關(guān)于傳統(tǒng)詩(shī)詞文化融入學(xué)校教育的幾點(diǎn)思考

摘 要：文化認(rèn)同是文化自信的基礎(chǔ)，實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，堅(jiān)定文化自信，從而促進(jìn)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。我們應(yīng)圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入學(xué)校教育中，增進(jìn)文化認(rèn)同。傳統(tǒng)詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過教育傳承的方式弘揚(yáng)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化，對(duì)增進(jìn)中華傳統(tǒng)文化認(rèn)同有積極的意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)詩(shī)詞；文化自信；教育傳承

作者簡(jiǎn)介：林瑤林，廣東省陽(yáng)江市第一中學(xué)教師，中學(xué)政治高級(jí)教師，研究方向?yàn)樗枷胝谓虒W(xué)、德育工作。（廣東 陽(yáng)江 529500）

基金項(xiàng)目：本文系廣東省教育科研“十三五”規(guī)劃2016年度重點(diǎn)項(xiàng)目“高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：2016ZQJK021）的研究成果之一。

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2018）16-0003-03

教育部印發(fā)的普通高中課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）強(qiáng)調(diào)要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，而傳統(tǒng)詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，切實(shí)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增進(jìn)文化認(rèn)同非常必要，也必將產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的影響。

一、傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的傳承和弘揚(yáng)的困境

作為詩(shī)禮之邦，傳統(tǒng)詩(shī)詞是我國(guó)文化的瑰寶。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)詩(shī)詞受到不少“冷遇”。

1. 經(jīng)典文化“弱化”與“西化”現(xiàn)象頻現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言盛行，不雅詞匯肆虐，文化惡搞現(xiàn)象層出不窮，外來文化“潮流”洶涌，傳統(tǒng)詩(shī)詞文化受到前所未有的沖擊。一些粗俗的網(wǎng)絡(luò)詞匯、惡搞古詩(shī)、媚外文化，褻瀆著人們的“真善美”，讓“不雅”“粗俗”“洋流”等回歸“雅美”“經(jīng)典”“中華本色”，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化是重要的途徑。失去傳統(tǒng)的精華或“引進(jìn)”外來的“糟粕”都是可怕的，我們必須“不忘本來”“吸收外來”“面向未來”，始終保持中華文化的民族性，保持對(duì)自身文化的自信，同時(shí)廣泛借鑒各國(guó)文化的優(yōu)秀成果，在汲取各種文明養(yǎng)分中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

2. 傳統(tǒng)文化“失傳”與“被竊”現(xiàn)象凸顯。近年來，關(guān)于傳統(tǒng)文化的“失傳”話題，常有報(bào)道。編纂《中國(guó)傳統(tǒng)工藝全集》叢書的常務(wù)副主編之一華覺明就曾指出：“中國(guó)是世界所公認(rèn)的手工藝大國(guó)，但在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和工業(yè)化浪潮的擠壓下，因?yàn)榍啡北Ｗo(hù)意識(shí)，許多傳統(tǒng)工藝都陷于困境、甚至湮沒失傳?！痹僬撸覈?guó)傳統(tǒng)文化被外國(guó)“竊取”現(xiàn)象也屢見不鮮，頗具特色的我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化，是否也會(huì)被別人“竊取”或被我們“遺棄”？鑒于此，我們必須克服“歷史虛無主義”“民族虛無主義”的錯(cuò)誤傾向，不能等到被“威脅”時(shí)才“醒悟”。

3. 詩(shī)詞文化“異化”與“假冒”現(xiàn)象抬頭。當(dāng)前，有人打著“詩(shī)詞”的旗號(hào)，假詩(shī)泛濫，使詩(shī)詞文化認(rèn)同“根基”受質(zhì)疑。一些媒體報(bào)道中常常出現(xiàn)“誰誰誰寫詩(shī)了”，各種職業(yè)、年齡皆有。這些所謂的“詩(shī)”，有的只是一兩句長(zhǎng)短句，有的是“無病的呻吟”，有的根本沒有“韻律”可言……這些隨意的“表達(dá)”或以詩(shī)詞改革為標(biāo)榜的“假詩(shī)”“劣質(zhì)詩(shī)”，無疑攪濁了傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的豐厚與純潔，以至于人們不禁要問：這就是詩(shī)詞？中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞無非如此？從而心中產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞的無限質(zhì)疑。

因此，學(xué)校作為教書育人的場(chǎng)所，通過“詩(shī)教”傳承和推廣傳統(tǒng)詩(shī)詞文化，增進(jìn)文化認(rèn)同迫在眉睫。

二、傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的可行性

傳統(tǒng)文化的傳承有它內(nèi)在的規(guī)律性，良好的外部環(huán)境也有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。從傳統(tǒng)詩(shī)詞文化本身的特質(zhì)和當(dāng)前的發(fā)展條件看，學(xué)校傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化可謂得天獨(dú)厚。

1. 政策保障，正當(dāng)其時(shí)。2017年初，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)并要求貫徹落實(shí)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡(jiǎn)稱“《意見》”），《意見》指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?！薄兑庖姟返某雠_(tái)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展指明了方向。傳統(tǒng)詩(shī)詞作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，必將在傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)中發(fā)揮積極的作用。

2. 學(xué)科融合，勢(shì)在必行。2017年新高考大綱明確指出，在高考考核目標(biāo)中適當(dāng)體現(xiàn)核心素養(yǎng)的要求，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核內(nèi)容，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凸顯育人導(dǎo)向。學(xué)科考查與傳統(tǒng)文化的融合，考試素材的選擇當(dāng)然離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如語(yǔ)文、政治、歷史等，有關(guān)古典詩(shī)詞的試題是常見的內(nèi)容，2016年北京高考文綜政治25題就出現(xiàn)了“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”的詩(shī)句，這是傳統(tǒng)詩(shī)詞文化在基礎(chǔ)教育階段中得以傳承的良好條件。

3. 詩(shī)詞魅力，薪火相傳。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞有巨大的魅力，著名作家林語(yǔ)堂說過，“中國(guó)是一個(gè)沒有宗教的國(guó)家，但他是一個(gè)以詩(shī)歌為宗教的國(guó)家?！睂W(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩(shī)詞，將會(huì)提升人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)詩(shī)詞文化也薪火相傳，在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中生生不息，歷久彌新。它的傳承發(fā)展都有著深厚的根基和品格，自我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開始，舊體詩(shī)、近體詩(shī)或格律詩(shī)、詞曲等一脈發(fā)展；不同時(shí)期有《聲類》《韻集》《切韻》《唐韻》《廣韻》《平水韻》《詞林正韻》《中原音韻》《中華新韻》等韻書作為詩(shī)詞寫作的聲韻依據(jù)；每一歷史時(shí)期都有“忠”于詩(shī)詞的傳承者，且不說先秦時(shí)期的屈原、唐宋的李杜蘇辛等，直至現(xiàn)當(dāng)代，詩(shī)詞的“薪火”依然旺盛。這些條件為學(xué)校有效地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化奠定了基礎(chǔ)。

三、學(xué)校傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的實(shí)施途徑

中華文明一直都有一種以理服人、以情動(dòng)人傳統(tǒng)，善用推己及人、對(duì)照、榜樣等多樣化感染手段去勸人行善。[1]學(xué)校教育中以傳統(tǒng)詩(shī)詞蘊(yùn)含的“理”“情”“榜樣”等教化學(xué)生，無疑是對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的充分認(rèn)同。

1. 傳承經(jīng)典，增進(jìn)傳統(tǒng)詩(shī)詞潤(rùn)澤教育的認(rèn)同。教學(xué)是學(xué)校工作的重要組成部分，是師“教”和學(xué)生“學(xué)”的統(tǒng)一，以傳統(tǒng)詩(shī)詞作為師生教學(xué)關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”，促使教學(xué)目標(biāo)達(dá)成，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

（1）課程教學(xué)，讓傳統(tǒng)詩(shī)詞進(jìn)課堂。課堂中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)機(jī)的需要，選擇不同的古典詩(shī)詞素材，愛國(guó)詩(shī)、詠古詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)、哲理詩(shī)等，讓“詩(shī)意”課堂有的放矢、事半功倍，充分認(rèn)同和發(fā)揮它應(yīng)有的教學(xué)價(jià)值。例如，在教學(xué)高中政治《經(jīng)濟(jì)生活》中的“貨幣”時(shí)，可用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”形象地給學(xué)生分析“布”在“貿(mào)”（商品貿(mào)易）中充當(dāng)?shù)摹敖巧奔芭c“貨幣”的關(guān)系，從而區(qū)別“等價(jià)物”“一般等價(jià)物”“固定充當(dāng)一般等價(jià)物”的不同含義，正確認(rèn)識(shí)“貨幣”的產(chǎn)生和本質(zhì)。

（2）德育教化，讓傳統(tǒng)詩(shī)詞進(jìn)頭腦。古典詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富，運(yùn)用古典詩(shī)詞對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德的教育，必須重視詩(shī)詞的思想性，從而給學(xué)生正確的引導(dǎo)，樹立正確的價(jià)值觀。可以有針對(duì)性地確定教育主題，弘揚(yáng)民族精神、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，傳播正能量，為中國(guó)夢(mèng)“塑心聚能”。例如，關(guān)于愛國(guó)主義、民族精神教育主題，可選屈原的《離騷》“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，陸游的《示兒》“死去元知萬事空，但悲不見九州同”，林則徐的《赴戍登程口占示家人》“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；關(guān)于勞動(dòng)教育主題，可選李白的《秋浦歌》“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”，李紳的《憫農(nóng)》“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，韋應(yīng)物的《觀田家》“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起”；關(guān)于理想教育主題，可選王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”，顏真卿的《勸學(xué)詩(shī)》“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，歐陽(yáng)修的《新五代史·伶官傳序》“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，[2]等等。

（3）文化建設(shè)，讓傳統(tǒng)詩(shī)詞進(jìn)校園。文化潛移默化地影響著人，良好的校園文化環(huán)境，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)極為重要。營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)的校園文化氛圍，發(fā)揮傳統(tǒng)詩(shī)詞的育人功能是有效的方法，它對(duì)學(xué)生情操的陶冶、意志的磨煉、人格的完善等都有積極的作用。為此，我們可以在校園設(shè)立“詩(shī)詞廣角”“詩(shī)詞長(zhǎng)廊”“校園詩(shī)社”，在校園網(wǎng)設(shè)置“詩(shī)詞欄目”等；在學(xué)校舉辦“古典詩(shī)詞朗誦及吟唱晚會(huì)”“校園詩(shī)詞大會(huì)”“詩(shī)詞大講堂”“詩(shī)詞故事講座”“詩(shī)歌創(chuàng)作大賽”“詩(shī)畫展或書法展”等文化活動(dòng)。

（4）校本開發(fā)，讓傳統(tǒng)詩(shī)詞進(jìn)課程。中華文化博大精深，開發(fā)校本課程的資源十分豐富。我們可以按照傳統(tǒng)文化的類別進(jìn)行開發(fā)，編寫出合適的、可操作的校本課程，同時(shí)將其融入教學(xué)中，并開設(shè)選修課。對(duì)于傳統(tǒng)詩(shī)詞方面的校本課程，可按詩(shī)詞的鑒賞分類編寫，融合地方詩(shī)詞文化、節(jié)日文化、民族文化，等等。需強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)校教育教學(xué)中所選詩(shī)詞的意蘊(yùn)必須是正面的，應(yīng)有利于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，使學(xué)生從中得到豐潤(rùn)的滋養(yǎng)。

2. 創(chuàng)作詩(shī)詞，堅(jiān)定傳統(tǒng)詩(shī)詞潤(rùn)澤教育的自信。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩(shī)詞，在于欣賞與創(chuàng)作。學(xué)習(xí)、工作、生活是人生必不可少的幾個(gè)方面，成長(zhǎng)的歷程，可謂人生五味瓶，嘗盡酸甜苦辣?，F(xiàn)實(shí)中，我們可以喚起“詩(shī)心”，以原創(chuàng)詩(shī)詞（注：本文中的原創(chuàng)詩(shī)詞，所有詩(shī)是筆者本人按近體詩(shī)或新韻詩(shī)形式自主創(chuàng)作，所有詞是筆者本人依據(jù)《欽定詞譜》獨(dú)立自主創(chuàng)作；如沒注明新韻的，詩(shī)為平水韻，詞為詞林正韻。如有著作權(quán)糾紛由本人負(fù)責(zé)）記載人生百味，記錄成長(zhǎng)的故事，以原創(chuàng)詩(shī)詞自我“教化”，進(jìn)一步體驗(yàn)傳統(tǒng)詩(shī)詞在自己人生歷程中的“溫柔敦厚”“吟詠性情”等無窮魅力。

（1）感受詩(shī)力，激勵(lì)學(xué)習(xí)。求學(xué)是辛苦的歲月，學(xué)習(xí)是艱苦的過程，中學(xué)階段更是艱辛而“殘忍”的歲月，須百倍努力才能奠定一生的良好基礎(chǔ)。但喜怒哀樂人之常情，學(xué)習(xí)的壓力、困惑與追求，使學(xué)生不免會(huì)青春浮躁。為此，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“教育”功能，運(yùn)用老祖宗留下來的寶貴“家法”，激勵(lì)、鞭策、懲戒學(xué)生。我們不妨以詩(shī)言志，根據(jù)實(shí)際情況從立志與踐行上嚴(yán)格要求學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生，而不要一味無底線地“愛”。筆者曾與學(xué)生共同創(chuàng)作詩(shī)詞，并在課堂上分享，例如，《訴衷情·致莘莘學(xué)子》：“衣食行住此生圖，學(xué)業(yè)更明珠。韶華回首傾刻，孰愿悔當(dāng)初？錐刺股，牧編蒲，五車書。志存高遠(yuǎn)，破釜沉舟，嘗膽吞吳?！奔?lì)學(xué)生“破釜沉舟”“臥薪嘗膽”，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，努力拼搏，追求理想。[3]

（2）品味詩(shī)情，激情工作。傳統(tǒng)詩(shī)詞遵循優(yōu)美的韻律，蘊(yùn)含豐富的情感，可以調(diào)適人的情緒。我們可以根據(jù)教育實(shí)際創(chuàng)作詩(shī)詞，增強(qiáng)教育教學(xué)效果；也可以按師生需要?jiǎng)?chuàng)作詩(shī)詞，釋放學(xué)習(xí)和工作壓力。例如，在講授高中政治《生活與哲學(xué)》中的“發(fā)展觀點(diǎn)”時(shí)，筆者根據(jù)自己的經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的天氣變化情況，與學(xué)生共同創(chuàng)作《蝶戀花》：“拂曉氤氳辰颯柳。霧散煙消，天地何曾久？年少無憂耕舞耨，今朝如往應(yīng)能夠？水冷風(fēng)長(zhǎng)紅綠瘦。奢望春潮，無限添僝僽。飲恨半生偏自囿，解鈴或是居林藪。”并與學(xué)生探討詞中所談到的“變化”與“發(fā)展”，有效地闡釋了發(fā)展的普遍性和內(nèi)涵。

（3）感悟詩(shī)意，激揚(yáng)生活。詩(shī)詞創(chuàng)作，不僅能調(diào)節(jié)我們的學(xué)習(xí)、工作狀態(tài)和效果，也能豐富校園文化生活。學(xué)生主要生活在學(xué)校，給學(xué)生艱苦的學(xué)習(xí)歲月創(chuàng)造詩(shī)意般的生活，讓他們?cè)诜e極進(jìn)取的氛圍中健康成長(zhǎng)。例如，春夏秋冬季節(jié)變化，可以以傳統(tǒng)詩(shī)詞的形式與學(xué)生感受大自然的氣息。春天來了，詩(shī)予無限憧憬，道盡校園風(fēng)采：《憶江南》“春來早，水暖潤(rùn)黌堂。新朗空中神女語(yǔ)，豐碑園里葦綃香。徒侶更昂揚(yáng)?！?/p>

由此可見，傳統(tǒng)詩(shī)詞的教育傳承可滲透到校園的每一個(gè)角落，也必然有利于樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在文化認(rèn)同中發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。我們需傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，不斷增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同感和文化自信，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周菊芳，徐霞鴻.國(guó)學(xué)讓美德沁入學(xué)生心田[J].人民教育，2016，（24）：56.

[2] 馬松源.唐詩(shī)宋詞元曲[M].北京：線裝書局，2010.

[3] 林瑤林.以原創(chuàng)詩(shī)詞教化心靈的嘗試[J].教師博覽，2017，（7）：80-81.

責(zé)任編輯 黃 晶