互聯(lián)網(wǎng)+閱讀：線上線下融合的課程設(shè)計(jì)與實(shí)施

陳赤男　管莉

[摘 要]互聯(lián)網(wǎng)+閱讀：線上線下融合的課程研究順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。這一課程研究基于學(xué)校的辦學(xué)理念，體現(xiàn)學(xué)校的教育追求。我們根據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)生實(shí)際給不同年級(jí)推薦不同書目，引導(dǎo)學(xué)生閱讀。同時(shí)，我們針對(duì)整體型、選集型和著述型圖書采取不同的教學(xué)模態(tài)，使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到有效的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]互聯(lián)網(wǎng)+閱讀;整本書閱讀;線上線下融合

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大趨勢下，如何將互聯(lián)網(wǎng)資源充分應(yīng)用到教育過程中，有效改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，讓更多的學(xué)生享受現(xiàn)代教育資源，成為教育工作者研究的重點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)+閱讀是一種線上線下融合實(shí)施的閱讀。武漢市江漢區(qū)長港路小學(xué)在“互聯(lián)網(wǎng)+閱讀”總課題組和區(qū)教研培訓(xùn)中心的指導(dǎo)下，與云舒寫教育科技有限公司合作，開展了“互聯(lián)網(wǎng)+閱讀：線上線下融合的課程設(shè)計(jì)與實(shí)施”的實(shí)踐探究。下面以整本書閱讀課程為例，談?wù)剬?duì)互聯(lián)網(wǎng)+閱讀：線上線下融合課程的思考。

一、精心考量背景，確立研究課題

互聯(lián)網(wǎng)+閱讀：線上線下融合課程順應(yīng)了未來學(xué)校發(fā)展方向，突破了時(shí)間、空間、內(nèi)容、師資的限制，滿足了學(xué)生的需求?；ヂ?lián)網(wǎng)+閱讀中的整本書閱讀課程，是順應(yīng)時(shí)代產(chǎn)生的課程。

（一）歷史發(fā)展的必然需求

20世紀(jì)40年代初期，葉圣陶先生就提出要閱讀整本的書：“國文教材似乎該用整本的書，而不該用單篇短章，像以往和現(xiàn)在的辦法。退一步說，也該把整本的書作為主體，把單篇短章做輔佐。單篇短章的選擇，分記敘說明抒情議論幾種文體;這幾種文體在一些整本的書中一樣的具備，而且往往就具備在一本之中。所以，要討究各體的理法，整本的書完全適用。”現(xiàn)在，我們也感受到碎片化的閱讀制約了學(xué)生核心能力的發(fā)展，所以整本書閱讀的課程化是歷史發(fā)展的必然需求。

（二）當(dāng)前國民閱讀現(xiàn)狀

有數(shù)據(jù)顯示，2016年我國成年國民人均圖書閱讀量是7.8本，以色列是64本，日本是40本，韓國是20本，而美國孩子一年的閱讀量是中國孩子的4～6倍。這組相差懸殊的數(shù)據(jù)說明，跟其他國家相比，我國國民閱讀起點(diǎn)和閱讀環(huán)境不盡如人意，培養(yǎng)青少年良好的閱讀習(xí)慣勢在必行。

（三）整本書閱讀的意義

中華民族有著優(yōu)良的讀書傳統(tǒng)，崇尚讀書;詩書繼世之風(fēng)綿延數(shù)千年。 黨的十八大報(bào)告明確提出要“開展全民閱讀活動(dòng)”。青少年閱讀是全民閱讀的領(lǐng)航。青少年閱讀數(shù)量和水平的提高，影響和推動(dòng)全民閱讀之風(fēng)的形成，這樣書香社會(huì)就離我們不遠(yuǎn)。學(xué)生閱讀能力的提升、人文底蘊(yùn)的豐富都需要通過大量的閱讀實(shí)踐才得以實(shí)現(xiàn)。而整本書閱讀能夠發(fā)展語言、鍛煉思維、浸潤文化，提升學(xué)生的文化自信。

（四）學(xué)生核心素養(yǎng)的形成

相對(duì)于單篇課文，整本書能提供相對(duì)完整的文化場域，推動(dòng)認(rèn)識(shí)過程的逐漸完善，促進(jìn)閱讀策略的綜合運(yùn)用，承載綜合能力的發(fā)展。從某種角度來看，整本書閱讀更像是一個(gè)不斷擴(kuò)大的綜合實(shí)踐活動(dòng)，在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動(dòng)中，學(xué)生面對(duì)真實(shí)情境解決問題的關(guān)鍵能力和必備品格得以提高和完善，從而不斷提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（五）學(xué)校實(shí)際情況的訴求

長港路小學(xué)的學(xué)生85%是外來務(wù)工人員的子女，家庭讀書的氛圍不濃。2017年初，通過閱讀問卷調(diào)查，我們知道：學(xué)生閱讀的興趣不濃，閱讀時(shí)間、精力投入不多，閱讀效率也不高。

基于以上背景，我們開展了以整本書閱讀為研究對(duì)象，嘗試將互聯(lián)網(wǎng)引入到閱讀研究活動(dòng)中，探索線上線下相融合的整本書閱讀教學(xué)策略，綜合運(yùn)用各種學(xué)習(xí)理論、技術(shù)手段等，將班級(jí)群體學(xué)習(xí)優(yōu)勢與網(wǎng)絡(luò)個(gè)性化學(xué)習(xí)融為一體，以提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、融合辦學(xué)理念，制定課程目標(biāo)

長港路小學(xué)踐行的水滴文化理念旨在讓“每一顆水滴都折射太陽的光輝，每一個(gè)孩子都成為最好的自己”，致力于培養(yǎng)學(xué)生“健康、篤學(xué)、志遠(yuǎn)、雅趣”的優(yōu)秀品質(zhì)。我們通過以下途徑來達(dá)成這一目標(biāo)：“導(dǎo)以養(yǎng)正”——通過引導(dǎo)構(gòu)建學(xué)生健康的人格，“學(xué)以養(yǎng)性”——通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成學(xué)生優(yōu)良的品性，“激其高遠(yuǎn)”——用閱讀激發(fā)學(xué)生高遠(yuǎn)的志向，“潤其博雅”——用經(jīng)典潤澤學(xué)生博雅的靈魂。我們通過以上途徑，作用于學(xué)生的人格、品性、志向、靈魂這四個(gè)方面，努力讓學(xué)生成為更好的自己。

為了實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)，我們開展了線上線下融合的整本書閱讀課程研究，重在培養(yǎng)學(xué)生會(huì)讀能寫的能力，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在興趣、習(xí)慣、理解、思維、表達(dá)這五個(gè)指標(biāo)上的發(fā)展。

興趣，就是學(xué)生愿意看書，每天看書能持續(xù)一定的時(shí)間。興趣的引領(lǐng)對(duì)學(xué)生堅(jiān)持讀完整本書是相當(dāng)重要的。習(xí)慣，需要學(xué)生學(xué)會(huì)選擇讀物，并達(dá)到一定的閱讀量，閱讀有一定的速度，能掌握閱讀的一些策略。理解，是讓學(xué)生具備一定的信息檢索、識(shí)別提取、闡釋整合、鑒賞判斷的能力。在語文課堂上，我們帶領(lǐng)學(xué)生勾畫、批注、交流、點(diǎn)評(píng)等，目的是訓(xùn)練學(xué)生的理解能力。思維，就是學(xué)生通過閱讀實(shí)踐，提升他們分析綜合、概況歸納、推理判斷、聯(lián)想想象、鑒賞批判等各方面的能力。表達(dá)，是希望在口頭、書面表達(dá)上，學(xué)生都能得到提升，并在此過程中學(xué)會(huì)合作探究。語文是一門工具性的學(xué)科。學(xué)生的表達(dá)，是他們用語文的重要途徑。

達(dá)到了興趣、習(xí)慣、理解、思維、表達(dá)的五個(gè)指標(biāo)，學(xué)生就真正做到了“會(huì)讀能寫”。我們用散文、詩歌、小說、童話、寓言等不同體裁的文學(xué)作品，開啟學(xué)生的閱讀之旅，讓他們通過整本書閱讀，成為最好的自己。

三、審慎選擇圖書，確定課程內(nèi)容

根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知水平，我們?yōu)椴煌昙?jí)的學(xué)生選擇他們共讀的圖書。

（一）各年級(jí)書單的選擇依據(jù)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》提出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！蓖瑫r(shí)規(guī)定：小學(xué)階段，學(xué)生課外閱讀總量不少于150萬字。以此為依據(jù)，我們列出了名著推薦書單，共有150本，每個(gè)學(xué)段50本。這些精讀書目都出自教育部推薦的小學(xué)生全科書目。所有推薦的圖書都是經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的經(jīng)典作品。這樣，有利于培養(yǎng)學(xué)生語言學(xué)習(xí)的興趣、感受、習(xí)慣，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

（二）各年級(jí)書單的具體內(nèi)容

一年級(jí)選擇的是繪本和拼音讀本。它們的特點(diǎn)是圖文結(jié)合，每個(gè)故事的文字不多。一年級(jí)的學(xué)生喜歡看圖文結(jié)合的內(nèi)容，適合讀有拼音的書籍。比如，《肚子里有個(gè)火車站》《沒頭腦和不高興》《晚安，貓頭鷹》等色彩鮮艷、內(nèi)容簡單的圖書，深受一年級(jí)學(xué)生的喜歡。

二年級(jí)以童話故事為主。篇幅比一年級(jí)要長，故事性強(qiáng)，人物也要多一些。比如，《查理和巧克力工廠》這本書故事情節(jié)有趣，學(xué)生很喜歡，看完書之后還可以去觀看電影。

三年級(jí)閱讀的類型增多，有驚險(xiǎn)小說、科普作品等。故事情節(jié)以克服各種困難的經(jīng)歷為主。比如，《哈利波特與密室》《鼴鼠的月亮河》《騎鵝旅行記》等。在閱讀時(shí)，學(xué)生不僅可以想象奇幻的故事場景，還能感受到克服困難的勇氣和方法。

四年級(jí)在三年級(jí)閱讀內(nèi)容的基礎(chǔ)上，新增了自傳體小說等。比如，《草原上的小木屋》《城南舊事》等。這些書故事情節(jié)具體生動(dòng)，反映現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)的生活，學(xué)生讀來覺得非常親切。

五年級(jí)閱讀的書籍，故事情節(jié)更加曲折。比如，《納尼亞傳奇4：銀椅》《愛的教育》《窗邊的小豆豆》等。閱讀時(shí)，學(xué)生能隨著主人公一起經(jīng)歷各種神奇的生活。

六年級(jí)在五年級(jí)的基礎(chǔ)上增加了歷史小說、社會(huì)故事等。比如，《三國演義（青少版）》，學(xué)生特別感興趣。對(duì)劉備、關(guān)羽、諸葛亮的故事，他們都是百讀不厭，談起這些人物來更是如數(shù)家珍。而《童年》這本書，讓學(xué)生跟隨高爾基歷經(jīng)磨難，對(duì)作者童年的不幸遭遇深表同情，甚至為他打抱不平。

總之，低年級(jí)重在激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，關(guān)注學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成;中年級(jí)重在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考，養(yǎng)成良好的性格;高年級(jí)則重在激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，讓他們胸懷世界。

四、探尋書目類型，建立教學(xué)模式

在整本書閱讀中，我們倡導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)與現(xiàn)場學(xué)習(xí)相融合，線上導(dǎo)，線下讀。每個(gè)實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生都有一個(gè)線上學(xué)習(xí)的ID，他們在線上線觀看精品導(dǎo)讀課，然后根據(jù)課程進(jìn)度在線下讀紙質(zhì)書，再通過師生交流來進(jìn)行活動(dòng)反饋，達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)目的。

在探尋了整本書閱讀的圖書類型基礎(chǔ)上，我們分別對(duì)整體型、選集型和著述型的圖書建立了不同教學(xué)的模態(tài)。

（一）整體型圖書教學(xué)模態(tài)

整體型圖書是指整本書完整地講述一個(gè)故事的圖書。長篇小說就屬于整體型圖書。對(duì)整體型圖書，我們構(gòu)建了“通讀知意→精讀統(tǒng)整→研讀討論→總讀表達(dá)”的教學(xué)模態(tài)。比如，在讀《草原上的小木屋》時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生通讀了解這是一個(gè)怎樣的故事;再對(duì)其中的關(guān)鍵情節(jié)進(jìn)行深讀、細(xì)讀，并展開充分的討論;最后，學(xué)生將自己的感受淋漓盡致地表達(dá)出來。

（二）選集型圖書教學(xué)模態(tài)

選集型圖書是指將作者部分有代表性的文章收集整理后，按內(nèi)容或年代出版的讀書。對(duì)選集型圖書，我們構(gòu)建了“深讀單篇→共讀多篇→統(tǒng)讀全書→拓展閱讀”的教學(xué)模態(tài)。比如，魯迅的《朝花夕拾》散文集，收錄了魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，是典型的選集型圖書。在閱讀《朝花夕拾》時(shí)，我們選取《從百草園到三味書屋》這一篇學(xué)生比較熟悉的散文來精讀。在學(xué)生掌握了一定的方法后，我們引導(dǎo)他們將與之類似的描寫童年時(shí)光的《阿長與山海經(jīng)》和《五猖會(huì)》這兩篇散文結(jié)合起來讀，讓學(xué)生在深入理解的基礎(chǔ)上讀完整本書。最后，拓展閱讀魯迅其他的散文集，感受魯迅的文風(fēng)和個(gè)人魅力。

（三）著述型圖書教學(xué)模態(tài)

著述型圖書是指對(duì)撰寫的圖書的描述，如《論語譯注》就屬于這類圖書。對(duì)著述型圖書我們構(gòu)建了“問題驅(qū)動(dòng)→選讀引導(dǎo)→建構(gòu)體系→賞析遷移”的教學(xué)模態(tài)。如，閱讀《論語譯注》一書，首先我們引領(lǐng)學(xué)生通過質(zhì)疑驅(qū)動(dòng)閱讀，理解“為什么說《論語》是中國人的一部不能逾越的圣典？《論語》作為中華文化的圣典，其主張思想在今天看來又有怎樣的意義呢？”然后，引導(dǎo)學(xué)生選讀《學(xué)而篇》《述而篇》等與現(xiàn)當(dāng)代生活密切相關(guān)的篇目，深入理解;再通過對(duì)其他篇章的閱讀，構(gòu)建整本書的體系;最后，遷移閱讀如《孟子譯注》《列子集解》等書，最終達(dá)到賞析遷移的目的。

互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)與現(xiàn)場學(xué)習(xí)相融合的閱讀方式，為學(xué)生的閱讀之旅開啟了一扇智慧的大門，為教師的課程研究奠定了一座堅(jiān)固的基石。

“腹有詩書氣自華?！苯裉斓恼緯喿x將成就學(xué)生美好的明天。在這里，我們看到了興趣的引領(lǐng)、習(xí)慣的養(yǎng)成、理解的提升、思維的精進(jìn)、表達(dá)的精妙。在整本書閱讀課程的引領(lǐng)下，學(xué)生將成為終身自我教育的人。

（責(zé)編 韋 雄）