論跨文化交際障礙的形成原因與有效應對

吳瓊

[摘要]因全球化步伐的加快和中國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，各國在政治、軍事、經(jīng)濟、教育、藝術(shù)等領(lǐng)域的跨文化交際日益頻繁，部分城市（如廣州、北京、上海、深圳）等國內(nèi)一線城市已轉(zhuǎn)變成國際化大都市。該背景下，國內(nèi)、國際不同文化背景的人交往機會更多，但跨文化交際中若對他人的傳統(tǒng)、風俗、習慣等不了解，則會形成交際障礙，導致跨文化交際失敗，輕則彼此誤解，重則引起巨額經(jīng)濟損失，甚至引起國家間關(guān)系緊張。造成跨文化交際障礙的原因相當多，而本文則對這些原因進行分析。給出幾點可行的解決措施。

[關(guān)鍵詞]跨文化交際障礙 原因 應對

跨文化交際活動的過程中，不同國家、民族因發(fā)展歷史、社會風俗等的不同，也就形成了別具特色的文化，使交流者間的思維方式、文化習俗、語言表達等存在差異，而這些因素卻成為了阻礙跨文化交際順利進行的主要原因，削弱了溝通效率，可能引起文化沖突。因而，探索出可解決跨文化交際障礙的解決方案，提高跨文化交際效果，實現(xiàn)文化融合，減少交際障礙，對推動國際間政治、文化、經(jīng)濟交流均有重要意義。

一、跨文化交際障礙形成原因

（一）思維方式有差異

不同的思維模式促使人們對事物的看法認識上均有差異。也就是說，文化背景不同，所孕育出的人們的思維模式大相徑庭，因而在跨文化交際里會表現(xiàn)出差異化特征。西方人思維屬于直線式，邏輯分析能力與抽象思維能力較強，懂得應用抽象概念來對具體事物進行表達；而東方人思維則為曲線式，非?？粗卣J識過程里的經(jīng)驗與感受，善于以形象方法進行抽象概念的表達。并且，儒家思想對中國人思想的影響相當大，更注重“天人合一”“物我交融”等，決定了中國人在語言交際上更重意合、重感性。但西方人卻注重形式，展現(xiàn)“自我”，所以他們在語言交際上更重理性、重形合。因思維方式不同，在跨文化交際上易引起溝通障礙。

（二）價值觀念有差異

跨文化交際里，價值觀的不同同樣會影響人們的交際行文方式。西方國家的文化里，首要價值觀主要為源于“人本”思想的個人主義，并認為個人利益非常重要，凌駕于其它利益之上，更注重個人的力量和所發(fā)揮的作用，倡導自由平等競爭，也非常關(guān)注積極進取和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)；但在中國文化里推崇集體利益大于一切，人們即便是犧牲個人利益也要維護集體利益，并有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生觀、價值觀。文化背景不同的交際者若不注重價值觀念方面的差異，則會引起交際障礙。

（三）社會文化習俗有差異

日常生活里，可能你認為社會文化習俗并不是什么重要的現(xiàn)象，不過在中西方文化交際中所表現(xiàn)出的差異卻是非常大的，極易引起誤解，導致交際失敗。如西方人非常注重個人空間與自身隱私，并且認為婚姻情況、年齡、收入等均屬于個人隱私，不過因中國人熱情好客，在交往時卻認為這些問題根本就不會對他人帶來不便，而詢問這些問題也只是出于對他人的關(guān)心。如，中國文化里，“龍”是吉祥、高貴的象征，只有古代皇帝才能穿戴有龍紋的衣服，中國人也會因是“龍的傳人”而倍感自豪，因而不少詞匯均和龍相關(guān)（龍馬精神、龍飛鳳舞、龍騰虎躍等），不過西方人眼里對龍的含義卻存在明顯差異，他們認為龍的英文單詞為Dragon，屬于一種較霸氣，充滿攻擊性的、兇狠的動物，為邪惡力量。面對贊美，中國人則保持謙虛推卻的態(tài)度，不過歐洲人則是欣然接受。另外，還有一些常見的肢體語言，在不同國家也是有不同的含義的。如翹大拇指（thumb）。在中國代表“好”，表示做的不錯，了不起、高明等含義；英美人伸大拇指向上翹也代表“It'good”“It'ok”。不過在其它國家則有不同的含義。如日本，則代表“男人”“你的父親”；在韓國，代表“首領(lǐng)”“隊長”“自己的父親”；美國、澳大利亞、荷蘭等國，代表“祈禱命運”；印度、法國在攔路搭車時則使用該手勢。可見，社會文化習俗的不同也會引起跨文化交際障礙。

（四）民族中心主義

民族中心主義英文為ethnocentrism。此處所述的民族中心主義即根據(jù)本族文化觀念與標準來衡量與理解他族文化里的所有（包括社會習俗、行為舉止、價值觀念、管理模式等），不同民族的人均習慣性的根據(jù)自己的文化與眼光來進行其它民族文化的理解，且認為自己的文化都是優(yōu)秀的，是充滿先進性的，其它文件均落后、低劣，這點在各國新聞報道里就能夠看出來，對于所發(fā)生的某件事，不同國家的群眾則從自己國家的文化著手，站在自己國家利益視角來對所發(fā)生的事情進行評論，以致于在同一事件的報道中其觀點與材料也存在明顯差異。因而在跨文化交際中，若以自己國家的人際關(guān)系來對西方國家的人際關(guān)系進行衡量根本就不合適，也會引起交際障礙。

（四）語言表達上有差異。

因中國和西方國家存在文化背景方面的差異，故而人們在跨文化交際時，極易產(chǎn)生誤會與隔閡。即便是相同的一句話，不同國家的人的理解是有差異的。如中國人見面時相互間打招呼會詢問上一句“你到哪兒去”（where are you going？），這純粹屬于一種招呼形式，不過在美國，打招呼的方式則為“Hello”“How do you do”“Nice day，isn't it？”，中國式的打招呼方式在美國人眼里是干涉隱私的表現(xiàn)，會引起誤解，影響雙方交流。又如，狗（Dog），翻譯為動物，無包褒貶之意，如mad dog（瘋狗）、police dog（警犬），不過在美國，狗常被用于比喻人的生活，進而衍生出不少習語，更多的代表中性與褒義習性，如Lucky dog（幸運兒），top dog（領(lǐng)導者，頭兒）、help a lamb dog over a stile（助人度過危難）等。

二、解決跨文化交際障礙的對策

（一）尊重異國價值觀，強化文化差異意識

價值觀屬于復雜且敏感的問題，不同文化背景下生活的人群價值觀是有差異性，但也并非完全無交集。而跨文化交際的過程實質(zhì)即多元文化不斷碰撞與摩擦的過程，在經(jīng)濟全球化時代，要確保跨文化交際成功，最好的做法即站在平等的視角上尊重對方的價值觀，減少民族思想束縛，意識到不同文化背景下不同個體問必然存在著差異，這種差異存在必然性與特殊性，正如世界上沒有完全相同的兩片樹葉，應大膽承認“不同”，不可強求價值觀趨同。同時，要認識到不同文化唯有在碰撞里方可迸發(fā)出火花，因而在交際時面對與自己文化不同的其它文化，不妄自尊大，也不全盤接受或一概否決，應接受對方文化的長處，使自己文化更豐富，雙方以寬容、互補、溝通方式來達成禮儀與價值的共識，消除交際障礙，建構(gòu)統(tǒng)一“文化場”。

（二）應用求同存異原則、獲得文化認同

跨文化交際失敗的根源即交際的雙方未取得文化認同。在跨文化交際中，文化認同屬于相互的，除了尊重異國價值觀外，還應本著求同存異原則，保留相同思想，將不同意見放棄，思想靈活而不死板，洋為中用，推陳出新，做到相互理解，站在他人視角進行文化現(xiàn)象的理解，促矛盾問題得到解決，那么即可成功的和不同文化背景的人友好合作，深入交流，共同發(fā)展。

（二）加強對他國語言的學習、全面掌握目標語文化

不同國家、不同民族問的文化彼此相互聯(lián)系，但又有區(qū)別，有獨特個性卻也有普遍共性。共性屬于跨文化交際的基礎(chǔ)和保障，而個性卻演變成了跨文化交際里的障礙，最終引起文化遷移。因此，跨文化交際者應積極參與跨文化培訓，依靠教育的力量進行他國文化知識的學習（如建筑文化、服飾文化、飲食文化、民風民俗、體制規(guī)范、行為方式等），并將本民族文化與他國文化進行分析比較，找出異同，吸收不同文化精髓，在維護自身文化的同時注重對方文化的尊重，增強對文化差異的敏感程度，提高自己的跨文化交際能力。另外，跨文化交際者還可借助圖片、網(wǎng)絡資源、錄像、英語電影等多種輔助學習手段，提高對異域文化的感性認識，多閱讀與文化交際相關(guān)的書籍，對異域文化有更全面正確的認識，了解他國語言結(jié)構(gòu)、生活方式、風俗、社會交往利益等，汲取他國文化之長，提高文化素養(yǎng)，完善自身言行舉止，使自身的語用能力不斷提高，高效開展跨文化交際溝通。

同時，在學習時還應注重非語言學習（即肢體語言與國際商務基本禮儀的學習），了解對方民族文化、人文、歷史等社會知識，掌握其它文化的豐富內(nèi)涵，以免因錯誤語義而引起誤解，實現(xiàn)跨文化背景下的有效溝通。

（四）走出“民族中心主義”，樹立文化全球化意識

每個人均是在特定文化下成長起來的，文化的不同決定了我們對某件事情的看法不同，但因受民族中心主義影響，在跨文化交際時經(jīng)常帶上有色眼鏡對他人文化給予判斷。殊不知，跨文化交際活動不可以“誰是、誰非、誰好、誰壞”的錯誤理念來進行，交際雙方需消除文化優(yōu)越感與種族中心主義偏見，做到"Jk鄉(xiāng)隨俗”，挖掘本土文化與對方文化問的平衡點，拿捏好“度”，保持正確的文化全球化意識，實現(xiàn)共同發(fā)展。

總之，經(jīng)濟全球化時代下，面對跨文化交際中的種種障礙，我們需以辯證與發(fā)展眼光來看待，樹立正確的文化交際意識，了解中西方文化異同，注重跨文化交際意識的培養(yǎng)，為經(jīng)濟文化的深入交流搭建平臺，促經(jīng)濟貿(mào)易和學術(shù)文化發(fā)展進步。