劉莘：本科教育成都宣言

一

我們生活在一個(gè)急劇變化的時(shí)代，一個(gè)充滿(mǎn)不確定性的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代，機(jī)器算法初露崢嶸，人工智能加速演化。人類(lèi)正被自己的創(chuàng)造物帶向一個(gè)難以預(yù)料的未來(lái)，一個(gè)被期待也被詛咒的美麗新世界。

這個(gè)時(shí)代，新技術(shù)與新思維層出不窮。移動(dòng)互聯(lián)已經(jīng)深刻改變了人類(lèi)的交往模式，還將顛覆一切不合時(shí)宜的組織形態(tài)。與之同時(shí)，區(qū)塊鏈支持的去中心化信用機(jī)制，必將在更深的層面重塑社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。

天地之間，唯有人是有時(shí)間意識(shí)的存在者。人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)，離不開(kāi)思想對(duì)未來(lái)和過(guò)去的來(lái)回穿越。過(guò)去尚未隱退，未來(lái)已呼嘯而至。面向未來(lái)，有人樂(lè)觀(guān)，有人悲觀(guān)，有人清醒，有人茫然。

高等教育必須高瞻遠(yuǎn)矚，才配得上“高等”二字，才有資格言說(shuō)未來(lái)。高等教育的未來(lái)是否光明，特別取決于人才培養(yǎng)的理念和實(shí)踐是否吻合時(shí)代的厚望。時(shí)代就像風(fēng)吹拂的天上的云，向不同的觀(guān)察者呈現(xiàn)出不同的色彩和形狀。大學(xué)，是大道之學(xué)的守護(hù)者，有責(zé)任去表達(dá)時(shí)代呼喚怎樣的人才。

大學(xué)本科生是未來(lái)社會(huì)的精英，他們需帶著“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的氣魄走出校園。大學(xué)必須培養(yǎng)這個(gè)群體的公民精神，他們即使身居高位也不會(huì)把強(qiáng)權(quán)與真理畫(huà)等號(hào)，哪怕顛沛流離也不愿將茍且與遠(yuǎn)方相混淆。大學(xué)必須貫徹“通專(zhuān)融和，文理兼顧”的教育理念，使這個(gè)群體既具有改造世界的技能，又具有批判和引領(lǐng)社會(huì)的思想。大學(xué)需在課程設(shè)計(jì)上系統(tǒng)性地引領(lǐng)學(xué)生理解豐富而復(fù)雜的世界。歷史文明、思想信仰、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治法律、多元文化，只有這些內(nèi)容才有資格成為大學(xué)生思維圖式的底層架構(gòu)。大學(xué)還需培育閱讀氛圍，提倡抗御信息噪音并滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典閱讀。

“歷史文明、思想信仰、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治法律、多元文化，只有這些內(nèi)容才有資格成為大學(xué)生思維圖式的底層架構(gòu)?！眻D為古希臘七藝，是通識(shí)教育源頭之一

課堂是大學(xué)生學(xué)習(xí)的核心場(chǎng)所。去中心化是時(shí)代演變的一個(gè)重要特征，課堂也不例外。課堂必須解構(gòu)以教師、講授、教材為中心的空間結(jié)構(gòu)，必須突破課前、課中、課后的時(shí)間結(jié)構(gòu)。新型課堂應(yīng)該是通過(guò)師生移動(dòng)終端將人與人、人與資源、人與問(wèn)題聯(lián)為一體的超級(jí)大腦。在這個(gè)超級(jí)大腦的演化中，項(xiàng)目制學(xué)習(xí)和聚焦問(wèn)題的探究模式，將使每個(gè)學(xué)生有充分的機(jī)會(huì)訓(xùn)練他們的通用能力。問(wèn)題發(fā)現(xiàn)與解決，語(yǔ)言組織與表達(dá)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作與溝通，方案創(chuàng)意與實(shí)施，這些通用能力難以被機(jī)器算法替代，體現(xiàn)著人類(lèi)活動(dòng)的特殊價(jià)值。

教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者。移動(dòng)互聯(lián)的今天，工業(yè)化時(shí)代遺留的廣播式知識(shí)講授方式已不再合理。高校教師不能長(zhǎng)期承受高創(chuàng)造力的學(xué)術(shù)研究與低創(chuàng)造力的課堂教學(xué)之間的緊張。合理的解決之道是，要從課堂生命體的內(nèi)部誕生出對(duì)師生都有激發(fā)作用的不確定性。師生遭遇課堂的不確定性，才能點(diǎn)燃他們的創(chuàng)造性。隨著教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)造性體驗(yàn)的提升，教師的職業(yè)倦怠將隨之下降。利用移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)對(duì)課堂進(jìn)行時(shí)空重構(gòu)，將有效提升教師教學(xué)活動(dòng)的邊際收益，從而消減科研與教學(xué)的緊張。“善待問(wèn)者如撞鐘，叩之以小者小鳴，叩之以大則大鳴”，教師越從容，學(xué)生越受益。

課堂教學(xué)是本科教育的核心陣地。課堂教學(xué)的改革，既需要技術(shù)的支撐，也需要觀(guān)念的力量。課堂是高等教育信用重建的基石，學(xué)生獲得的每一個(gè)學(xué)分，都反映著知識(shí)、教師和學(xué)校的信用。從陳舊或僵化的知識(shí)中獲得的學(xué)分越多，知識(shí)構(gòu)成的信用越低。講授這些知識(shí)的教師和給予相應(yīng)學(xué)分的專(zhuān)業(yè)或?qū)W校，最終將被拋出教育信用的鏈條。區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)教育信用的重構(gòu)不可阻擋，這是正在到來(lái)的未來(lái)。大數(shù)據(jù)追蹤和數(shù)據(jù)畫(huà)像，將徹底改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)和選拔路徑。新技術(shù)條件下，學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程評(píng)價(jià)，會(huì)占有越來(lái)越大的權(quán)重。面向未來(lái)的高等教育，實(shí)際上是在面向更加真實(shí)的自己。

二

真實(shí)意味著面向未來(lái)，也意味著回歸本源。

本科教育必須回歸常識(shí)。只有經(jīng)得起人類(lèi)理性檢驗(yàn)的觀(guān)點(diǎn)才有資格成為常識(shí)。真正的常識(shí)是恒常之識(shí)，是普適之識(shí)。一個(gè)國(guó)家，一所大學(xué)，必有其特殊性。但不承認(rèn)普遍性的特殊性，就像不承認(rèn)陽(yáng)光的影子，最終會(huì)失去存在的資格。本科教育的常識(shí)目標(biāo)是：將學(xué)生培養(yǎng)成通專(zhuān)融和的人才，將學(xué)生的個(gè)人理性提升到人類(lèi)普遍理性的高度，并使個(gè)人的主觀(guān)精神融入人類(lèi)的客觀(guān)精神。

本科教育必須回歸本分。大學(xué)不是行政權(quán)力的附庸，也不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的點(diǎn)綴。大學(xué)需有君子氣象，君子務(wù)本，本立而道生。自由和批判精神是本科教育之本，追求真理和正義是青春的偉大足跡。一所大學(xué)是否有資格傲然于世，與大學(xué)排名的粗鄙攀比沒(méi)有絲毫關(guān)系。大學(xué)之大，在于有追求大學(xué)問(wèn)的師生群體。本科教育的本分，就是讓大學(xué)成為大學(xué)。

本科教育必須回歸初心。太初有道，心外無(wú)物。無(wú)論技術(shù)如何發(fā)達(dá)，只要人性常存，人才培養(yǎng)的初心就不能動(dòng)搖。有多少青年人在大學(xué)里沐浴過(guò)神圣、純潔和高貴之氣，就有多少份初心在大學(xué)中誕生或得到再次確認(rèn)。受大學(xué)滋養(yǎng)過(guò)的千千萬(wàn)萬(wàn)的初心，將廣布于五湖四海。他們求仁得仁矢志不渝，社會(huì)陰暗和人生困頓難掩其光芒，他們即生時(shí)不忘地獄，雖逆境亦暢天懷。

本科教育必須回歸夢(mèng)想。個(gè)人的夢(mèng)想、民族的夢(mèng)想、人類(lèi)的夢(mèng)想，三者能否結(jié)合以及如何結(jié)合，是大學(xué)的核心追問(wèn)。大學(xué)要有大格局，既要為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展奠定良好的根基，又不能墮落為職業(yè)培訓(xùn)所。大學(xué)的夢(mèng)想在于，要將人從自然境界提升至天地境界，引領(lǐng)人從必然王國(guó)走向自由王國(guó)。只有在那樣的境界中，人才可能與宇宙精神聯(lián)為一體，大學(xué)才可能在自己的夢(mèng)想中彰顯其大。

面向未來(lái)，本科教育可以行云流水?；貧w本源，本科教育才能根深葉茂。