影視敘事的文化記憶

摘要：奧斯卡獲獎(jiǎng)影片《阿甘正傳》通過(guò)導(dǎo)演的精心編排。演員的傾情演繹。從多個(gè)方面詮釋了當(dāng)代美國(guó)文化的精髓，被譽(yù)為當(dāng)代美國(guó)的文化經(jīng)典。本文借助片中的故事情節(jié)。進(jìn)一步評(píng)析了阿甘身上所體現(xiàn)的當(dāng)代美國(guó)文化。

關(guān)鍵詞：阿甘正傳；阿甘；美國(guó)文化

上世紀(jì)九十年代，有一部影片在美國(guó)一經(jīng)上映就引起轟動(dòng)。不僅票房收入高達(dá)2.53億美元。而且還榮獲第67屆奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角等六項(xiàng)大獎(jiǎng)。《時(shí)代》周刊的記者這樣描繪美國(guó)公眾觀看這部電影后的情景：男女老幼懷著真誠(chéng)的感傷涌出電影院，孩子似乎在想問(wèn)題，成年人在沉思，成雙成對(duì)的人則互相緊緊握住對(duì)方的手。這部如此轟動(dòng)的電影就是《阿甘正傳》，它的確是一部有足夠的“元素”可以吸引觀眾的影片：那殘疾和弱智的主人公通過(guò)努力奮斗走向成功的故事。它所串聯(lián)起的當(dāng)代美國(guó)歷史上一個(gè)個(gè)著名人物和事件。它對(duì)愛(ài)情、友誼的追懷和感傷。以及它那時(shí)時(shí)出現(xiàn)的詼諧歡快和妙趣橫生的想象。這樣一部包容廣博、意味雋永的影片，從多個(gè)方面詮釋映射了當(dāng)代美國(guó)文化。

一、阿甘所代表的“美國(guó)夢(mèng)”

美國(guó)夢(mèng)是美國(guó)的開(kāi)國(guó)元老為美國(guó)人編織的國(guó)家理想，它的基本含義是追求生存、自由和幸福。本文通過(guò)解析電影《阿甘正傳》的時(shí)代歷史背景，分析了美國(guó)夢(mèng)產(chǎn)生的時(shí)代特征，闡釋美國(guó)夢(mèng)的含義及由來(lái)。對(duì)影片主人公阿甘、珍妮、丹中尉這幾個(gè)主要角色的分析，說(shuō)明美國(guó)夢(mèng)受到時(shí)代背景的沖擊及其對(duì)人們生活產(chǎn)生的影響，該影片體現(xiàn)了對(duì)美國(guó)夢(mèng)回歸理性的呼喚。

電影《阿甘正傳》是美國(guó)電影史上最為成功的影片之一。影片講述了主人公阿甘三十多年的動(dòng)蕩生活。這部電影折射出美國(guó)夢(mèng)的幾個(gè)不同的方面，其中最主要的思想就是：如果一個(gè)人勤奮努力，他一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在阿甘的孩提時(shí)代。他要靠支架固定自己的腿來(lái)走路，所以在同學(xué)們眼里，阿甘是一個(gè)外表怪異的弱智。在那時(shí)，他只有一個(gè)好朋友珍妮。珍妮大聲地對(duì)阿甘喊：“快跑，阿甘，跑??！”在電影中，這句話成了阿甘成長(zhǎng)中一個(gè)非常重要的因素，正是這句話改變了他的一生。從這天起，無(wú)論去哪里，他總是跑著去，他獲得了一種驚人的耐力與速度。進(jìn)入高中后，阿拉巴馬大學(xué)的橄欖球教練看到了阿甘異于常人的奔跑能力。于是，阿甘獲得了進(jìn)入該大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金。一個(gè)美國(guó)夢(mèng)就這樣變成了現(xiàn)實(shí)。阿甘從一個(gè)智障人成為一個(gè)頗受歡迎的橄欖球運(yùn)動(dòng)員。同時(shí)，我們也被他天真善良的個(gè)性而打動(dòng)。這為我們展示了美國(guó)夢(mèng)的一個(gè)方面，即你要獲得成功不一定要很聰明或很有錢(qián)，打開(kāi)成功大門(mén)的方式有很多。

阿甘真的買(mǎi)了一艘捕蝦船做了捕蝦人。丹聽(tīng)說(shuō)后也來(lái)到了巴勃的家鄉(xiāng)幫助阿甘，做他的船長(zhǎng)。起先，他們并不成功，海里幾乎沒(méi)什么蝦。沒(méi)過(guò)多久，這一地區(qū)遭遇了一場(chǎng)颶風(fēng)，船都被毀壞了，只有阿甘的船幸免于難。每天他們都能捕到大量的蝦，賺到了許多的錢(qián)。這樣，阿甘和丹擁有了很大一筆財(cái)富，使得他們的下半生也不用擔(dān)心錢(qián)的事。擁有財(cái)富，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立也是美國(guó)夢(mèng)的一部分。美國(guó)素以財(cái)富之國(guó)而著稱(chēng)，在美國(guó)充滿(mǎn)了發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)與可能，幾乎每個(gè)美國(guó)人都?jí)粝氤蔀楦晃?。?cái)富對(duì)于阿甘來(lái)說(shuō)似乎只代表著一種好的境況，使他現(xiàn)在能夠開(kāi)心地做自己想做的事。自由自在地做自己想做的事，這不但是一個(gè)美國(guó)夢(mèng)，而且是世界上每個(gè)國(guó)家的人們都有的夢(mèng)想。

母親去世，珍妮離開(kāi)，生命失去了重量，還有什么值得留戀？他惟一想做的事就是跑，不知道自己為什么跑，“我只是想跑了。”阿甘總共跑了3年2個(gè)月14天16個(gè)小時(shí)，從美國(guó)的一端跑到了另一端，然后返回。在此期間，他結(jié)識(shí)了許多人，他們中的一些人甚至跟著他一起跑，似乎這種奔跑給了他們希望。阿甘被視為一個(gè)為自己自由的理想而活的偶像。當(dāng)人們向他咨詢(xún)時(shí)，他的話和動(dòng)作無(wú)意間啟發(fā)了一些人。如“Shit Happens”（倒霉的事時(shí)有發(fā)生）的表達(dá)和著名的“Smile”（笑臉）圖樣的發(fā)明都出自于他。阿甘的這種奔跑可以視作是生活的一種象征。盡情地奔跑，跑盡長(zhǎng)長(zhǎng)的一生，在無(wú)知無(wú)覺(jué)中找尋人生的答案。向著生活的未知與希望一直前行，直到你達(dá)到下一個(gè)目的地。這需要一定的耐力和生理?xiàng)l件，但每個(gè)人只要有勇氣與努力都能成功地到達(dá)生活的頂峰，就像阿甘到達(dá)下一個(gè)邊界一樣。

二、《阿甘正傳》映射出的美國(guó)文化

主人公阿甘看似弱智。但其誠(chéng)實(shí)善良和堅(jiān)忍不拔的性格卻是美國(guó)社會(huì)主流意識(shí)公認(rèn)的人性品格和美德。每一個(gè)觀眾都感覺(jué)在他身上看到了“自己”。同時(shí)每個(gè)人都能從阿甘由于自身不足而導(dǎo)致的坎坷經(jīng)歷中回味起自己人生歷程的不易。

（一）保守主義的回歸

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的巨擘魯迅曾以他的《阿Q正傳》對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)“國(guó)民性”的深刻反恩為現(xiàn)代中國(guó)豎立起一塊文化經(jīng)典的“豐碑”。 《阿甘正傳》能夠被稱(chēng)為當(dāng)代美國(guó)文化經(jīng)典的原因之一也正在于它對(duì)當(dāng)代美國(guó)歷史意味深長(zhǎng)的回顧和反思。

《阿甘正傳》對(duì)當(dāng)代美國(guó)歷史的穿越不僅有寬闊的跨度——匯集了性解放、吸毒、黑人民權(quán)斗爭(zhēng)、反戰(zhàn)風(fēng)潮、肯尼迪被刺、中美關(guān)系解凍、水門(mén)事件等當(dāng)代美國(guó)一系列重大事件和從華萊士、肯尼迪、約翰遜、尼克松、列農(nóng)等一系列當(dāng)代美國(guó)歷史上的風(fēng)云人物，更重要的是，它在對(duì)歷史的回顧中表達(dá)著當(dāng)代美國(guó)歷史上最重要的一代人歷史視點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。這就是在 二戰(zhàn)結(jié)束后生育高峰時(shí)期出生的被稱(chēng)為“憤怒的一代”的“反叛青年”。正是在這一背景下，《阿甘正傳》對(duì)于當(dāng)代美國(guó)歷史的回顧不僅是簡(jiǎn)單地穿越著這一時(shí)期一系列的歷史事件和人物。作為這一“新美國(guó)觀念”的代表。阿甘身上集中了被不同時(shí)期美國(guó)公眾所公認(rèn)的美德，而珍妮則顯然變成了當(dāng)年“垮掉的一代”的象征。

當(dāng)阿甘穿越歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨終于走向成功時(shí)。在吸毒、性解放和女權(quán)主義泥潭中漂泊掙扎的珍妮也終于踏上了不歸之路。當(dāng)珍妮終于染病死去后。悲痛欲絕的阿甘在其墓前一段長(zhǎng)長(zhǎng)的獨(dú)白被公認(rèn)為是影片中最感人肺腑的段落。它不僅述說(shuō)著阿甘對(duì)珍妮深深的癡情。也表達(dá)著那曾經(jīng)“垮掉的一代”對(duì)自己走過(guò)的歲月的無(wú)限感懷和最后的訣別。珍妮的墓碑下埋葬了一個(gè)時(shí)代。阿甘在向一個(gè)過(guò)去的時(shí)代告別，也在每一個(gè)今天的美國(guó)觀眾內(nèi)心中喚起對(duì)于充滿(mǎn)美好純潔生活的渴望。

（二）“阿甘哲學(xué)”

亦即“愚者哲學(xué)”的醒世良方。以一種“反智傾向”映照著人們期待返樸歸真的期望。它以一種自然和純樸的人生欲求來(lái)對(duì)照當(dāng)代人類(lèi)被現(xiàn)代文明所激起的五花八門(mén)的欲望和復(fù)雜的生存狀態(tài)：它以一顆簡(jiǎn)單純潔到幾乎是白紙一張的心靈來(lái)反襯出現(xiàn)代人類(lèi)狡詐、精明中透出的愚蠢。 “人生就像是一盒巧克力。誰(shuí)也不知道會(huì)碰上什么昧的！”阿甘母親的這句充滿(mǎn)哲理的箴言道出了人類(lèi)面對(duì)五光十色的現(xiàn)代生活時(shí)所感受到的困惑。而對(duì)于阿甘來(lái)說(shuō)，復(fù)雜的人生經(jīng)過(guò)他那顆近乎原始純樸的頭腦的過(guò)濾后。就變得如此的簡(jiǎn)單和令人感嘆的清澈。面對(duì)復(fù)雜的人生。純樸而“愚鈍”的阿甘只知道簡(jiǎn)單地埋頭向前不停地跑去。離開(kāi)母親的阿甘從小受人欺負(fù)，打不贏就跑，因而練就一身坤}行太保”般的奔跑本領(lǐng)。就憑著這樣的起點(diǎn)，憑著他處子般的天性與執(zhí)著，他在球場(chǎng)上，在越戰(zhàn)中，在商場(chǎng)上，在孤獨(dú)的長(zhǎng)跑中。贏得了成功，成為了美國(guó)人心目中的英雄他從一個(gè)身有殘疾、倍受欺辱的孩子。跑進(jìn)了大學(xué)。跑出了越南戰(zhàn)場(chǎng)的災(zāi)難，跑出了一連串的人生奇跡。30多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，那些曾與阿甘同時(shí)代的大人物們雖然個(gè)個(gè)精明善算。神氣十足，但最終或曇花一現(xiàn)。或灰飛煙滅，而唯有善良和傻乎乎的阿甘卻奇跡般地活了下來(lái)，成為歷史的見(jiàn)證。從這類(lèi)人物身上人們發(fā)現(xiàn)一種弱者的精神優(yōu)勢(shì)。一種頑強(qiáng)不息的奮斗精神。一種歷來(lái)被推崇的美德和精神文化。而在《阿甘正傳》導(dǎo)演澤米基斯賦予阿甘的這種精神優(yōu)勢(shì)絕不僅僅是一種頑強(qiáng)的奮斗精神。它已成為指導(dǎo)人們洞穿歷史和當(dāng)代人類(lèi)生活的神靈”。當(dāng)影片通過(guò)他的視點(diǎn)來(lái)看待歷史和人生時(shí)，一切的一切都變得如此簡(jiǎn)單和明澈。通過(guò)阿甘。被紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代生活搞得身心疲憊而又不得不常常去自作聰明的人類(lèi)似乎終于找到了重新回歸簡(jiǎn)樸的希望。

改變命運(yùn)，善待生命應(yīng)是每個(gè)人的愿望，更是所有美國(guó)社會(huì)底層受歧視的弱勢(shì)群體的美國(guó)夢(mèng)。電影《阿甘正傳》是關(guān)于一個(gè)男人的童話。主人公在不經(jīng)意間成就了很多普世的夢(mèng)想，而他卻對(duì)此毫無(wú)所知。這部電影在試圖說(shuō)明，我們對(duì)自己的事想得太多了。如果事無(wú)巨細(xì)地計(jì)劃一切，那么人生對(duì)我們來(lái)說(shuō)將會(huì)變得索然無(wú)味。但生活中總會(huì)有些事是我們之前無(wú)法知道的，沒(méi)人能預(yù)知生活。正如阿甘的母親常說(shuō)的一句話：“生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你將會(huì)得到什么。”在阿甘內(nèi)心，希望就等同于奔跑，正是這種希望牽引著每個(gè)人用自己的方式做著自己的美國(guó)夢(mèng)。美國(guó)夢(mèng)并不是什么秘密，它對(duì)每一個(gè)有夢(mèng)有追求的人都敞開(kāi)著大門(mén)，它是一種精神，激勵(lì)人們?nèi)^斗去追求，去探索，去完成，永不放棄！

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作者簡(jiǎn)介：張寧（1987.6—）女，河南周口人，周口師范學(xué)院新聞與傳媒學(xué)院講師。