把握好新時(shí)代黨性教育的內(nèi)在邏輯

裴澤慶

〔摘要〕

黨性教育是彰顯馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的重要依托，是黨員干部保持先進(jìn)性和純潔性的重要載體，是黨校體現(xiàn)黨校姓黨原則的主業(yè)主課。新時(shí)代黨性教育要突出黨性教育的價(jià)值追求，明晰黨性教育的目標(biāo)追求，規(guī)劃黨性教育的內(nèi)容框架，拓展黨性教育的形式創(chuàng)新，釋放黨性教育的效果合力。

〔關(guān)鍵詞〕

中國共產(chǎn)黨；黨性教育；新時(shí)代；紅色資源

〔中圖分類號〕263.3 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕2095-8048-（2018）04-0029-05

黨性教育是彰顯馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的重要依托，是黨員干部保持先進(jìn)性和純潔性的重要載體，是體現(xiàn)黨校姓黨原則的主業(yè)主課，對于提升黨員干部思想理論水平和政治修養(yǎng)，具有十分重要的意義。凡為教育，一定會涉及教育方向、教育目標(biāo)、教育對象、教育內(nèi)容、教育方法等基本要素，并由此構(gòu)成彼此關(guān)聯(lián)、相互作用的內(nèi)在體系，黨性教育更是如此。新時(shí)代對提高黨性教育質(zhì)量提出新要求，要注重整體把握黨性教育在價(jià)值、目標(biāo)、內(nèi)容、形式和績效等層次上構(gòu)成的內(nèi)在邏輯，不斷推進(jìn)黨性教育朝著科學(xué)化、規(guī)范化、實(shí)效化方向發(fā)展。

一、 把握好價(jià)值邏輯，突出黨性教育的價(jià)值取向

價(jià)值的實(shí)質(zhì)是客體主體化，代表客體主體化的性質(zhì)和程度。當(dāng)客體屬性與主體需要相一致時(shí)，客體才會產(chǎn)生價(jià)值。同樣一個(gè)事物，不同的人認(rèn)識是不同的；同樣一個(gè)場景，從不同的視角觀察是不同的；同樣一個(gè)人物，用不同的歷史觀評價(jià)是不同的，由此引出了黨性教育價(jià)值對于黨性教育內(nèi)容和方法的重要影響。今年是馬克思誕生200周年，又是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，同時(shí)還是改革開放40周年。置身于這個(gè)偉大時(shí)代和特殊歷史節(jié)點(diǎn)，如何認(rèn)識馬克思主義在人類社會發(fā)展史上的歷史地位，如何認(rèn)識《共產(chǎn)黨宣言》在世界社會主義運(yùn)動中的重要作用，如何認(rèn)識改革開放40年在中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)程中的偉大意義，這些都是新時(shí)代黨性教育要著力回答的重大問題，也是黨性教育的價(jià)值所在。

習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”〔1〕從馬克思主義政黨發(fā)展史看，馬克思主義與共產(chǎn)黨人是渾然天成的聯(lián)合體。馬克思主義揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，把真理的科學(xué)性與價(jià)值的超越性統(tǒng)一于共產(chǎn)主義理想之中，以其真理和道義的強(qiáng)大力量吸引一大批 “馬克思主義篤誠的信仰者”。 從領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革再到領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代，共產(chǎn)主義理想信念始終是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝困難的重要法寶，這是新時(shí)代黨性教育的永恒主題。

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，核心要解決的就是走進(jìn)田園和回歸本真的價(jià)值問題，用十九大報(bào)告的表述就是不忘初心、牢記使命。換句話說，不管黨性教育搞得如何，從結(jié)果導(dǎo)向上看，如果黨員干部忘記了初心、丟掉了使命，那么不僅黨性教育本身失去了價(jià)值，黨性教育過程無論怎樣系統(tǒng)和全面，實(shí)際上也失去了其存在的價(jià)值。這樣來看，全面從嚴(yán)治黨本身就是一個(gè)宏大的、常態(tài)化的黨性教育過程，貫穿其中的是不忘初心、牢記使命的價(jià)值觀，走進(jìn)田園、回歸本真的認(rèn)識論，學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一的方法論，借由重審問題、重立傳統(tǒng)、重固優(yōu)勢、重造生態(tài)、重建自信，真正把馬克思主義價(jià)值觀融入黨員干部的精神世界。

實(shí)踐證明，理想、信仰、信念教育從來不是抽象的，內(nèi)含著深刻的價(jià)值原則和價(jià)值立場，只有將其投放到我們所處的時(shí)代和實(shí)踐視野下，與每個(gè)黨員干部對世界、人生、工作、生活的認(rèn)識和實(shí)踐結(jié)合起來，才能真正將其具象化、具體化、實(shí)踐化，從而使黨性教育更加具有價(jià)值性、針對性和實(shí)效性。正如馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫到：“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己──有誰敢否定這類教誨呢？”〔2〕

二、 把握好目標(biāo)邏輯，亮明黨性教育的目標(biāo)導(dǎo)向

從黨的歷史發(fā)展看，黨性教育在不同時(shí)期都有適應(yīng)該時(shí)期形勢任務(wù)的目標(biāo)導(dǎo)向。延安時(shí)期，針對黨內(nèi)廣泛存在的主觀主義、 宗派主義和黨八股等思想作風(fēng)， 以及個(gè)人主義、 英雄主義、 分散主義、 無組織的狀態(tài)等錯(cuò)誤傾向，我們黨開展了以延安整風(fēng)為主要標(biāo)志的黨性教育活動， 為奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利提供了思想政治保證。為加強(qiáng)黨性教育和馬克思主義理論學(xué)習(xí)，1938 年我們黨成立了馬列學(xué)院，毛澤東主持編輯了黨的歷史文獻(xiàn)《六大以來》（后來又編印了《六大以前》），供延安黨員干部學(xué)習(xí)。1941 年 8 月，黨又編輯了馬、恩、列、斯反對主觀主義、形式主義的觀點(diǎn)和言論。9 月，黨成立中央高級學(xué)習(xí)組，研究馬、恩、列、斯的思想方法論與黨的 20 年歷史。在此期間，許多老一輩無產(chǎn)階級革命家都從理論和實(shí)踐相結(jié)合上為全黨做出示范楷模和理論貢獻(xiàn)。例如，1939年5月30日，陳云發(fā)表了《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》。1939年7月8日，劉少奇發(fā)表《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》提出，黨性“就是無產(chǎn)者階級性最高而集中的表現(xiàn)，就是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)”?！?〕1941年秋，任弼時(shí)發(fā)表《關(guān)于增強(qiáng)黨性問題的報(bào)告大綱》指出，“共產(chǎn)黨員的黨性，就是無產(chǎn)階級最高度的階級覺悟和階級意識。黨性是以黨員的思想意識、政治觀點(diǎn)、言論行動來作標(biāo)志，來測量的?！薄?〕1941年7月1日，中共中央通過的《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》指出，黨所面對的偉大而艱難的革命事業(yè)，要求我們要把黨建設(shè)成為思想上、政治上、組織上完全鞏固的布爾塞維克的黨，要求全黨黨員和黨的各個(gè)組成部分都要在統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動和統(tǒng)一紀(jì)律下面團(tuán)結(jié)起來，成為有組織的整體?！稕Q定》指出，每一個(gè)共產(chǎn)黨員，要為全黨的統(tǒng)一性、集中性和服從中央領(lǐng)導(dǎo)而斗爭；要展開反對分散主義、獨(dú)立主義、個(gè)人主義的斗爭；要堅(jiān)決與陽奉陰違的“兩面人”作斗爭，并且要徹底肅清這種現(xiàn)象；要及時(shí)糾正和不縱容錯(cuò)誤的發(fā)展，如果發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，要正面地、坦白地、誠懇地提出批評；要團(tuán)結(jié)互助，愛護(hù)干部，幫助他們在政治上進(jìn)步；要為服從紀(jì)律和服從組織而斗爭；要克服自滿自足、自私自利的觀念；要忠實(shí)樸素，埋頭苦干，實(shí)事求是；要把理論與實(shí)踐、工作與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，配合起來；要每個(gè)黨員都參加一定的黨的組織生活。延安時(shí)期鮮活的黨性教育實(shí)踐表明，我們黨之所以能夠在艱難困苦條件下一步步走向勝利，一個(gè)看家本領(lǐng)就是用堅(jiān)強(qiáng)的黨性錘煉出堅(jiān)強(qiáng)的黨、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的黨。

革命戰(zhàn)爭時(shí)期如此，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)也是這樣。今天我們黨已經(jīng)是一個(gè)擁有8900多萬黨員的超大型馬克思主義執(zhí)政黨，堅(jiān)持不懈地抓好黨性教育，是縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)需要，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和長期執(zhí)政的長遠(yuǎn)需要。歷經(jīng)40年的改革開放之后，黨所面臨的形勢和環(huán)境發(fā)生了重大變化，黨內(nèi)狀況也和過去相比有了很大變化，特別是一大批年輕干部走上政治舞臺，越是在這種情況下，越要重視對黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨的優(yōu)良作風(fēng)教育，讓廣大黨員干部特別是年輕干部透過歷史和現(xiàn)實(shí)相交織的視角，運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，切身感受和認(rèn)同黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的來之不易的勝利成果和中國特色社會主義獨(dú)特優(yōu)勢。

新時(shí)代是一個(gè)理論指引的時(shí)代、強(qiáng)國建設(shè)的時(shí)代、共同富裕的時(shí)代、民族復(fù)興的時(shí)代、引領(lǐng)世界的時(shí)代，這樣的時(shí)代必然對黨性教育提出新的目標(biāo)設(shè)定和目標(biāo)導(dǎo)向。比如，理論指引的時(shí)代就要求一定要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想學(xué)深悟透、用好用活，強(qiáng)國建設(shè)的時(shí)代要求我們要把為人民服務(wù)宗旨落實(shí)變現(xiàn)，引領(lǐng)世界的時(shí)代要求我們要用寬廣的人類胸懷和人性關(guān)懷看待世界、走向未來。新時(shí)代黨的建設(shè)總要求提出，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。從整體意義上看，這也是新時(shí)代黨性教育所要實(shí)現(xiàn)的重要目標(biāo)。

三、 把握好內(nèi)容邏輯，厘定黨性教育的理論框架

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，我們黨在中國這樣一個(gè)有著13億多人口的大國執(zhí)政，面對十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏理論思維，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的。一定要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷認(rèn)領(lǐng)、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。中國是一個(gè)大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)。要防止出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，就要深入認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，而要認(rèn)識規(guī)律，就要牢牢掌握和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，牢牢掌握和運(yùn)用中國特色社會主義理論體系，由此決定了新時(shí)代黨性教育的內(nèi)容導(dǎo)向。

歷史是最好的老師。 翻開一部紛繁浩瀚的中華文明史，處處能夠見到華夏文明遠(yuǎn)揚(yáng)天下的記載和畫面，時(shí)時(shí)能夠感受到華夏兒女為人類文明作出重大貢獻(xiàn)的驕傲與自尊。在人類漫長的文明演進(jìn)過程中， 中華文明以其悠久燦爛的歷史引世界文明之先、 呈中華文明之美， 為人類做出了卓越貢獻(xiàn)。然而近代以來， 以鴉片戰(zhàn)爭為開端的西方列強(qiáng)數(shù)次入侵， 打破了中華民族的發(fā)展進(jìn)程， 撕裂了中華文明的歷史傳承，使中國一步步淪為半殖民地、 半封建社會。山河破碎、 生靈涂炭、 人民遭受極大痛苦。哪個(gè)政黨勇立歷史潮頭， 順應(yīng)歷史發(fā)展， 解決歷史問題， 哪個(gè)政黨就會受到歷史的青睞。 “中國共產(chǎn)黨成立前， 其他政治力量都沒能挽救中國社會的沉淪， 國家狀況一天一天壞下去， 民族歷經(jīng)屈辱和苦難；中國共產(chǎn)黨成立后， 領(lǐng)導(dǎo)人民不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、 積貧積弱的悲慘命運(yùn)， 不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、 走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍， 在世界上也產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。”〔5〕這種鮮明的對比有力說明，中國共產(chǎn)黨的成立不是天然天生的， 是風(fēng)云變幻的近代中國發(fā)展的必然選擇。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，中國共產(chǎn)黨要自覺地承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。講黨性、重視黨性教育、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨的建設(shè)新的偉大工程的重要組成部分。

實(shí)踐證明，以史為鑒、運(yùn)用黨的歷史進(jìn)行黨性教育是一種有效的方式。其一，生動豐富的黨的歷史，為黨性教育提供了廣闊的空間。其二，鮮活感人的歷史人物，給予理想信念教育以具體的支撐。其三，研究歷史的過程就是思想觀念逐步澄清，理想信念逐步確立的過程，黨的歷史經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)，教訓(xùn)必須吸取，規(guī)律有待探尋。其四，歷史與現(xiàn)實(shí)是相聯(lián)系的，對歷史的研究有助于理解現(xiàn)實(shí)問題，是謂資政育人。

十九大報(bào)告指出，領(lǐng)導(dǎo)十三億多人的社會主義大國，我們黨既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)。要增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，在全黨營造善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的濃厚氛圍，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，推動建設(shè)學(xué)習(xí)大國。在全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)的八項(xiàng)本領(lǐng)中，學(xué)習(xí)本領(lǐng)位居第一。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是黨員干部特別領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，特別領(lǐng)會了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“三大規(guī)律”，才能始終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向。

世界每天都在發(fā)生變化，中國每天也在發(fā)展變化。要以堅(jiān)持不懈的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)不斷學(xué)習(xí)新知識、練就新本領(lǐng)。要堅(jiān)持干什么、學(xué)什么、缺什么、補(bǔ)什么，有針對性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)所必備的各種知識，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長。

四、 把握好形式邏輯，拓展黨性教育的方法創(chuàng)新

第一，主要形式是加強(qiáng)黨校教育。習(xí)近平總書記指出，黨校是我們黨對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行馬克思主義理論教育的主陣地，是教育培訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的主渠道。領(lǐng)導(dǎo)干部到黨校學(xué)習(xí)，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)黨的理論、接受黨性教育。新中國成立前后，我們黨運(yùn)用黨校這個(gè)陣地，培養(yǎng)了大批領(lǐng)導(dǎo)骨干，為新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)的勝利提供了有力組織保證。改革開放以來，黨校緊緊圍繞黨的事業(yè)和黨的建設(shè)全局，為推進(jìn)黨的理論建設(shè)、加強(qiáng)干部教育培訓(xùn)，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義作出了貢獻(xiàn)。黨校姓黨，決定了黨校工作重心和主業(yè)主課，也決定了黨校教育在加強(qiáng)黨性教育中的特殊地位。各級黨校要把黨性教育作為教學(xué)的主要內(nèi)容，把黨章和黨規(guī)黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育作為黨性教育的重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)各級干部自覺尊崇黨章，自覺遵守黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則、中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則、中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例等黨內(nèi)法規(guī)，強(qiáng)化學(xué)員黨的意識、紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，引導(dǎo)學(xué)員帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀，自覺用黨章和黨規(guī)黨紀(jì)約束自己的言行。

習(xí)近平總書記指出，黨校必須引導(dǎo)和促使學(xué)員努力學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理和方法論，特別是要把馬克思主義中國化最新成果作為理論教育中心內(nèi)容，提高戰(zhàn)略思維能力、辯證思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。同時(shí)運(yùn)用黨校課堂的獨(dú)特優(yōu)勢，注重發(fā)揮先進(jìn)典型作用，多講講革命烈士和英雄人物的崇高風(fēng)范，多講講焦裕祿、楊善洲、谷文昌等各條戰(zhàn)線優(yōu)秀干部的模范事跡，多請一些先進(jìn)模范人物來現(xiàn)身說法，多把反面典型跌入違紀(jì)違法泥坑的教訓(xùn)給黨校學(xué)員講清說透，讓大家引為鏡鑒、自覺自律。

第二，重要形式是用好紅色資源。新形勢下開展黨性教育實(shí)踐，可以充分運(yùn)用井岡山、延安、革命老區(qū)等地獨(dú)特紅色資源和教學(xué)基地，開發(fā)理論學(xué)習(xí)中的自主研究和互動交流空間，同時(shí)加入更加人性化的情感教育因素，讓科學(xué)理論、人生哲理、德行教育變得更為立體豐滿，生動鮮活，真正實(shí)現(xiàn)“一個(gè)現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)就是一部生動的教材 ”“一次現(xiàn)場教學(xué)就是一次精神洗禮”“挑糧小道上的揮汗如雨， 勝過教科書上的千言萬語。 ”

第三，基本形式是注重個(gè)人修養(yǎng)。毛澤東的《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》，劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》《論黨》，周恩來的《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》，任弼時(shí)的《關(guān)于增強(qiáng)黨性問題的報(bào)告大綱》，陳云的《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》，張聞天的《論待人接物問題》等經(jīng)典文獻(xiàn)，都結(jié)合黨性要求和中國深厚的人文傳統(tǒng)，深刻論述如何把個(gè)人修養(yǎng)同形成馬克思主義的世界觀結(jié)合起來，不斷提高黨員的個(gè)人修養(yǎng)。更重要的是，領(lǐng)袖人物用自己的人格魅力、人品修養(yǎng)很好地詮釋了黨性修養(yǎng)的實(shí)踐價(jià)值和生活意義。

五、 把握好績效層次，釋放黨性教育的效果合力

黨性教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，重在形成合力，產(chǎn)生實(shí)際效果和影響力。黨性教育的主體是多元的，黨委黨組是主體，宣傳組織部門是主體，黨校教師也是主體，這么多的主體不形成合力是不行的，形成合力的基本要求是認(rèn)識到位、目標(biāo)一致、加強(qiáng)統(tǒng)籌、用好教材，特別是適應(yīng)新時(shí)代要求建設(shè)一支高素質(zhì)的黨性教育工作隊(duì)伍，多吸引優(yōu)秀人才加入黨性教育行列，真正把黨性教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程抓緊抓好。

黨性教育是個(gè)知、 情、 意、 行的統(tǒng)一過程，要把這個(gè)過程統(tǒng)一好就要深入研究黨性教育規(guī)律，包括受教育者的認(rèn)知特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)需求、心理認(rèn)同、情感變化，特別是不同年齡、 不同崗位、 不同級別等群體黨性修養(yǎng)的真實(shí)狀況， 因勢利導(dǎo)、因地制宜、因人施策，既要發(fā)揮主體性，又要突出約束性，既要解決思想問題， 又要解決現(xiàn)實(shí)問題，從而于無聲處增強(qiáng)黨員干部的情感認(rèn)同、心理認(rèn)同、理性認(rèn)同。

〔參考文獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話〔N〕.人民日報(bào)，2016-07-01.

〔2〕馬克思恩格斯論教育〔M〕.人民教育出版社，1986.

〔3〕劉少奇選集：上卷〔M〕.人民出版社，1981.131.

〔4〕任弼時(shí)選集〔M〕.人民出版社，1987.231.

〔5〕中央黨史研究室.中國共產(chǎn)黨的九十年〔M〕.中共黨史出版社、黨建讀物出版社，2016.

【責(zé)任編輯：陳學(xué)明】