間進行完整的規(guī)劃，對現(xiàn)代建筑規(guī)劃和景觀設(shè)計具有重要的參考價值。古典園林藝術(shù)手法有著鮮明的特色：

（1）“基于自然而又高于自然”的藝術(shù)特色；

（2）建筑之美與自然之美充分的融合；

（3）園林設(shè)計中意境的營造。

2、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林設(shè)計中的應(yīng)用

2.1山石旳應(yīng)用

山石的形象能夠給人以堅韌不拔、積極向上的精神動力，在古典園林（古典園林表達的是園林的風(fēng)格為古典類型，并非為古代園林的概念）之中作為主要的造景元素之一，儼然成為了園林盡管的精神支柱。山石在園林景觀中的運用，主要是用來造景和滿足一些功能方面上的需求。

2.1.1造景方面：山石能夠與相關(guān)的建筑進行組合，對建筑造型之中（建筑結(jié)構(gòu)受到荷載作用，在結(jié)構(gòu)受力方面需要在造型等方面作出一定的“配合”反應(yīng)）在線條和突兀的外在形象進行“中和”，也就是在平時所看到的的在涼亭、水榭周邊存在的假山，其作用就是彌補建筑線條上的缺陷而設(shè)計的；山石能夠與水進行搭配，水代表著柔，而山代表著剛強，山水結(jié)合，能夠形成剛?cè)岵?、山水環(huán)繞的景象；山石能夠與植物進行搭配，山石雖然在形狀外觀上能夠進行一定程度的改善，但其主色調(diào)方面存在著頑固的缺陷，不易改善，而通過與植物進行有機的搭配，能夠豐富山石的色彩，打破山石的冷硬，而根據(jù)季節(jié)的不同，能夠在山石上呈現(xiàn)出不同的季節(jié)景色。

2.1.2功能方面：山石是搭建園林的重要材料。園林依照原有的山丘或峭壁，與建筑屋合圍，形成庭院空間。假山的堆疊也可以作為連接園林的節(jié)點；在園林景觀之中，以石子路或是石板路代替水泥硬化路面，既能夠有效的保護生態(tài)環(huán)境，又能夠呈現(xiàn)出一種純樸自然的氛圍；池塘功能發(fā)揮，能夠借助假山作為擺設(shè)，設(shè)計出山水環(huán)繞的美景，以山石進行層次分明的布置，使水景形成分明的層次感。

2.2水景設(shè)計

作為生命源泉的水，在園林景觀設(shè)計中充當(dāng)著重要的角色，是靈性的代表。水體的形態(tài)萬千，動靜轉(zhuǎn)變，能夠展現(xiàn)出自然萬物的生生不息、往復(fù)循環(huán)。在水景的設(shè)計過程中，主要有兩個大的方面需要確定，其一就是動態(tài)的水景的設(shè)計，這種動態(tài)水景的設(shè)計，要基于水體豐沛的儲量和地形地貌條件，故而，在南方景觀園林之中，動態(tài)的水景相對較多；其二就是靜態(tài)的水景，靜態(tài)的水景，能夠給人以輕松愉悅的視覺感受，具體的呈現(xiàn)形式為湖泊、水庫等，在北方應(yīng)用的相對普遍。在對水系的設(shè)計中，首先要勘察原有水系的流向和流量，對于大江、大湖的支流要做好泄洪的功能?，F(xiàn)代園林中，有高科技的運用，靜態(tài)的水體也能靈動起來，

2.3傳統(tǒng)符號的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化符號是最純粹的傳統(tǒng)文化元素，中國傳統(tǒng)的文化元素有眾多種類，其中有吉祥物（象征吉祥如意、招財旺財、長壽、五行元素、民族特色以及氣節(jié)、美德之類的），其種類之繁多數(shù)不勝數(shù)，而在現(xiàn)代景觀園林設(shè)計中，適當(dāng)?shù)娜谌胫袊鴤鹘y(tǒng)的文化元素，能夠起到“神來之筆”的作用，賦予景觀以身后的文化內(nèi)涵。

2.4植物的應(yīng)用

景觀園林之中的“林”，指的是景觀之中的植物景色（包括數(shù)目和花卉），是景觀園林設(shè)計中必不可少的元素之一。不同的植物景觀所表達的意境也是不同的，“歲寒三友”松、竹、梅象征傲骨迎風(fēng)、挺爽而立的自強不息精神；柏樹象征長壽與不朽，多在園陵種植；荷花出淤泥而不染，象征君子的為人之道，“梅、蘭、竹、菊”都是君子的象征。在古典園林設(shè)計過程中，常常能夠出現(xiàn)植物景色與水、山、庭院等相結(jié)合的景致，所有植物景色的運用，能夠充分的寄托設(shè)計意圖與景致之內(nèi)，也就是“寓情于景”的具體體現(xiàn)。

2.5傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

五顏六色是對色彩的籠統(tǒng)的概括，其中有多種色彩能夠代表中國的傳統(tǒng)文化，如：中國紅、黃色、青花藍、玉脂白、石材灰、綠色，這些色彩都能夠反映出中國悠久歷史文明中的一段時期或是事物。新材料和新的設(shè)計理念相結(jié)合，使用木色和黑色，來營造景觀表情，表現(xiàn)出喜慶、祥和、恬靜、內(nèi)斂的文化景觀氣氛。在景觀建筑（如：亭、臺、樓、榭、殿、閣）中采用中國紅和黃色，來表達崇高、祥和的氛圍。石材灰和玉脂白的運用則主要體現(xiàn)在材料和景觀設(shè)施上；青花藍多用于點綴效果；木色為自然之色，有質(zhì)樸恬靜之味，棧道、平臺、小品、廊架等常用此色彩，繼承中國古典園林造園特點同時體現(xiàn)新中式景觀設(shè)計的風(fēng)格。

結(jié)束語

綜上所述，在經(jīng)濟、信息技術(shù)方飛速發(fā)展的當(dāng)下，采用何種新技術(shù)、新材料、新能源并與傳統(tǒng)的古典藝術(shù)元素進行有機的結(jié)合，形成一條具有中國特色的現(xiàn)代園林之路，是每一個園林工作者需要思考的問題。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中將中國傳統(tǒng)的文化元素進行恰當(dāng)?shù)倪\用，在豐富現(xiàn)代園林景觀設(shè)計元素的同時，能夠?qū)⒅袊膫鹘y(tǒng)文化進行有效的宣傳，“民族的才是世界的”，只有涂抹上鮮明的民族特色，才能夠促進現(xiàn)代園林健康持續(xù)發(fā)展，弘揚民族文化。

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