馬麗 林源 施丹莉 劉雅
摘要:研究者從事高師民族器樂教學已有十年之久,經(jīng)過長年的考察和調(diào)研發(fā)現(xiàn),目前廣西區(qū)內(nèi)各地的高等師范院校和藝術(shù)培訓機構(gòu)均出現(xiàn)民族器樂師資缺乏、斷層的現(xiàn)象。由于近年來各大高校對藝考生的需求不斷擴大,全國習箏、學箏的人數(shù)量越來越多,使得師資缺乏的現(xiàn)象較為突出,廣西也是如此。我院自2002年升本后,便開設(shè)了民族器樂選修課,教師依據(jù)學生程度的高低,分組授課,授課模式采取個別課、小組課和合奏課相結(jié)合的方式,使本學院高師器樂教學在師資和教學環(huán)境有限的條件下,授課質(zhì)量和效果有了明顯提高。隨著古箏教學的不斷深入,作者以我院的古箏課為例,對廣西區(qū)內(nèi)古箏課程的教學目標、教學模式、教學內(nèi)容等方面提出自己的改革意見,并找出相應(yīng)的解決路徑,提高學生古箏演奏能力、合奏能力和綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:古箏課 教學 玉林師范學院 改革路徑
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古箏,又名漢箏,在我國戰(zhàn)國時期開始出現(xiàn),從它的別名也可以看出,漢朝時就已經(jīng)盛行。隨著我國朝代的更迭,歷史文化也在不斷發(fā)展變化,很多樂器都湮沒在了歷史的長河中,然而古箏卻憑借著它溫柔委婉的音色和豐富多樣的表現(xiàn)力,一直流傳至今,甚至被越來越多的外國音樂人所喜愛。近年來,隨著藝考的不斷擴招,習箏、學箏的人數(shù)急速增加,在這種形勢下,社會迫切需要合格的古箏教育師資力量。因此,廣西區(qū)內(nèi)的眾多高師院校的藝術(shù)專業(yè)開設(shè)了古箏課,對培養(yǎng)復合型高師藝術(shù)人才以滿足社會需求具有重要的現(xiàn)實意義。
一、玉林師范學院開設(shè)古箏課程的背景
筆者有長達十多年在高師院校教授民族器樂課程的教學經(jīng)驗,從對該專業(yè)長年的調(diào)研和考察發(fā)現(xiàn),廣西區(qū)內(nèi)高師民族器樂教學現(xiàn)狀并不樂觀。具體表現(xiàn)在從事民族器樂教學的專業(yè)師資嚴重缺乏,且教學效果不佳。由于近年來各大高校對藝考生的需求不斷擴大,全國習箏、學箏的人數(shù)量越來越多,使得師資缺乏的現(xiàn)象較為突出。與此同時,在《義務(wù)教育音樂課程標準》(2011版)》中明確提出了音樂教育和民族音樂之間的密切聯(lián)系:“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學內(nèi)容,通過學習民族音樂,使學生了解和熱愛祖國的音樂文化,增強民族意識和愛國主義情操。隨著時代的發(fā)展和社會生活的變遷,反映近現(xiàn)代和當代中國社會生活的優(yōu)秀民族音樂作品,同樣應(yīng)納入音樂課的教學中?!备叩葞煼对盒W鳛榕囵B(yǎng)中小學音樂的重要根據(jù)地,而其中的民族器樂課程是繼承傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。在這樣一個大背景下,玉林師范學院音樂舞蹈學院至2002年升本后,在音樂技能課程中開設(shè)了古箏選修課,教師依據(jù)學生程度的高低,分組授課,授課模式采取“一對一”、“一對多”和合奏課結(jié)合的方式,這使我院高師古箏課程在有限的師資和教學環(huán)境條件下,提高了授課效率和質(zhì)量,使更多的學生都有機會接觸到這門凝聚了我國傳統(tǒng)文化精髓,且受當代青年歡迎的民族樂器。
二、高師古箏教學的缺失
(一)學生專業(yè)基礎(chǔ)薄弱,程度差異大
就學生本身而言,高考自愿報高師院校的學生普遍存在學琴時間較短的問題。他們經(jīng)過1-2年的藝考集訓后,學生抱著較強的功利目的,以古箏作為主項進行參考,突擊性完成高考應(yīng)試曲目。這些學生學習古箏的目的和動機只是為了通過藝考的渠道,完成自己的大學夢。因此,他們的彈奏基礎(chǔ)是不扎實的,演奏狀態(tài)不佳,無音樂表現(xiàn)力,他們只能把譜子彈出來,并不能演奏音樂。甚至,有的學生為了在考試中取得高分,在沒有打牢基礎(chǔ)的情況下演奏高級別的曲子,如《幻想曲》、《西域隨想》、《臨安遺恨》等熱門高考樂曲。簡而言之,由于長輩對晚輩文化課的重視,以致于她們將過多精力放于文化學習上,忽視了對專業(yè)課的自我提升,導致了她們專業(yè)基本功較弱,因此每屆出類拔萃的學生寥寥無幾。下列表格為玉林師范學院音樂舞蹈學院2013-2017級每屆學生選修古箏的統(tǒng)計說明:
從歷年招生的情況看,我院音樂舞蹈學院古箏方向的考生約占總?cè)藬?shù)的10%,在這百分之十的學生中,專業(yè)和非專業(yè)的比例基本持平。但從具體的授課情況看,學生的演奏程度差異性較大,學生人數(shù)較多。每屆選古箏課的學生人數(shù)多達50-60人,在這些人中有零基礎(chǔ)的、中級基礎(chǔ)的、高級基礎(chǔ)的,曲子難度跨度不一。由此可見,基礎(chǔ)較好的學生占學琴總?cè)藬?shù)的比例是很低的,僅為10%左右,總的來說,高師的古箏生源的專業(yè)基礎(chǔ)是薄弱的。
(二)學生實踐經(jīng)驗不足
在傳統(tǒng)的教學中,學生時間機會不多。教師將大量的時間和精力放于課堂教學的研究和改革,但是讓學生真正將教學法用于古箏教學的機會甚少,理論學科的學習和實踐教學未能得到很好的銜接。很多學生都沒有足夠的課堂教學經(jīng)驗,在語言組織方面也存在不足,能編寫教案的學生更是少之又少,這就需要教師改變傳統(tǒng)的教學模式,多為學生提供試講機會,在實踐中鍛煉自我,為日后的教學打下基礎(chǔ)。
(三)重視個體演奏技術(shù)培養(yǎng),忽視藝術(shù)美和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)
針對情況各異的在校學生,我們做了一個問卷調(diào)查,來了解學生真正選擇學習古箏的幾個理由。
從上表我們可以明顯的看出,學生選擇學習古箏的初衷是由于對美的追求和喜好,而選擇了這門樂器。但是由于高校音樂技能課教學目標和教學方法出現(xiàn)了問題,學生在學習的過程中形成以自我為中心的表現(xiàn),從而忽視了對藝術(shù)審美能力,對藝術(shù)美的追求。當下高師的古箏教學深受音樂學院授課模式和培養(yǎng)目標的影響,存在重視技藝的提高,輕視文學修養(yǎng)的培養(yǎng);注重個體的演奏能力,輕視學生的教學能力。上述問題具體的表現(xiàn)在:教師習慣性采用“一對一”的授課模式,在課堂中花費大量的時間和精力培養(yǎng)學生的演奏能力。但這種傳統(tǒng)的教學模式在高師音樂教育中是不適合的,因此教學效果不顯著。另外,個別課的教學,使得學生之間無法進行合作及交流,限制了學生的個性發(fā)展,不益于學生健康人格的培養(yǎng)。在合奏和重奏的過程中,無法達到聲部之間的配合,讓學生無法體會到合作的重要性。
三、提高高師古箏教學質(zhì)量的優(yōu)化路徑
(一)教學目標
制定符合高師音樂教育專業(yè)培養(yǎng)的教學目標。高等師范院校音樂教育專業(yè)教學的主要任務(wù)是為社會培養(yǎng)中小學音樂教師,為社會輸送優(yōu)秀的音樂教育工作者。以“全”、“通”為目標,要求學生既要掌握從事基礎(chǔ)音樂教育所具備的音樂技能和音樂理論,又要具備較高的文化素養(yǎng)和綜合實踐能力,并主動參與到校園文化的建設(shè)中。在“全國教師代表大會”上李嵐清副總理曾強調(diào):沒有美育的教育是不完整的。所謂美育,其實就是重視人的全面發(fā)展。我們應(yīng)充分利用校園這個教學環(huán)境,對學生展開美育教育,中國傳統(tǒng)民族音樂便是最好的載體與平臺。古箏作為最優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)樂器之一,于世紀末走進校園、進入課堂,成為備受學生喜愛的專業(yè)技能課程之一。在高師開設(shè)古箏課程,目的在于豐富學生的技能知識、提高學生的舞臺實踐能力、培養(yǎng)學生的團結(jié)合作意識,以此來傳承和弘揚民族傳統(tǒng)音樂。教學過程中提倡促進學生藝術(shù)感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的提高,面對全體學生,養(yǎng)成完美的人格品質(zhì),素質(zhì)健康全面和諧發(fā)展的現(xiàn)代型基礎(chǔ)教育工作者。
(二)教學模式
為了培養(yǎng)一批從事音樂基礎(chǔ)教育的民族器樂師,區(qū)內(nèi)大多高師院校都開設(shè)了《器樂演奏》這門選修課,其中就包含了針對古箏課程的教學。目前,針對古箏的教學模式主要有兩種,分別是主修課和選修課兩種模式,前者采用傳統(tǒng)的“一對一”方法,后者則利用小組或者小團體進行教授。不管是哪種教學模式,都是為了我國的古箏文化能得到繼承與發(fā)揚,實現(xiàn)華夏五千年歷史文明的延續(xù),現(xiàn)代高校的做法還是令人欣慰的,盡管有著同樣的初衷,教學模式的不同還是自然會產(chǎn)生各自的差異,話不多說,下面我們以玉林師范學院為例,分析這兩種教學模式在教學中的實踐過程,比較它們的優(yōu)缺點并提出優(yōu)化的改革路徑,以供從事古箏教學的工作者參考。
我院自2002年升本之后,便開設(shè)了《器樂演奏》這門選修課,在眾多的器樂門類中,古箏課的選課人數(shù)最多,且教學效果是最佳的。起初的授課方式是“一對一”的模式,但由于喜愛古箏的學生數(shù)量越來越多,教師的時間和經(jīng)歷有限,這種傳統(tǒng)的授課模式滿足不了學生的需求。因此,到2006年,學校開始嘗試小組授課的教學模式。教師根據(jù)學生的演奏程度,分成若干個小組,并開展系統(tǒng)的教學。小組課的人數(shù)由4-8人不等,隨著教學的不斷深入,作者發(fā)現(xiàn),由于學生自身以及環(huán)境條件的差異性,致使學生回課質(zhì)量參差不齊,達不到學生專業(yè)學習的一致性。因此,近幾年的古箏教學課程是采取“一對一”和“一對多”相結(jié)合的授課方式。
如果一個學期以34個課時為例,三種授課模式的課時安排為10+14+10。教師在小組課中講授基本的演奏技法、作品的創(chuàng)作背景和情感把握,解決共性問題;個別課針對少部分學生出現(xiàn)的問題單獨進行輔導,解決個性問題;而合奏課則是通過“對分課堂”的授課模式,將所學的作品進行二度創(chuàng)作,與學生共同完成重奏聲部的編配,激發(fā)師生的創(chuàng)作意識,解決合作意識培養(yǎng)和綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的問題。三種授課方式相互牽制,相互聯(lián)系,以達到事半功倍的效果。
(三)教學內(nèi)容
音樂教學內(nèi)容是指“教學過程中同師生發(fā)生交互作用、服務(wù)于教學目的實現(xiàn)的動態(tài)生成的素材及信息”。我校音樂學專業(yè)所開設(shè)的專業(yè)核心教學內(nèi)容有:鋼琴、聲樂、器樂、基礎(chǔ)樂理、和聲、視唱練耳、中外音樂史、民族民間音樂、電腦作曲、舞蹈、藝術(shù)實踐等課程。古箏教學為器樂課程中的一個分支。
目前,玉林師范學院古箏教學的現(xiàn)狀為:1.教材有限,曲目范圍小。所選用的教材多為常用教材,練習曲相對較少,因此曲目大多為傳統(tǒng)作品,加之學生不夠勤奮,不能很好地完成回課情況,教師無法進行更深層次的教學。2.技術(shù)訓練與音樂內(nèi)涵的關(guān)系不夠清晰。教學中往往注重訓練技巧,關(guān)于作品的創(chuàng)作背景、情感把握以及風格特征等講解較少。作者根據(jù)教學中存在的突出問題,制定了以下四個改革內(nèi)容:
(1)以“音樂審美為核心”作為學習古箏的宗旨。高師的音樂教育初衷是為了培養(yǎng)學生的審美能力,師范音樂教育在此基礎(chǔ)上制定音樂教學大綱,以形式多樣的教學內(nèi)容和趣味生動的教學形式,激發(fā)學生對音樂的興趣,不斷提高音樂素養(yǎng),豐富精神生活。
(2)通過基本功訓練提高學生的演奏水平。由于學生學得晚且耗時少,在平常的教學過程中,基本功較弱。因此,遇到技巧難度大的片段常無法按要求演奏出來。針對不同組別的學生,從相應(yīng)程度的作品中提取音樂片段,利用小組課的授課模式,在課堂中反復練習該片段的演奏。通過數(shù)的積累,最終達到質(zhì)的飛躍。
(3)在課堂中給學生提供教學、試講的機會,加深學生對作品背景、風格、音樂理論知識的掌握程度。在個別輔導課的教學中,選擇一些程度好的學生,配合老師完成相應(yīng)的教學任務(wù)。個別課采用“一對一”的教學,上課環(huán)節(jié)的設(shè)定是:①先由助教學生針對所授對象撰寫教案,教師批復;②上課由助教學生完成作品的背景、風格和特點講解,之后由教師示范;③學生回課,教師和助教學生對回課內(nèi)容評價、分析和調(diào)整。在課堂上為助教學生創(chuàng)造實踐的教學機會。
(4)通過合奏和創(chuàng)編能力的訓練,激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維,加深對作曲、配器技法的認識,增強學生們的團隊合作精神。在合奏的訓練過程中引導學生認真聆聽彼此的聲部關(guān)系,特別是引導學生主動感知“聲音的協(xié)和度、和聲色彩、聲部的主次、層次、交疊、進出等關(guān)系,逐步建立起重奏概念和彼此配合的默契度”,最后進行編創(chuàng)作品的日常排練訓練。由此循序漸進的練習才能讓學生們建立相互之間的合奏意識和團隊精神,同時還增加了學生藝術(shù)實踐的機會。讓學生在自我實踐的過程中,取得更大進步。
綜上所述,高師古箏課程的改革路徑,希望能為民族器樂的教育提供一份力量。不管黑貓白貓,能抓到老鼠就是好貓”,總而言之,能培養(yǎng)出高水準的古箏教育工作者,為社會提供服務(wù),讓文化得以流傳才是我們的目的。上面我們分析了現(xiàn)代高校古箏教學模式的特點,并提出了系統(tǒng)化的意見,希望有關(guān)人員可以利用并完善筆者提出的古箏教學方法,讓古箏教學更加系統(tǒng)化和科學化,延續(xù)我們的華夏文明。
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(基金項目:[1]2016年度大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目:對高等師范院校古箏課程的教學模式和教學法的研究,項目編號:201610606173;[2]2017年度玉林師范學院本科教學改革工程項目:開展西部地區(qū)高校民族室內(nèi)樂課程的改革實踐研究,項目編號:2017XJJG37,階段性成果;[3]2017年廣西哲學社會科學規(guī)劃研究課題:桂南采茶戲與“一帶一路”建設(shè)的互動研究,項目編號:17FM033,階段性成果;[4]廣西高校人文社會科學重點研究基地民族地區(qū)文化建設(shè)與社會治理研究中心:基于絲路文化視域下中、白文化外交的發(fā)展研究,項目編號:2017YJJD00010;作者簡介:[1]馬麗,博士,玉林師范學院音樂舞蹈學院講師,白俄羅斯研究中心副主任,研究方向:器樂教學理論,“國別與區(qū)域”文化建設(shè)研究,比較藝術(shù)學;[2]林源,本科,玉林師范學院音樂舞蹈學院學生,研究方向:器樂教學理論,音樂教學論;[3]施丹莉,本科,玉林師范學院音樂舞蹈學院學生,研究方向:器樂教學理論,音樂教學論;[4]劉雅,本科,玉林師范學院音樂舞蹈學院學生,研究方向:器樂教學理論,音樂教學論。)