淺析《山河故人》的符號語言

王梓

電影《山河故人》宣傳海報(bào)上有句話：我們都是時(shí)光的浪子，客死異鄉(xiāng)的老人，無論老中青幼，不分貧富貴賤，全部都在流離的路上。我覺得這是一個(gè)關(guān)于家園故土，人事變遷的故事。用片名《山河故人》四個(gè)字來概括，再合適不過，每個(gè)人都在顛沛流離。本文通過電影中的種種象征來分析其電影符號語言。

蘇珊朗格說：“所謂的藝術(shù)符號，也就是表現(xiàn)性形式，它并不完全等同于我們所熟悉的那種符號，因?yàn)樗⒉粋鬟_(dá)某種超出它自身的意義，因此我們不能說它包含了某種意義。它所包含的東西是一種意味，因此僅僅從一種特殊的意義上來說，我們才稱它是一種符號?！雹?/p>

例如廣播里只報(bào)道播種的“喜訊”，卻不提飛機(jī)墜毀的“悲聞”，燒紙母子應(yīng)該是飛機(jī)駕駛員的親屬，在事故地點(diǎn)燒紙，其實(shí)就是宣稱無人機(jī)，實(shí)際是派飛行員開的，墜毀了也就隱瞞那位烈士。播種機(jī)在春天才播種，所以它的出現(xiàn)預(yù)示著春天的到來，也就是新事物的到來，跟后面黃河炸冰也是一樣。然后它卻墜毀了，也預(yù)示著后面即將到來的悲劇。

母子在路邊燒紙的那段路就是當(dāng)年濤直面飛機(jī)失事的那段路，相隔十五年，這段母子祭祀的戲碼就沉重了。這份祭奠照應(yīng)了“有些事情是時(shí)間無法摧的”，但是“每個(gè)人也只能陪你走一段路”。另一層含義，就是單單把母子祭祀這段戲拿出來看的話，它發(fā)生在梁子回家路上。這一段是梁子人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為梁子的情感歸宿籠罩上了悲觀的基調(diào)。這個(gè)日子很特別，是飛行員的家屬燒紙的日子，是梁子回家的日子，和濤去找梁子送請柬的日子應(yīng)該是同月同日發(fā)生的事。

當(dāng)符號的表意側(cè)重于對象時(shí)，符號就表現(xiàn)出較強(qiáng)的外延性，這是符號的過程是以傳達(dá)某種明確意義為目的的。②例如關(guān)公像和關(guān)公刀，也是一種對應(yīng)。煤礦工人拜關(guān)公祈求平安，而現(xiàn)實(shí)中的關(guān)公卻孤獨(dú)的走在路上。摒除作為時(shí)間線提示的作用，我更愿意認(rèn)為這反映了階層流動(dòng)固化的一面，梁子離開汾陽，也只能來到冀中的另一個(gè)煤礦，然后患上肺病……就像這個(gè)扛關(guān)公刀的孩子，這一柄關(guān)公刀一直落在他身上，就像籠罩的命運(yùn)。而籠中的老虎就是梁子困頓局促的最好詮釋。梁子無力改變命運(yùn)，他失去濤，失去健康，甚至失去憤怒……并且在第三部分徹底消失，他的消失就是故事看不見的一部分。趙濤在看到扛刀孩子的鏡頭后，影片默認(rèn)了她在二者之間選擇了張晉升。結(jié)合煤礦上工人們祭拜關(guān)公的鏡頭，扛刀的孩子讓趙濤認(rèn)為：這是選擇與梁子生活，會產(chǎn)生的結(jié)果。他們的孩子就會是這個(gè)樣子。于是為了自己也為了后代，她選擇了張晉生。第二次出現(xiàn)長大后的抗刀男孩后，緊接著就開始描述 “到樂” 在澳洲的西式生活。但是導(dǎo)演賈樟柯在接受采訪時(shí)則提出了自己的看法，導(dǎo)演認(rèn)為《山河故人》里有一個(gè)小男孩拿一個(gè)關(guān)公刀在走，他跟主敘事沒有任何關(guān)系，他就是一個(gè)孩子。那也是導(dǎo)演若干年前在山西的一個(gè)鬧市上看到的，有這么一個(gè)孩子拿一個(gè)鐵的真的關(guān)公刀在走，覺得非常超現(xiàn)實(shí)，關(guān)二爺回來了，化身成這個(gè)小孩。但是轉(zhuǎn)念一想，他要么是學(xué)戲的，要么是學(xué)武術(shù)的。那么小的年齡，拿一把古代的兵器，去謀生，這三個(gè)關(guān)鍵詞一中和起來，特別打動(dòng)賈樟柯。所以這個(gè)電影在拍的時(shí)候，講到趙濤跟張譯吵完架，一個(gè)人站在鼓樓上往下看那個(gè)街道，當(dāng)時(shí)劇本寫的是，“望城樓下，人流如織”，但是真實(shí)在拍的時(shí)候，導(dǎo)演突然想起了這一幕，覺得小男孩可以作為一個(gè)中心，讓他在鬧市上走，在那些車水馬龍里面。

喜帖是三個(gè)人最明媚的青春時(shí)代的見證，也是三個(gè)人關(guān)系變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，三個(gè)人各自命運(yùn)分化的分界線。多年過后，他們經(jīng)歷過太多的悲喜，過去的時(shí)光再也回不去了，只有在各自的命運(yùn)之路上黯然前行。喜帖代表過去，過去已經(jīng)蒙塵落幕，留在那里已經(jīng)不合時(shí)宜了。從喜帖上，梁子的老婆找到的濤。因?yàn)榱鹤記]有告訴梁子老婆他的朋友的聯(lián)系方式，所以只能通過喜帖找到的濤。既然都找到濤了，喜帖對于梁子的作用也就沒有了。該還的鑰匙和該給的錢也都給了。所以都不相欠了。故人的情，也就到此結(jié)束了。拿出來后，還吹了吹上面的灰，然后放回包里面?？赡苓€是還念舊人，又從濤孩子和后媽視頻那場戲可以聽出：可能是當(dāng)年濤的老公出軌在先，后被小三威脅離婚的，所以濤對后媽沒有好臉色看，直接是命令的口吻讓張晉生爸接視頻。所以離婚是被逼無奈的結(jié)果。心里濤還是珍惜這段感情的，所以得出喜帖自己留著收藏也是合理的。

《山河故人》的片名出現(xiàn)在影片第一部分結(jié)束的時(shí)候，根據(jù)賈樟柯自己在戛納的新聞發(fā)布會上的解釋，“山河”指不變的自然，“故人”就是老朋友，影片要講的就是快速發(fā)展的社會里人的情感怎么被影響。英文片名Mountains May Depart，這個(gè)名字出自《圣經(jīng)》 Four Mountains May Depart，中文里有“青山可移，感情永在”的說法。片尾字幕顯示，中文片名“山河故人”四個(gè)字出自唐代書法大家顏真卿真跡，厚重而磅礴。

事實(shí)上，我們所體驗(yàn)的事物的表征也恰恰因此而成為我們確定時(shí)空的坐標(biāo)。事物與失控的緊密聯(lián)系使事物的表征成為了確定時(shí)空的符碼。③例如在《山河故人》的第一段落里，穿插了多段與正片畫面不同的素材，如秧歌表演、河邊點(diǎn)火、運(yùn)煤貨車事故等，這些畫面經(jīng)過放大出現(xiàn)抽行現(xiàn)象，細(xì)節(jié)上甚至有數(shù)碼像素的效果。

而餃子在《山河故人》里出現(xiàn)了3次，意象明顯代表親情。第一次是1999年沈濤在電器店里和梁子一起吃的，導(dǎo)致張晉生當(dāng)場醋意大發(fā)；第二次是2014年沈濤給道樂做晚飯，特意包了一個(gè)麥穗餃子，寓意是讓他長高；第三次是2015年的結(jié)尾，沈濤包餃子時(shí)幻聽到兒子的呼喚，這里留了個(gè)特寫鏡頭，里面還有一只麥穗餃子。餃子似乎是全片出現(xiàn)的唯一一種食物。

鑰匙是另一件在反復(fù)在片中出現(xiàn)的道具，這個(gè)就代表家。1999年，梁子賭氣離家，把鑰匙扔向房頂，跟沈濤表示再也不回汾陽；2014年，沈濤把那把鑰匙還給回來養(yǎng)病的梁子，而和道樂分別的時(shí)候，她又把自己家的鑰匙留給兒子一副；到2025年，道樂則把這幅鑰匙當(dāng)成信物一直帶在身上。

縱觀全片，其實(shí)是在告訴人們一個(gè)事實(shí)：在時(shí)代的變遷中，個(gè)人是渺小無力的，只能被浪潮裹挾，四處飄零。其實(shí)你我在不自覺中，也在被這個(gè)時(shí)代放逐著。個(gè)人的抗?fàn)幵跁r(shí)代大勢的面前不堪一擊。

當(dāng)個(gè)人的追求和時(shí)代的方向一致的時(shí)候，你會覺得輕松如意，甚至覺得自己神通廣大，比如從煤礦老板變成上海灘資本家的張晉生----事實(shí)上這樣的煤老板在山西很多，比如片中提到的老邢。然而一旦時(shí)代的潮流轉(zhuǎn)換方向，這些曾經(jīng)不可一世的風(fēng)光人物，便和掙扎求生的煤礦工人梁子沒什么不同，只能倉皇離鄉(xiāng)，茍且活命。

時(shí)過境遷，給人帶來的最大伴隨品是孤獨(dú)與矛盾以及懷著希望繼續(xù)前行……

注釋：

①朱立元：《文藝?yán)碚摗?、華東師范大學(xué)出版社，2005，P249。

②趙毅衡：《符號學(xué)原理與推演》，南京大學(xué)出版社，2002年版，P45。

③牟燕：《論賈樟柯電影的時(shí)空構(gòu)建》、《才智》，2008.4，P169。