環(huán)境育人理念下的校園景觀設(shè)計研究

王玉紅

(安徽建筑大學 藝術(shù)學院，安徽 合肥 230601)

關(guān)鍵字：環(huán)境育人；校園景觀；設(shè)計；空間；追求

0 引言

學校以教育為使命，校園環(huán)境潛移默化影響著學生的成長，學生個體受教育機會大部分都來自于戶外。[1]校園環(huán)境是學生受教育的第二課堂，理應(yīng)強調(diào)其育人功能，以環(huán)境育人為理念的主題景觀可以傳遞思想和文化內(nèi)容，帶給學生積極向上的精神面貌，更有效地培養(yǎng)人才。環(huán)境育人概念的理解：即是在一定的時代背景下，教育方依據(jù)育人目標要求創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，科學合理的利用環(huán)境資源以提高育人目的效果的一種教育方法和藝術(shù)[2]。廣義來說環(huán)境育人即是以人類與環(huán)境的互為關(guān)系為核心而發(fā)展的一種以教育為目標的社會實踐活動。

國內(nèi)對于校園環(huán)境育人景觀的研究主要從設(shè)計學科和非設(shè)計學科兩方面著手，總的來說是物質(zhì)與精神層面的結(jié)合。設(shè)計學科的如趙坤的大學校園景觀文化建設(shè)的原則和方法[3]；提出其主要體現(xiàn)在建筑、山水、植物配置與雕塑等景觀元素類型。如梁虎等人的從育人角度談校園景觀設(shè)計[4]；討論提倡參與性的，使用功能完善的教育主題景觀。非設(shè)計學科的文獻有如王德寬的論高校環(huán)境育人的實現(xiàn)[5]；提出校園育人需要關(guān)注文化知識的傳播與實踐環(huán)境以及審美環(huán)境。再如錢品輝的互動價值的實現(xiàn)與情感價值的回歸[6]；分別從學生的心理、行為和情感因素實現(xiàn)環(huán)境育人理念。國外研究成果文獻類較少，主要是以書籍為主，如(丹麥)楊.蓋爾的《交往與空間》，以物質(zhì)環(huán)境角度，以行為為主導探討外部空間設(shè)計，促使人們交往的方法。美國的克萊爾.庫珀.馬庫斯等人編著的《人性場所一城市開放空間設(shè)計導則》以校園開放空間景觀為研究點，分析各空間和使用人群特點等并提出設(shè)計評價體系。

國內(nèi)外學者研究指出：環(huán)境育人理念已達到共識，但由于眾多原因，相當多的學校沒有通過有效的實施環(huán)境育人理念達到教育的最佳目標。本文以環(huán)境育人為理念，結(jié)合現(xiàn)代學生心理需求以及行為特點，著力探索具有顯著時代特征特色的集文化傳承、勵志休閑、情感體驗等為一體的校園文化教育陣地。采用多角度視野，在研究中努力創(chuàng)新、探索出新的設(shè)計方法盡力完善實踐及理論指導，為相關(guān)專業(yè)提供參考依據(jù)。有效提升校園環(huán)境育人質(zhì)量，拓寬政府對構(gòu)建學校環(huán)境育人建設(shè)理念的認識，創(chuàng)造和諧的校園文化，具有重要的社會現(xiàn)實意義。論文創(chuàng)新處是緊圍繞環(huán)境育人理念下的校園景觀設(shè)計課題，以美學、環(huán)境心理學知識的滲入進行學科交叉引導設(shè)計，細致分析景觀空間場所對學生學習、情感交流，品質(zhì)鑄造的教化影響作用，在提出校園環(huán)境育人景觀設(shè)計的理想追求時又創(chuàng)造性的導入詩性創(chuàng)意校園設(shè)計理念。以新的視角為環(huán)境育人理念下的校園景觀環(huán)境設(shè)計提供可行性途徑，優(yōu)化校園教育，促進社會和諧。

1 環(huán)境育人理念下的校園文化景觀設(shè)計

校園文化景觀是物質(zhì)與精神文化形態(tài)的綜合體現(xiàn)。校園環(huán)境景觀設(shè)計應(yīng)以環(huán)境育人為理念，思考如何對學生產(chǎn)生思想啟迪以及行為方向的良性引導，在和諧的情境下激勵每日的學習[7]。

1.1 傳統(tǒng)校園文化的育人功能設(shè)計

傳統(tǒng)校園文化的育人功能集中體現(xiàn)在我國傳統(tǒng)書院的景觀空間中。其環(huán)境育人思想是采用建筑尊禮、君子比德等寓教于景，通過環(huán)境教化求知者[8]。主要是運用景觀物質(zhì)元素為載體進行思想意識與精神空間的教化從而達到環(huán)境育人的目的。例如傳統(tǒng)書院中的建筑尊禮空間是一種祭奠活動與宣揚禮數(shù)的教化場所，景觀設(shè)計常以追憶性的紀念式建筑與景觀元素的融合布局打造儀式感很強的空間氛圍，用以培養(yǎng)教育士子的尊禮和感恩之情。又如君子比德，常采用植物的象征意義達到育人的效果[9]。例如象征頑強的臘梅，象征君子的蘭草等。

1.2 現(xiàn)代校園文化的育人功能設(shè)計

校園文化景觀是以學生為參與主體，以動態(tài)時間為追蹤線索，體現(xiàn)學校綜合的文化價值觀。涵蓋某種規(guī)范化的力量和潛在的教化功能，使學生獲得它所傳遞的各類信息的景觀形態(tài)[10]。

圖1 校園景觀平面區(qū)域布局

校園景觀設(shè)計需要強調(diào)其教育性使命。如圖1，本人主持的青少年宮校園景觀設(shè)計項目，在區(qū)域塊狀布局上充分體現(xiàn)了環(huán)境育人理念，滿足功能需求時，更加突出了精神文化價值，如A區(qū)的書畫長廊，C區(qū)的君子四雅園，集中體現(xiàn)了文化育人以及比德教化育人的校園景觀設(shè)計。美國斯坦福大學校長約旦曾說：“校園中的每塊石頭都能教導人們要知道體面和誠實?！盵11]可見，校園的每一處景觀都在悄無聲息的熏陶、侵染著學生，因而要求景觀元素設(shè)計要仔細斟酌，環(huán)境育人理念要深入人心。

1.3 環(huán)境心理學生態(tài)知覺情感反應(yīng)與校園文化育人景觀設(shè)計

圖2生態(tài)知覺告訴我們：環(huán)境知覺是環(huán)境刺激生態(tài)特性的直接產(chǎn)物，是一種自覺行為。當校園文化景觀設(shè)計的環(huán)境信息對學生形成有效刺激時，會使學生產(chǎn)生探索心理和選擇性注意等系列活動，從而產(chǎn)生本能的情感反應(yīng)。例如校園具有歷史意義的文化古亭或山水景觀等，此類信號刺激會引發(fā)學生懷舊懷古、追憶反思的內(nèi)化情感心理，會自覺地探索前人的文化根源，在這種文化緬懷中追求精神依托和心理慰藉，達到文化育人效果。另外，這種憶古設(shè)計同時擁有歷史滄桑感和時空穿梭感，形成一種忘我的藝術(shù)境界美感，因而又達到了美育的效果。我們應(yīng)靈活運用環(huán)境心理學的生態(tài)知覺與情感反應(yīng)原理，借以打造優(yōu)質(zhì)的校園文化育人景觀設(shè)計。

圖2 環(huán)境與知覺

2 環(huán)境育人理念下的校園戶外開放空間景觀設(shè)計策略

校園開放空間景觀區(qū)為學生提供了可在戶外享受自由舒暢的學習和生活空間。此處強調(diào)的環(huán)境育人校園景觀設(shè)計主要指的是對主體功能建筑的外部開放空間環(huán)境的設(shè)計。

2.1 校園戶外空間入口廣場區(qū)的環(huán)境育人景觀設(shè)計

2.1.1校園入口廣場文化育人景觀設(shè)計

校園入口廣場空間是獲得校園第一印象的門戶空間，集中體現(xiàn)了校園的文化理念，有強烈的標志性作用的同時還擔當著學生集散、交通分流的作用。這一兼具文化性、標志性和實用性的場所為學生們打造了心理上的歸屬感和崇拜感。校園入口廣場空間最重要的環(huán)境育人功能集中體現(xiàn)在文化傳承、尊禮和形象展示功能上。文化要素主要是通過建筑或主題雕塑來呈現(xiàn)的，具有較強的直觀標志性。但符合民族地域性的設(shè)計應(yīng)是最能打動人的設(shè)計，文脈上要求滿足歷史文化的傳承，體現(xiàn)學校文化景觀的主題特性。使其在富有內(nèi)涵和底蘊的背景下突出校園文化的良好育人功能。

2.1.2校園入口廣場功能育人景觀設(shè)計

設(shè)計手段可用綠植、水體、道路和雕塑等景觀要素與廣場空間協(xié)調(diào)打造校園入口的形象展示。另外，現(xiàn)代校園的入口廣場還可以作為沿承我國傳統(tǒng)書院的尊禮空間的場所功能，在廣場形成儀式空間，把尊師重教的理念以設(shè)計的方式融入，氛圍營造應(yīng)溫暖而嚴肅、有內(nèi)容，應(yīng)避免只是空洞的視覺儀式，達到實現(xiàn)真正的尊禮空間的內(nèi)涵表現(xiàn)，從而提升學生的精神教育空間。還可借鑒性的抽取中式傳統(tǒng)園林造景手法，因地制宜，輔以植物、山水、曲道等自然元素，使入口景觀具有詩性美，設(shè)計成富有意境的校園廣場景觀效果。

2.1.3環(huán)境心理學知覺“封閉原則”與校園入口廣場育人景觀設(shè)計

校園入口廣場平面設(shè)計形態(tài)與環(huán)境知覺體系中“封閉原則”的應(yīng)用：如圖3封閉原則啟示我們：如果平面設(shè)計圖形是一種傾向于完成但并未完全閉合的圖形常被我們的知覺當作為一個完整的圖形。這些圖形不管缺口是小或是大，都暗含著規(guī)律性力的作用和動態(tài)趨勢，引導我們認知其為統(tǒng)一的整體，形成一種向心空間的“主觀輪廓”。常采用顯性的如矮墻、欄桿、綠植等景觀元素或隱性的如地面高差或不同的鋪地等多元手法的“圍合”設(shè)計。校園廣場景觀平面規(guī)劃設(shè)計時，把握這一“封閉原則”，做到形態(tài)不閉合情況下的整體圖形要趨向于簡單化并且具備某種合乎邏輯的連續(xù)性原則。反之，形態(tài)不明確的離心空間設(shè)計會無序、散亂，缺乏氣場和領(lǐng)域歸屬感。此“向心完整”的校園廣場設(shè)計為學生們提供了育人的象征領(lǐng)域空間，有利于學生精神教育的集中。

圖3 環(huán)境知覺格式塔組織原則——封閉原則

2.2 校園戶外空間學習區(qū)的環(huán)境育人景觀設(shè)計

2.2.1 校園戶外學習區(qū)景觀空間形態(tài)設(shè)計

一是私密空間，常處于校園較僻靜的位置，常采用建筑的立面以及植物或假山體等為隔斷的圍合手法，和諧而寧靜，滿足學生戶外學習的私密性環(huán)境心理需求。二是半私密空間，常設(shè)計成供學生們打破班級進行戶外自由交流學習的場地，常設(shè)計為可坐可躺下的綠地柔性地面，課外學習交流，增長知識，促進友誼，增進和諧。三是全開放的空間，常常設(shè)計為具有公眾性、開放性、參與性特征的教學團體實踐場地，通常設(shè)計成硬質(zhì)大小廣場。校園戶外學習空間是室內(nèi)教學的延伸，這種開放式的教學豐富了學生的視野，滿足了學生的“自主自由”學習的心理訴求。學生們在這種參與性的景觀設(shè)計中潛移默化的汲取知識，開闊了心胸，賦予了學生們良好的環(huán)境育人效果。

2.2.2 校園戶外學習區(qū)景觀空間元素設(shè)計

學習區(qū)環(huán)境育人設(shè)計是通過景觀設(shè)計的各元素來體現(xiàn)的，總體設(shè)計上要滿足藝術(shù)審美視覺要求，應(yīng)綜合各景觀如建筑、道路及水體、植物和設(shè)施小品等要素，運用藝術(shù)美法則創(chuàng)造景觀優(yōu)美舒適的、激發(fā)學生學習欲望的戶外生態(tài)空間環(huán)境。環(huán)境育人手法可以采用人格比擬設(shè)計，例如利用植物松、竹、梅的設(shè)計象征高尚的人格修養(yǎng)，同時也可借喻同學間忠貞的友誼。這類設(shè)計可感化、暗示、引導學生要有堅強的意志，謙虛的心理，拼搏的精神等優(yōu)秀的素質(zhì)，對學生品質(zhì)的培養(yǎng)起到了較好的促進作用。另外，追求天人合一境界的山水設(shè)計可為校園的求知群體提供模擬自然的接觸性環(huán)境場所，使學生參悟自然、體驗自然，達到精神上內(nèi)省的教化作用。

2.2.3 環(huán)境心理學中基于行為考慮的校園戶外空間學習區(qū)的育人景觀設(shè)計

很多校園戶外空間學習區(qū)缺乏生氣，變成了遭冷落的擺設(shè)。校園育人景觀設(shè)計可以參照環(huán)境行為習性特點創(chuàng)造活力空間。例一：人具有抄近路的行為習性，在設(shè)計時應(yīng)關(guān)注學習區(qū)的道路系統(tǒng)的便捷性及流暢性。例二：尋求安靜場所是學生對學習區(qū)的基本行為習性要求，靜區(qū)是戶外學習交流或凝思的重要場所，設(shè)計時可靈活運用各種景觀元素隔絕干擾，創(chuàng)造學生樂意進入的富有生機的靜區(qū)景觀設(shè)計。例三：逗留行為特點會對空間的生氣感產(chǎn)生作用，如果學習區(qū)是一處無所依靠之地，就不會自然形成可供學生駐足學習的場所。因此，戶外學習區(qū)或有大樹依靠、綠地可坐或花架、亭子類的設(shè)施等，如圖4，本人設(shè)計的青少年宮校園景觀戶外學習區(qū)，學生可享受露天陽光也可躲在樹下享受陰涼，晴天綠樹下輕松自然閱讀，雨天駐留在廊亭內(nèi)討論交流…吸引學生逗留，促使學生間的相互交疊，形成學習活動群組。此外，向陽性和自然中的動植物對空間的生氣起到不可忽視的作用。

圖4 校園戶外學習區(qū)

2.3 校園戶外空間生活區(qū)的環(huán)境育人設(shè)計

2.3.1 校園戶外生活區(qū)景觀空間形態(tài)設(shè)計

生活區(qū)是在校學生停留時間最長的戶外場地，活動很豐富，例如“談心聚餐、靜臥曬日、散步活動”等。此活動性戶外空間的景觀設(shè)計常以三種形態(tài)出現(xiàn)，一是距離建筑體較近的分散式小空間布局，優(yōu)勢是場地靈活，小團體學生活動較方便。二是距離建筑體有一定距離的集中式大空間布局，優(yōu)勢是為群體學生提供較集中的活動空間，氛圍較濃烈。缺點是空間較單調(diào)。三是距離建筑體較遠的相對獨立的類似公園形式的景觀設(shè)計布局，優(yōu)勢是為學生提供更加豐富的戶外生活延伸空間。概括來說：總體空間的環(huán)境布局應(yīng)交通便捷，造型手段豐富、空間的各種因素取得協(xié)調(diào)一致、有機結(jié)合。

2.3.2 校園戶外生活區(qū)景觀空間元素設(shè)計

生活區(qū)的藝術(shù)審美和人格比德環(huán)境育人方面似學習區(qū)的景觀設(shè)計，但細節(jié)上有所分化，例如生活區(qū)的景觀綠植設(shè)計常選擇種類多、體態(tài)小的小喬木類的柔和品種，創(chuàng)造形態(tài)自然，輕松舒適的戶外環(huán)境。設(shè)計中可象征性的運用梅蘭竹菊四君子，其高潔的品格對學生具有人格化的比德育人效用。如圖5，本人設(shè)計的青少年宮校園戶外生活區(qū)“板橋竹園”主題，彰顯了中國傳統(tǒng)文化的君子美德，“未出土前便有節(jié)，待到凌云仍虛心”頌揚了竹的高風亮節(jié)和謙虛品質(zhì)，運用此寓意教化學生比擬人格，學習優(yōu)秀品質(zhì)，豐富育人理念。同時，生活區(qū)育人功效的另一重要的設(shè)計元素-水體的寓意也較深刻：時間如流水，啟示學生對生命時間的思索。而且水的靈氣和清澈透明，可以凈化學生的心靈；另外，水的或綿柔或勇猛的特質(zhì)又賦予了擬人的性格特征。水多樣的形態(tài)所展示的思緒，豐富了學生的心理感受與豐富聯(lián)想，較好的強化了育人的效果。

圖5 校園戶外生活區(qū)

2.3.3 環(huán)境心理學中審美情感反應(yīng)與校園戶外空間生活區(qū)的育人景觀設(shè)計

環(huán)境心理學研究：人在體驗場所景觀時，會產(chǎn)生與審美相對應(yīng)的情感反應(yīng)。審美體驗分為兩種，一是藝術(shù)景觀是否具有吸引力和令人喜愛的特點，二是能否引起設(shè)計對象的興趣。校園戶外空間生活區(qū)的育人景觀應(yīng)調(diào)動能夠喚醒學生愉悅情感的設(shè)計。如圖6，顯示處于主動方的學生群體與景觀環(huán)境的相互作用，是審美反應(yīng)的來源，此反應(yīng)隨學生的人格、情感、意圖、社會文化經(jīng)驗和環(huán)境角色等而產(chǎn)生相應(yīng)變化，這種分析可為校園育人景觀提供設(shè)計思考。

圖6 校園景觀審美反應(yīng)相關(guān)理論

對校園戶外生活區(qū)的育人景觀設(shè)計還需要環(huán)境的美學判斷分析，如圖7，景觀設(shè)計的純自然環(huán)境越復(fù)雜多樣越受歡迎，自然與人工復(fù)合的環(huán)境中，人工要素的空間布局對整體的和諧起到重要的調(diào)節(jié)作用；而過度的人工環(huán)境是最不受喜愛的類型。由此可見，校園戶外生活區(qū)育人景觀應(yīng)最大化的保留或模仿自然化的設(shè)計，因為自然的就是天性的，是被認為是最美的設(shè)計。

圖7 復(fù)雜性與平均偏愛率

3 環(huán)境育人理念下的校園景觀設(shè)計的理想追求

在現(xiàn)代校園景觀環(huán)境設(shè)計中，人與環(huán)境之間的關(guān)系再度引起重視與思考。校園景觀環(huán)境應(yīng)注重學生的生理、心理等綜合需求，我們有必要以發(fā)展的理念尋求一種貼心的設(shè)計，深化理想的追求、努力創(chuàng)造出完善的校園環(huán)境育人景觀設(shè)計。

3.1 環(huán)境育人-人性化的追求

校園景觀設(shè)計應(yīng)追求“審美育人”的人本思想。學生們的校園生活品質(zhì)的優(yōu)劣，直接取決于校園環(huán)境設(shè)計的生態(tài)質(zhì)量以及美學品位的高低。校園景觀設(shè)計中應(yīng)重視藝術(shù)性的體現(xiàn)，運用環(huán)境美學心理引導人的美好感情，使校園中的學生產(chǎn)生好的感應(yīng)，樂意在此學習、漫步、停留，充分享受景觀環(huán)境的生命活力。其次，校園景觀設(shè)計應(yīng)追求“歷史育人”的人本思想。在校園景觀設(shè)計中，應(yīng)尊重校園文化史，以新的符號化的設(shè)計形式使傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵得以延續(xù)性發(fā)展，引導學生追憶歷史。景觀設(shè)計師可以運用詩的象征、隱喻的手法創(chuàng)造傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯的校園文化景觀舞臺。

3.2 環(huán)境育人-情感體驗的追求

“人對環(huán)境的情感反應(yīng)具有獨立性，根據(jù)環(huán)境特點可以預(yù)言人們的體驗。”[12]現(xiàn)代校園環(huán)境景觀設(shè)計宗旨應(yīng)是為學生們創(chuàng)造可以舒緩精神壓力和激發(fā)學習活力的空間場所，在這里，有那么一方天地可供大家進行知識互動，心靈交集和情感互慰，校園里滿載著涌動著的青春期的心理情感，有對知識的渴盼、對教師的敬仰、對人生的思考，有活力四射，積極進取，也有疲憊迷茫，躁動不安，有慰籍也有受傷。情感因素的注入理應(yīng)成為校園環(huán)境景觀設(shè)計的基礎(chǔ)基調(diào)，飽含著情感內(nèi)涵的設(shè)計，可采用一種感性取向的策略，運用沖動、幻想、憧憬、潛意識等情感心理，在視覺美的傳達上呈現(xiàn)出顯著的愉悅性和親和性，使校園景觀散發(fā)著動人的情感色彩和藝術(shù)審美情趣，令生活在其中的學生們感受到親切友愛，幸福美好。此種校園景觀環(huán)境的營造轉(zhuǎn)換了以往那種冷漠、理性的舊式設(shè)計，充分展現(xiàn)了現(xiàn)代環(huán)境育人理念的情感關(guān)懷設(shè)計。

3.3 環(huán)境育人-詩性空間意境美的追求

“廣義地講，一切藝術(shù)都應(yīng)當以有無意境而確定其格調(diào)的高低?！盵13]校園環(huán)境是寄托著師生懷念與情感的空間集合體，景觀設(shè)計其實就是體現(xiàn)情感的一種物化，是對美的精神意向追求。應(yīng)強調(diào)與學生的心靈產(chǎn)生精神上的共鳴，不同的環(huán)境空間與藝術(shù)形式表達相吻合，充分表達出情、景、形共融的意境美感，高度協(xié)調(diào)人、空間與環(huán)境。這里的詩性空間意境美意為超越物質(zhì)基礎(chǔ)之上的精神境界的詩性立意的空間藝術(shù)追求。引入詩詞意象立意手法介入校園景觀空間中，經(jīng)過藝術(shù)化的提煉，將詩詞的精神情感和意境向校園環(huán)境空間感知者即主體學生們表達出來，起到歷史文化傳遞感與時代情愫釋放感共融的特別心理感受。

4 結(jié)語

學校是擔負教育使命的重要場所，人才的培養(yǎng)迫切需要優(yōu)質(zhì)的育人環(huán)境。文章以環(huán)境育人理念為視角，分析了校園文化景觀設(shè)計，著重細致研究了校園戶外開放空間的景觀設(shè)計，結(jié)合具體空間深入剖析了環(huán)境育人的各種策略，在板塊內(nèi)容中分別植入了環(huán)境心理學的相關(guān)知識，理性與感性相結(jié)合，探索校園環(huán)境育人景觀設(shè)計的多元方法表現(xiàn)。結(jié)尾部分強調(diào)了環(huán)境育人理念下的校園景觀設(shè)計的理想追求，創(chuàng)造性的提出了詩性空間意境美的設(shè)計追求。校園景觀環(huán)境是育人的隱形課堂，于潛移默化中美化、凈化學生的心靈，舒緩壓力，陶冶情操，啟迪思維，點燃學生對美好生活前景的展望以及對成功的渴望和自信。我們應(yīng)當在校園承載的特殊文化內(nèi)涵理念下建設(shè)與主體教育相協(xié)調(diào)的校園景觀環(huán)境，充分強調(diào)當今時代環(huán)境育人理念的特殊作用。