軍校學(xué)員“血性”精神的提升

高雄亞

摘要：近些年來，我國(guó)武警部隊(duì)的建設(shè)蒸蒸日上，調(diào)動(dòng)起武警軍校生的血性精神已經(jīng)成為了社會(huì)各界所關(guān)注的焦點(diǎn)，血性是一個(gè)軍人的標(biāo)志。本文主要就軍校學(xué)員血性精神的提升進(jìn)行論述，從多個(gè)角度對(duì)血性的本質(zhì)以及特性等進(jìn)行探究，找出軍校學(xué)院血性精神提升的制約因素，依據(jù)其影響因素，制定出高效的提升軍校學(xué)員血性精神的方案，培養(yǎng)學(xué)生們的戰(zhàn)斗精神，讓血性精神可以融入到學(xué)生們的內(nèi)心，外化于形。為我國(guó)日后的軍隊(duì)建設(shè)提供助力，使得我國(guó)的軍隊(duì)建設(shè)的水平更上一層樓。

關(guān)鍵詞：軍校學(xué)院 血性精神 提升措施

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武警官兵們的任務(wù)就有繁雜的特性，需要時(shí)刻保持高度的警惕，同時(shí)還要擁有大無畏的精神，敢于拼搏，不怕犧牲。培養(yǎng)學(xué)員們面對(duì)生死考驗(yàn)時(shí)的血性精神，建立健全的精神培養(yǎng)機(jī)制，強(qiáng)化軍校學(xué)員們的敢于奉獻(xiàn)的意識(shí)，使得學(xué)員們都可以在自身的崗位上發(fā)光發(fā)熱。

一、“血性”心理學(xué)概述

以心理層面為主，對(duì)血性精神進(jìn)行分析，可以了解到血性是軍人自身一種特殊的個(gè)性品質(zhì)，其具有一定的高級(jí)性，其會(huì)將“知、情、意”完整的結(jié)合在一起，會(huì)在一定層面上彰顯出軍人的信念以及意志，會(huì)影響到軍人的自身行為。

二、培養(yǎng)軍校學(xué)員血性精神的重要性

武警軍校生是我國(guó)未來的一批重要的骨干軍官，其更是在部隊(duì)建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的效用，所以，培養(yǎng)軍校學(xué)員的血性精神尤為關(guān)鍵，在培養(yǎng)軍校學(xué)員血性時(shí)，必須要不斷的強(qiáng)化其自身的血性精神，不畏懼艱險(xiǎn)，不怕犧牲。首先，培養(yǎng)軍校學(xué)員血性精神可以幫助我國(guó)快速的實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍的建設(shè)目標(biāo)，武警軍校生是我國(guó)武警部隊(duì)基層的核心力量，因此，其需要時(shí)刻謹(jǐn)記強(qiáng)軍目標(biāo)以及任務(wù)，鍛煉自身，強(qiáng)化自身的本領(lǐng)；其次，培養(yǎng)軍校學(xué)員血性精神可以滿足我國(guó)軍事軟實(shí)力建設(shè)的客觀需求，軍人向來就是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而生，軍隊(duì)想要贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，看到勝利的曙光，就要懂得使用先進(jìn)的戰(zhàn)略技術(shù)以及裝備等，這些新型的武器以及戰(zhàn)術(shù)都需要軍人血性精神的支撐；最后，培養(yǎng)軍校學(xué)員血性精神是青少年學(xué)員自身生存和發(fā)展的必然，武警軍校生必須要具備血性精神，其才會(huì)認(rèn)識(shí)到任務(wù)的重要性，懂得履行自身的職責(zé)，憑借著這股子激情以及血性，去扛起紅旗。

三、影響“血性”形成的制約因素

（一）生物遺傳

生物遺傳主要表現(xiàn)在氣質(zhì)類型的層面上，在血性特質(zhì)中，其和人們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)息息相關(guān)，由于每個(gè)人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)類型各不相同，所以每個(gè)人的血性特質(zhì)氣質(zhì)類型也不盡相同。一些人會(huì)天生果敢，這類人的血性培養(yǎng)流程較為簡(jiǎn)單，培養(yǎng)的難度也比較小，還有一些人天生謹(jǐn)小慎微，對(duì)這類人開展血性培養(yǎng)工作的難度比較大。

（二）后天培養(yǎng)

首先是家庭環(huán)境的影響，家庭的教育環(huán)境以及父母的教養(yǎng)理念以及模式都會(huì)在無形之中影響著其自身的價(jià)值觀念以及后天行為方式；其次是學(xué)校教育的影響，學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生人格的重要場(chǎng)所，軍校所培養(yǎng)出來的學(xué)生大多都是未來的指揮官，當(dāng)面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，必須要身先士卒，敢于承擔(dān)起自身的職責(zé)；最后是部隊(duì)鍛煉的影響，部隊(duì)鍛煉的模式以及學(xué)員們參與任務(wù)的次數(shù)等都會(huì)對(duì)其血性精神的培養(yǎng)產(chǎn)生一定的影響。

四、提升軍校學(xué)員血性精神的措施

想要提升軍校學(xué)員的血性精神，就必須要在日常的鍛煉流程中，關(guān)注學(xué)員們自身的發(fā)展?fàn)顩r，了解其需求，注重血性精神的養(yǎng)成過程。2014年10月，習(xí)主席在全軍政治工作會(huì)議上明確提出“著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人”。其中有血性就是英勇頑強(qiáng)，不怕犧牲。在現(xiàn)階段，武警官兵執(zhí)勤站崗、處突維穩(wěn)、搶險(xiǎn)救災(zāi)任務(wù)繁重，時(shí)刻面臨血與火、生與死的考驗(yàn)，必須下大力砥礪血性，保持軍人特有的正氣、虎氣和銳氣，才能為執(zhí)行各類急難險(xiǎn)重任務(wù)，保持戰(zhàn)斗力提供強(qiáng)大支撐。軍人的血性是由人的信念、情感、意志行為所構(gòu)成的一種心理特質(zhì)，表現(xiàn)在戰(zhàn)時(shí)，培養(yǎng)在平時(shí)，關(guān)鍵在養(yǎng)成。把每一次訓(xùn)練、任務(wù)、演習(xí)和作戰(zhàn)行動(dòng)作為培養(yǎng)血性的重要時(shí)機(jī)，全力以赴聚焦打贏，立足本職愛軍精武。

（一）政治信念

理想信念教育需要構(gòu)建在主體的心理狀態(tài)上，只有這樣，其才會(huì)被主體所承認(rèn)，進(jìn)而深入的融入到主體的認(rèn)知深層當(dāng)中。所以，在開展理想信念的教育時(shí)，需要了解接受者的心理訴求，挖掘其心理實(shí)際的發(fā)展?fàn)顩r，豐富其教育方式，潛移默化的轉(zhuǎn)變其原本的政治信念。相關(guān)的教育人員，要懂得利用歷史事件等，挖掘其教育資源，開展相關(guān)的血性政治信念的培養(yǎng)活動(dòng)，使得官兵們可以繼承其血性的基因，重溫經(jīng)典，在這些經(jīng)典的事例中體會(huì)血性精神的重要性。構(gòu)建出一個(gè)較為合理的環(huán)境，不斷的改變軍營(yíng)文化，讓其文化可以影響到軍校學(xué)員們的思想以及價(jià)值觀念?？梢栽谝恍┯?xùn)練場(chǎng)，人流量比較大的地方進(jìn)行血性價(jià)值觀念資料的張貼，也可以在官兵的身份牌上注明軍人價(jià)值觀的要點(diǎn)內(nèi)容。學(xué)習(xí)國(guó)外軍隊(duì)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加大對(duì)營(yíng)區(qū)文化環(huán)境建設(shè)的力度。選出軍校學(xué)員們身邊的榜樣，傳播正能量，讓其作為新一代革命軍人的楷模，同時(shí)還要不斷的完善其血性精神的建設(shè)目標(biāo)，提升其自身的修養(yǎng)。

（二）喚醒積極情緒

激發(fā)出軍校學(xué)員的血性方式比較多，我國(guó)古代調(diào)動(dòng)士氣的方式主要有四種，首先，用德來激發(fā)出士氣，用法令去管理，讓人可以真正的為了正義奉獻(xiàn)出生命；其次，采用獎(jiǎng)懲機(jī)制來激發(fā)士氣，凡軍隊(duì)，無不重賞罰。孫子認(rèn)為，“賞罰孰明”是直接關(guān)系到“氣”的形成與保持的一個(gè)重要因素。因此，要有功必賞，有過必罰；賞不逾時(shí)，罰不遷列；賞不私親近，罰不諱強(qiáng)大；不賞私勞，不罰私怨。尤其要重視賞，要賞的合情合理；再次，以“厚卒”激氣。即通過關(guān)心體貼部屬來激勵(lì)將士。孫子主張“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死”（《孫子·地形篇》）。戚家軍能始終保持高昂的士氣，戰(zhàn)斗的血性，屢敗倭寇，威震海疆，與戚繼光關(guān)心愛護(hù)士卒，故始士卒勇于沖鋒陷陣是分不開的；最后，以“用將”激氣。將帥以身作則，戰(zhàn)場(chǎng)之上，將帥能夠“先之以身，后之于人，則士無不勇矣?！保ā秾⒃贰?lì)士》）。意思是指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)，必須用本身的表率作用來激勵(lì)士卒，這樣才能使士卒聽從指揮。正因?yàn)槿绱?，在《吳子兵法·料敵第二》就提出要把三軍中那些有用的人才，選拔出來成為將領(lǐng)，分別使用，發(fā)揮個(gè)人的長(zhǎng)處，用于作戰(zhàn)，這樣就能大大提高整體的戰(zhàn)斗精神。

（三）心理訓(xùn)練

首先，要進(jìn)行心理超限的訓(xùn)練。對(duì)其極端的情況進(jìn)行構(gòu)建，通過該心理超限的訓(xùn)練方式，不斷的提升軍校學(xué)員們的心理承受能力，幫助軍校學(xué)員快速的完成其戰(zhàn)斗的任務(wù)。比如說，國(guó)外的一個(gè)軍校中，其所開展的新生訓(xùn)練活動(dòng)較為嚴(yán)苛，教官會(huì)直接告訴學(xué)生們，在這個(gè)訓(xùn)練過程中不能把自己當(dāng)成人，這些學(xué)生要在這三個(gè)月內(nèi)進(jìn)行沒有休息的訓(xùn)練，其無論是睡眠還是飲食等都會(huì)保持在最低的水平。在這種折磨下，會(huì)嚴(yán)重的打擊一些嬌生慣養(yǎng)的學(xué)生，擊垮這些個(gè)人主義者們的心理防線，還會(huì)在一定程度上提升軍校學(xué)員們自身的心理抗挫能力，幫助學(xué)員們重新塑造自身的人格；其次，要開展傷亡體驗(yàn)的訓(xùn)練活動(dòng)，該活動(dòng)開展的理論依據(jù)是西方的存在主義心理學(xué)，其涵蓋了死亡的哲學(xué)以及死亡與生存的意義等，通過對(duì)其內(nèi)容的思考，點(diǎn)燃智慧的花火，從而讓軍校學(xué)員們感受到死亡，帶學(xué)員進(jìn)入目的，盡可能的消除學(xué)員們對(duì)于死亡的恐懼感，戰(zhàn)勝其自身的恐懼心理，讓學(xué)員們可以自行的控制恐懼心理，利用好軍校內(nèi)部的心理咨詢室等；最后，要開展戰(zhàn)斗承壓的訓(xùn)練活動(dòng)，戰(zhàn)斗承壓訓(xùn)練活動(dòng)所包含的內(nèi)容層面比較廣，不僅要對(duì)其生理的承壓能力進(jìn)行分析，還要確定出心理戰(zhàn)斗的承壓性能，多設(shè)立一些險(xiǎn)局、危局等，用來培養(yǎng)學(xué)生們的思維反應(yīng)能力，真正在近似實(shí)戰(zhàn)的情境中鍛煉軍人。

五、結(jié)語

血性精神是一個(gè)軍人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，所以，軍人必須要將血性精神作為自身的標(biāo)志，大力發(fā)展該精神，不能隨意的丟棄血性精神，樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀念。同時(shí)，還可以將自身的理想追求和血性精神結(jié)合在一起，并不斷的提升二者之間的連接程度，通過訓(xùn)練等方式，讓其可以和我國(guó)的軍隊(duì)建設(shè)事業(yè)結(jié)合在一起。在培養(yǎng)軍校學(xué)員血性精神時(shí)，不能急于求成，要選用循序漸進(jìn)的方式一步步的進(jìn)行誘導(dǎo)，開展一系列科學(xué)有效的教育以及引導(dǎo)工作，抓住培養(yǎng)軍校學(xué)員血性的時(shí)機(jī)。

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（作者單位：四川省成都市雙流區(qū)武警警官學(xué)院）