中學(xué)思想政治課教學(xué)回歸生活世界研究

摘 要：生活世界是教育的基礎(chǔ)和本源，教育與生活世界的內(nèi)在聯(lián)系使得教育回歸生活世界成為可能。隨著我國教學(xué)改革的深入發(fā)展，教育教學(xué)活動日益重視與生活世界的結(jié)合。作為承擔(dān)著培養(yǎng)青少年思想認(rèn)識、道德意識、實(shí)踐行為責(zé)任的中學(xué)思想政治課，在教學(xué)過程中更應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)策略、回歸生活世界，讓教學(xué)來源于生活，最終應(yīng)用于生活，更好實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：生活世界；中學(xué)思想政治；教學(xué)策略

作者簡介：左靜雅，湖北省黃岡師范學(xué)院2017級在讀教育碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃虒W(xué)。（湖北 黃岡 438000）

中圖分類號：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2018）16-0112-03

無論是初中思想政治課程基本理念還是高中思想政治課程基本理念都強(qiáng)調(diào)課程的展開要緊緊圍繞學(xué)生的生活實(shí)際，以生活為基礎(chǔ)，貼近生活，貼近學(xué)生。但受應(yīng)試教育大環(huán)境的影響，部分中學(xué)在思想政治課教學(xué)過程中存在教學(xué)目標(biāo)理想化，教學(xué)內(nèi)容抽象化，教學(xué)過程脫離現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活的現(xiàn)象，在此背景下強(qiáng)調(diào)教學(xué)回歸生活世界尤為重要。

一、中學(xué)思想政治教學(xué)回歸生活世界的現(xiàn)實(shí)意義

1. 體現(xiàn)新一輪課程改革的基本理念。我國新一輪課程改革倡導(dǎo)科學(xué)世界（書本世界）向生活世界回歸?！敖逃ɑ趯W(xué)生的生活，生活中蘊(yùn)含著豐富的教育因素，學(xué)生的校內(nèi)外生活是學(xué)校課程資源開發(fā)的重要領(lǐng)域；生活是現(xiàn)實(shí)的、具體的人的生活，生活是與需要、愿望、情感和體驗(yàn)相聯(lián)系的，教育必須關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)?！盵1]在初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出要以初中生逐步擴(kuò)展的生活為課程設(shè)計基礎(chǔ)，按照一定的生活主題來構(gòu)建課程內(nèi)容，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們的需要；同樣高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為支撐來構(gòu)建課程內(nèi)容。由此可見，無論是初中還是高中的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)在根本上都表示要把理論觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)寓于社會生活的基礎(chǔ)之上，構(gòu)建學(xué)科知識與生活實(shí)際、生活邏輯相結(jié)合的課程模塊，這就為中學(xué)思想政治課教學(xué)回歸生活世界提供了很好的理論支撐。

2. 中學(xué)思想政治教學(xué)的本質(zhì)要求。從本源上來看，思想政治教育是在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展的，社會生活是思想政治教育生長的唯一基礎(chǔ)，離開了社會生活基礎(chǔ)或凌駕于社會生活之上，都將造成思想政治教育的空洞化。而中學(xué)思想政治課教學(xué)在本質(zhì)上就是將一定社會所要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范教授給學(xué)生，使他們接受外在的社會要求，并最終將其內(nèi)化為自己實(shí)際行為的社會實(shí)踐活動。在原則上要求教學(xué)必須以社會生活為基礎(chǔ)，思想政治學(xué)科本身的許多觀點(diǎn)、原理、概念都需要在相應(yīng)的實(shí)踐體驗(yàn)基礎(chǔ)上才能更好地理解。然而中學(xué)生所處年齡階段的限制又恰好導(dǎo)致他們?nèi)狈ο鄳?yīng)的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)，這就造成了學(xué)生認(rèn)知和行為之間的矛盾，無法較好完成知行之間的轉(zhuǎn)換。為了解決這一矛盾，思想政治教學(xué)就必須要回歸生活世界，將日常教學(xué)過程緊緊結(jié)合生活實(shí)際，使教學(xué)來源于生活，最終又被學(xué)生接受應(yīng)用于生活。

3. 應(yīng)對思想政治教學(xué)困境的必然舉措。在應(yīng)試教育體制的影響下，當(dāng)前中學(xué)思想政治課教學(xué)基本形成了“從書本到考卷”的教學(xué)模式，教師圍繞中考、高考指揮棒確定教學(xué)范圍，制定教學(xué)計劃，對考試要考的內(nèi)容精講細(xì)講，對不考試的而對學(xué)生生活有益的內(nèi)容視而不見，日常教學(xué)完全以考試要點(diǎn)為中心。這樣的教學(xué)模式很容易造成思想政治課教學(xué)脫離學(xué)生的生活實(shí)際，忽視學(xué)生對現(xiàn)實(shí)世界的理解和感悟，僅重視知識的灌輸而不顧學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，使得知識與能力相脫離，日常教學(xué)與做人教育相脫節(jié)。面對這樣的教育現(xiàn)狀，就要求思想政治課教學(xué)必須回歸生活世界，從生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生成長的需要出發(fā)，從根本上實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)目標(biāo)。

二、當(dāng)前中學(xué)思想政治教學(xué)存在的問題

1. 教學(xué)內(nèi)容與生活脫離。中學(xué)思想政治課程是知識性與思想性相統(tǒng)一的一門課程。它不僅強(qiáng)調(diào)知識的傳授，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會生活實(shí)際，領(lǐng)悟馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法，提高參與現(xiàn)代社會生活的能力。思想政治學(xué)科本身所具有的特殊屬性決定了教師在教學(xué)的過程中不能僅偏重知識的傳授，因?yàn)樗枷胝谓虒W(xué)最終的落腳點(diǎn)是在學(xué)生的情感態(tài)度價值觀以及能力的培養(yǎng)上。但是在現(xiàn)在中學(xué)思想政治課教學(xué)的過程中，教師所采取的教學(xué)策略主要還是按照書本原有知識結(jié)構(gòu)實(shí)施教學(xué)計劃，圍繞中高考考點(diǎn)展開教學(xué)，在教學(xué)過程中不著重強(qiáng)調(diào)知識與生活實(shí)際的結(jié)合，也不太注重對學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)。學(xué)生在整個教學(xué)過程中學(xué)習(xí)到的僅是書本上知識的表面，并沒有真正的內(nèi)化這些知識，更不用說轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動，教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活相脫離已經(jīng)成為學(xué)生實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力缺失的原因之一。

2. 教學(xué)手段的生活性與學(xué)科性失衡。在當(dāng)前中學(xué)思想政治課教學(xué)過程中，也有部分教師開始注重教學(xué)與生活相結(jié)合，在課程的展開過程中經(jīng)常運(yùn)用一些生活化的教學(xué)手段，但是卻誤解了生活化教學(xué)的本質(zhì)，課堂過分強(qiáng)調(diào)生活化，注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個體實(shí)際體驗(yàn)，使得課堂教學(xué)流于形式。學(xué)生在這樣的教學(xué)過程中并沒有學(xué)到實(shí)質(zhì)性的知識?；貧w生活世界的教學(xué)并不是要求教師一味地在課堂中增加生活性、趣味性，而是要求教師在教學(xué)的過程中聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來教學(xué)，生活化教學(xué)手段的用意也在于引導(dǎo)學(xué)生將知識與生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，體會到思想政治課學(xué)習(xí)在生活中的用途。否則就容易導(dǎo)致整堂課教學(xué)看起來熱熱鬧鬧的，學(xué)生在教學(xué)過程中也感覺很快樂，教師也感覺教學(xué)回歸了生活，但實(shí)際上學(xué)生學(xué)到的知識卻是有限的?；貧w生活世界的教學(xué)不能陷入生活性與學(xué)科性失衡的誤區(qū)，正確的做法是把兩者很好地結(jié)合起來，使生活化的教學(xué)手段更好地服務(wù)于知識的學(xué)習(xí)，所以在實(shí)際的教學(xué)過程中教師必須處理好兩者之間的關(guān)系，既不能使教學(xué)與生活相脫離，也不能一味地強(qiáng)調(diào)生活化，忽視學(xué)生對原有知識的掌握。

3. 教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)缺乏生活基礎(chǔ)。雖然現(xiàn)在教學(xué)改革的力度逐漸加大，素質(zhì)教育的呼聲日益高漲，但中學(xué)思想政治課教學(xué)在總體上還是以書本知識的講授為主，沒有很好地將課外活動與生活實(shí)踐結(jié)合起來。當(dāng)然也有教師重視學(xué)生的課外實(shí)踐，但在實(shí)際操作中也僅局限于偶爾組織聽專家講座、先進(jìn)人物報告會，或者在大型節(jié)日、紀(jì)念日時組織學(xué)生參觀烈士陵園、歷史博物館等。這些活動雖然對學(xué)生的思想道德建設(shè)也有一定的教育意義，但實(shí)際上收效甚微。思想政治課教學(xué)的內(nèi)容只有通過學(xué)生的實(shí)際行動才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的道德修養(yǎng)，教育的手段就是生活和實(shí)踐，如果實(shí)踐活動脫離生活基礎(chǔ)，只是一些簡單機(jī)械的參觀學(xué)習(xí)活動，學(xué)生在整個實(shí)踐過程中并沒有得到真正的鍛煉，運(yùn)用知識的能力也沒有得到提升，那么這樣的實(shí)踐活動就沒有任何的效力。

4. 教學(xué)評價方式缺乏生活維度。中學(xué)思想政治課程不同于其他學(xué)科課程，它要解決的不僅是學(xué)生“知與不知”的問題，更要解決學(xué)生“信與不信”“行與不行”的問題。因此思想政治課的評價方式就不能僅僅是對學(xué)生知識的掌握程度和學(xué)習(xí)能力的檢測，更重要的是對學(xué)生思想和行為的衡量。但是現(xiàn)在很多教師依然以成績論高低，對學(xué)生的評價僅依據(jù)分?jǐn)?shù)這一項(xiàng)指標(biāo)，完全不考慮學(xué)生其他各方面的綜合素質(zhì)，例如，學(xué)生的公德意識、法制觀念、日常行為習(xí)慣等方面，評價方式和范圍幾乎不涉及實(shí)際生活方面。“中學(xué)思想政治課程要改變過分注重知識性和單一的紙筆測驗(yàn)的評價方式，既要考評學(xué)生掌握和運(yùn)用相關(guān)知識的水平和能力，更要考查他們的思想發(fā)生積極變化的過程?！盵2]采用多種方式，結(jié)合實(shí)際生活，全面反映學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r和對知識的運(yùn)用情況。

三、回歸生活世界理念下的中學(xué)思想政治課教學(xué)策略

1. 充分挖掘生活資源，倡導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容生活化。中學(xué)思想政治課的理論內(nèi)容是教材本身，但教師在教學(xué)的過程中可以靈活運(yùn)用教材，將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系起來。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)涵著重要的教育資源，思想政治課教師要做的就是充分挖掘生活資源，尋找生活資源與教學(xué)資源的切合點(diǎn)，將兩者融為一體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體會到學(xué)習(xí)書本知識的作用和意義。以往思想政治課教學(xué)中大多存在著教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，教師過分強(qiáng)調(diào)書本知識，強(qiáng)調(diào)考試要點(diǎn)，使學(xué)生很難將書本中學(xué)到的知識運(yùn)用于生活。在回歸生活世界理念的指導(dǎo)下，“教師就需要對教材進(jìn)行生活化的處理，將生活資源貫穿于教學(xué)過程中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活世界的對接?！盵3]中學(xué)思想政治課作為一門學(xué)科，不可避免地會存在一定的理論性和抽象性，但是教師可以做到在理論的基礎(chǔ)上挖掘生活性的知識，在原有教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上增加更為生活化的教學(xué)內(nèi)容，這樣不僅可以豐富原有的教學(xué)內(nèi)容，也可以在生活化的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生更好的理解知識，同時也可以引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用知識。

2. 統(tǒng)籌協(xié)調(diào)教學(xué)設(shè)計，合理運(yùn)用生活化教學(xué)手段。在新課程標(biāo)準(zhǔn)和生活化教學(xué)的要求下，已經(jīng)有不少中學(xué)思想政治課教師開始注重將教學(xué)回歸生活世界，積極探索和開展豐富多彩的生活化教學(xué)活動，但是在活動中很容易出現(xiàn)重視活動效果，而忽視知識學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。要想避免這種因開展活動而影響教學(xué)效果的現(xiàn)象，就需要教師在教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)注重協(xié)調(diào)好生活化教學(xué)手段與知識學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，在教學(xué)設(shè)計的各個環(huán)節(jié)既注重生活化教學(xué)手段的運(yùn)用，同時也注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的掌握。例如，在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)要選擇貼近學(xué)生生活實(shí)際的案例或素材設(shè)計活動導(dǎo)入新課，這樣既能拉近教材與學(xué)生之間的關(guān)系，也可以使學(xué)生感受到所學(xué)知識的功效性，從而自覺自愿地接受新知識；在講授新課環(huán)節(jié)的設(shè)計中，教師可以針對重難點(diǎn)設(shè)計與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情境，模擬學(xué)生所熟悉的生活場景，使學(xué)生通過切身感受掌握知識點(diǎn)。總之，生活化的教學(xué)手段服從并服務(wù)于整個教學(xué)過程，所有教學(xué)手段的運(yùn)用都是為了促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。

3. 豐富創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)生活化。在中學(xué)思想政治課教學(xué)過程中開展實(shí)踐教學(xué)，其目的就是鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、分析和解決問題的能力，讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)知識，從實(shí)踐中獲取理論，這是整個教學(xué)過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。但是如何改變傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)形式，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，真正達(dá)到實(shí)踐教學(xué)目的也是值得每一位思想政治課教師思考的問題。那么在倡導(dǎo)回歸生活世界的理念影響下，中學(xué)思想政治課教師在設(shè)計教學(xué)實(shí)踐過程中就必須要充分考慮實(shí)踐活動應(yīng)具有的生活意義，積極開展具有現(xiàn)實(shí)意義的實(shí)踐教學(xué)活動，使教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)真正起到提高學(xué)生能力的作用，而不是為了完成教學(xué)目標(biāo)盲目設(shè)置教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生在實(shí)踐中并沒有自身參與的體驗(yàn)，將書本知識運(yùn)用于生活實(shí)踐也就無從談起。

4. 深入改革教學(xué)評價，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評價生活化。生活世界是多彩的、開放的世界，生活于其中的人也是各具特色的鮮活個體，不同的人有不同的需要、表現(xiàn)和才能，所以在思想政治課的教學(xué)評價環(huán)節(jié)就不能僅僅依靠分?jǐn)?shù)來對學(xué)生進(jìn)行量化評價，還要注重生活化的教學(xué)評價?！八^生活化的教學(xué)評價就是指摒棄應(yīng)試教育的陋習(xí)，在評價方式上注重綜合評價?！盵4]教學(xué)評價不僅關(guān)注學(xué)生的成績，還應(yīng)將目光聚焦于學(xué)生的其他潛能和特質(zhì)上，關(guān)注學(xué)生對知識的實(shí)際運(yùn)用能力。教學(xué)評價作為課堂教學(xué)活動的一個重要環(huán)節(jié)，其評價結(jié)果的好壞直接關(guān)系著學(xué)生的成長和發(fā)展。因此，實(shí)現(xiàn)生活化的教學(xué)評價，不僅有助于推進(jìn)學(xué)生道德測評的科學(xué)化，也有助于提高教學(xué)實(shí)效，真正發(fā)揮教學(xué)評價促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展和綜合素質(zhì)提高的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鐘啟泉，張華.為了中華民族的復(fù)興為了每位學(xué)生的發(fā)展——基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.

[2] 胡田庚.中學(xué)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)與教材分析[M].北京：科學(xué)出版社，2013.

[3] 王攀峰.走向生活世界的課堂教學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007.

[4] 方水娣.論思想政治課教學(xué)的生活化[DB/OL]http：//www.cn-teacher.com/sp/jxfs/zz/200612/80172.html，2006-12-8.

責(zé)任編輯 范艷玲