認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)視域下「打ち～」的語(yǔ)義研究*

胡 俊，朱姝璇

(湘潭大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南 湘潭 411105；湖南醫(yī)藥學(xué)院 公共課部，湖南 懷化 418000)

一、引言

認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)常用意象圖式考察詞的語(yǔ)義多樣性。學(xué)者不同，意象圖式也有所不同，大致可歸納為復(fù)數(shù)圖式論和共通圖式論。復(fù)數(shù)圖式論是以從原型語(yǔ)義抽出的認(rèn)知圖式為中心，原型語(yǔ)義擴(kuò)展的語(yǔ)義映象由不同的圖式表現(xiàn)。與之相對(duì)，Langacker、田中茂范、國(guó)廣哲彌等提倡共通圖式論的學(xué)者認(rèn)為，可以設(shè)定一個(gè)包含多樣性語(yǔ)義整體的共通圖式，Langacker(1987)[1]、田中茂范(1990)[2]、國(guó)廣哲彌(1994)[3]22-44分別稱(chēng)其為“supper schema(超級(jí)圖式)”、「コア図式(核心含義圖式)」、「現(xiàn)象素(現(xiàn)象素)」。本文使用田中茂范的「コア図式(核心含義圖式)」這一術(shù)語(yǔ)。

朱姝璇(2014)[4]4-7運(yùn)用核心含義圖式理論，考察了單純動(dòng)詞「打つ」的13個(gè)義項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)每一義項(xiàng)均具有以下共同要素：①動(dòng)作主體(生物或非生物)，②對(duì)象物發(fā)生位置、性狀變化，③力的施與(多為敲擊、拍打產(chǎn)生的力)。即「打つ」的原型義可以概括為：動(dòng)作主體通過(guò)力的施與使對(duì)象物的位置或性狀發(fā)生改變。三者的關(guān)系可圖式如下：

本文將在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用核心含義圖式論，通過(guò)例句分析，考察復(fù)合動(dòng)詞「打ち～」的多義性。

二、語(yǔ)料及調(diào)查結(jié)果

我們以《復(fù)合動(dòng)詞資料集》[5]為對(duì)象，對(duì)其中的「打ち～」進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，結(jié)果共有111個(gè)「打ち～」復(fù)合動(dòng)詞。其中，「打ち」發(fā)生了促音變的有2個(gè)。此外，《日本國(guó)語(yǔ)大辭典》[6]未收錄，且從《現(xiàn)代日本語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)均衡語(yǔ)料庫(kù)》[7]中也未檢索到用例的有19個(gè)。我們將上述21個(gè)詞不列入考察范圍。即：本文的考察對(duì)象為90個(gè)「打ち～」復(fù)合動(dòng)詞，詳情如表1所示。

表1 「打ち～」復(fù)合動(dòng)詞表

續(xù)表

我們調(diào)查了這90個(gè)「打ち～」復(fù)合動(dòng)詞在《日本國(guó)語(yǔ)大辭典》[6]中的釋義，發(fā)現(xiàn)有些「打ち～」是復(fù)合詞，有些是派生詞。如表2所示，當(dāng)「打ち～」為復(fù)合詞時(shí)，「打ち」既可作具象動(dòng)詞也可作抽象動(dòng)詞，我們將前者稱(chēng)為A類(lèi)、后者為B類(lèi)。當(dāng)「打ち～」是派生詞，即「打ち」為接頭辭時(shí)，它具有兩個(gè)含義：①加強(qiáng)后項(xiàng)動(dòng)詞的語(yǔ)義、調(diào)整語(yǔ)調(diào)，增加「すこし、ちょっと」的語(yǔ)義。我們稱(chēng)這類(lèi)復(fù)合動(dòng)詞為C類(lèi)。②與后項(xiàng)動(dòng)詞融合，形成表達(dá)特定語(yǔ)義的熟合結(jié)構(gòu)的派生動(dòng)詞。我們將這類(lèi)復(fù)合動(dòng)詞稱(chēng)為D類(lèi)。這90個(gè)「打ち～」復(fù)合動(dòng)詞的語(yǔ)義分布如圖2所示。

由圖2可知，「打ち～」復(fù)合動(dòng)詞分布于A、B、C、D四種類(lèi)型之中，其中，C類(lèi)數(shù)量最多，A類(lèi)和D類(lèi)次之，B類(lèi)數(shù)量最少。這一分布反映了「打ち」的語(yǔ)義由實(shí)至虛的連續(xù)性。

表2 「打ち～」復(fù)合動(dòng)詞的分類(lèi)

圖2 4類(lèi)「打ち～」復(fù)合動(dòng)詞的分布*每個(gè)「打ち～」復(fù)合動(dòng)詞都有一個(gè)或一個(gè)以上的義項(xiàng)，所以統(tǒng)計(jì)結(jié)果大于90。

三、「打ち～」的語(yǔ)義考察

以下，我們將在朱姝璇(2014)[4]構(gòu)建的「打つ」核心含義圖式的基礎(chǔ)上，根據(jù)表2所示的調(diào)查結(jié)果，通過(guò)實(shí)例分析，考察4類(lèi)復(fù)合動(dòng)詞的語(yǔ)義多樣性，并構(gòu)建各類(lèi)復(fù)合動(dòng)詞的意象圖式。

(一)A類(lèi)

A類(lèi)復(fù)合動(dòng)詞的「打ち」是包含具象動(dòng)作的實(shí)義動(dòng)詞。首先請(qǐng)看以下例句*本文例句均出自日本國(guó)立國(guó)語(yǔ)研究所《現(xiàn)代日本語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)均衡語(yǔ)料庫(kù)》。。

(1)「ざっぱ～ん！どっば～ん！！」と外壁に大波が打ちあがるのが見(jiàn)えます。

(2)だが家にラジオがなく、伯父夫婦は「お盆だから」と晝ご飯にうどんを打ち始めた。

(1)中，「大波」由下向上沖擊「外壁」。「打ち」為實(shí)義動(dòng)詞，表示“沖刷、拍打”。「あがる」限定「打ち」的方向。對(duì)象物「外壁」雖未表現(xiàn)出性狀或位置發(fā)生改變，但是長(zhǎng)年累月之后，波浪對(duì)外墻的沖擊勢(shì)必導(dǎo)致墻體變形、開(kāi)裂等變化。(2)中，動(dòng)作主體「伯父夫婦」對(duì)「小麥粉」開(kāi)始進(jìn)行“拍打、揉搓”等具象動(dòng)作，受力對(duì)象「小麥粉」發(fā)生性狀改變，最終成為對(duì)象物「うどん」。

由上述可知，這類(lèi)復(fù)合動(dòng)詞表示動(dòng)作主體在對(duì)對(duì)象物進(jìn)行“敲、拍、打”等具體動(dòng)作之后，對(duì)象物發(fā)生或隱含發(fā)生位置、性狀變化，有的對(duì)象物甚至衍生出新的事物。其意象圖式如下。

圖3中，「打ち」為具象動(dòng)作，其結(jié)果是對(duì)象物的位置或性狀發(fā)生變化，認(rèn)知焦點(diǎn)為對(duì)象物的位置、性狀變化。虛線方框表示對(duì)象物在發(fā)生位置、性狀變化之前的狀態(tài)。當(dāng)「打ち」的語(yǔ)義產(chǎn)生擴(kuò)展時(shí)，其認(rèn)知焦點(diǎn)和位置在圖1的基礎(chǔ)上發(fā)生位移。

(二)B類(lèi)

B類(lèi)復(fù)合動(dòng)詞的「打ち」為表示抽象動(dòng)作的動(dòng)詞，常指對(duì)思維的碰撞、心理的震動(dòng)等。如：

(3)我々が本來(lái)有している魅力をもう一度取り戻し、それを発揮すれば、今わが國(guó)を被っている閉塞感を打ち破り、活力ある日本を取り戻せるのではないか。

(4)60年代にはキリスト教に基づく倫理観を打ち破ろうとする動(dòng)きがあり、結(jié)果として教會(huì)に行く人が激減した。

(3)中，動(dòng)作主體采取了一定的措施，從而打破了「わが國(guó)を被っている閉塞感」，「打ち」是采取一系列措施之后形成的抽象動(dòng)作，結(jié)果是「閉塞感を破った」。(4)中，對(duì)象物是“基于基督教的倫理觀”，動(dòng)作主體通過(guò)某種手段摧毀這一精神層面的概念，「打ち」是抽象動(dòng)作，「破る」是倫理觀被沖擊之后的結(jié)果。

綜上所述，這類(lèi)復(fù)合動(dòng)詞的動(dòng)作主體施與的力是精神層面上抽象的力而非物理性的力。動(dòng)作對(duì)象也是抽象的、精神層面的概念。其意象圖式如下。

圖4中，復(fù)合動(dòng)詞作用的結(jié)果是精神層面的對(duì)象物的改變，認(rèn)知焦點(diǎn)落于對(duì)象物的位置、性狀。這一點(diǎn)與A類(lèi)相同。不同之處是B類(lèi)的力和對(duì)象物的位置、性狀都是抽象的、非物理性的，所以圖式中用虛線表示。在圖4中，力非具象，但對(duì)象物的位置也導(dǎo)致了性狀的(精神層面)的改變，所以仍然以圖1為上位核心圖式，在圖3的基礎(chǔ)上，“力”這一要素用虛線表示，焦點(diǎn)化部分不變。

(三)C類(lèi)

C類(lèi)復(fù)合動(dòng)詞是派生詞，前項(xiàng)「打ち」為接頭辭，具有加強(qiáng)后項(xiàng)動(dòng)詞的語(yǔ)義、調(diào)整語(yǔ)調(diào)、增加「すこし、ちょっと」的含義等功能。如：

(5)そういう母の姿に、文淑は家事を手伝いながら必死で勉強(qiáng)に打ち込んだ。

(6)だいたい近ごろは世の中が複雑になってきたせいか、子どもたちが長(zhǎng)期間學(xué)生という名の遊び人で過(guò)ごすので結(jié)婚も遅く、同級(jí)生で孫のいる人はまだかぞえるほどだ。そして打ち見(jiàn)たところ彼女らは、かりにも「おばあちゃま」などと呼ぶのが気の毒なくらい若々しい。

(5)中，動(dòng)作主體一邊幫忙干家務(wù)一邊投入學(xué)習(xí)。「打ち」失去了實(shí)際的動(dòng)作含義，用于強(qiáng)調(diào)后項(xiàng)「込む」的語(yǔ)義“投入、沉溺、熱衷”。如圖1所示，「打つ」的核心含義圖式中有三個(gè)要素，其中之一為力的施與。盡管「打ち」失去了動(dòng)作含義，但是動(dòng)作主體「文淑」投入精力并熱衷于「勉強(qiáng)」，具有“投入精力”的語(yǔ)感，所以并未脫離力的施與這一認(rèn)知焦點(diǎn)。(6)中，動(dòng)作主體瞥了一眼「彼女ら」，「打ち見(jiàn)る」義為“瞥了一眼”，「打ち」沒(méi)有實(shí)際的動(dòng)作含義。但「打ち」具有的「すこし、ちょっとだけ」的語(yǔ)感減輕了后項(xiàng)動(dòng)詞「見(jiàn)る」的程度，即由“看”調(diào)節(jié)為“輕輕地瞄了一眼”。因此，「打ち」在此不表示動(dòng)作或?qū)ο笪锏臓顟B(tài)變化，而是表示“輕微的力的參與”，用于調(diào)節(jié)后項(xiàng)動(dòng)詞的語(yǔ)感。

由上可知，「打ち」在這類(lèi)復(fù)合動(dòng)詞中強(qiáng)調(diào)的不是動(dòng)作對(duì)對(duì)象物造成的結(jié)果，而是調(diào)整后項(xiàng)動(dòng)詞的語(yǔ)氣，增強(qiáng)其畫(huà)面感。其意象圖式如下。

圖5中，「打ち」失去了語(yǔ)義功能，通過(guò)“力的施與”的焦點(diǎn)化來(lái)調(diào)整復(fù)合動(dòng)詞的語(yǔ)義、語(yǔ)調(diào)，或者使后項(xiàng)動(dòng)詞更加形象生動(dòng)，增加表現(xiàn)力。由于這個(gè)力并非物理或精神上的力，是一種調(diào)節(jié)后項(xiàng)動(dòng)詞程度的語(yǔ)法上的力，所以用點(diǎn)虛線表示。這種力非具象且對(duì)對(duì)象物的位置的變化未產(chǎn)生任何影響，所以以圖1為上位核心圖式，焦點(diǎn)化落在“力”這一要素上，對(duì)象物的位置和性狀沒(méi)有產(chǎn)生變化。其意象圖式中，收回了“對(duì)象物位置性狀”的位移。

(四)D類(lèi)

這類(lèi)復(fù)合動(dòng)詞是熟合結(jié)構(gòu)。此時(shí)，「打ち」雖然仍為接頭辭，但不承擔(dān)任何語(yǔ)義，已失去C類(lèi)復(fù)合動(dòng)詞「打ち」所具備的語(yǔ)法作用。石井正彥(2007)指出「熟合構(gòu)造の意味が他の動(dòng)詞から派生されたのである(熟合結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義是由其他動(dòng)詞派生而來(lái))?！筟8]137「打ち～」熟合結(jié)構(gòu)的前項(xiàng)沒(méi)有意義，語(yǔ)義幾乎都由后項(xiàng)動(dòng)詞或其衍生的語(yǔ)義承擔(dān)。如：

(7)甥のナポレオンが政権を握り、キリスト教復(fù)活を打ち出すと、フェッシュは再び僧籍に戻り、リヨンの大司教に任命された。

(8)さすがにこの時(shí)ばかりは、相手の立場(chǎng)を考え、丁寧に応対したものの、英二の時(shí)のように率直に自分の胸を打ち明けない。

(7)中，動(dòng)作主體「甥のナポレオン」“謀劃”復(fù)活基督教?！复颏脸訾埂贡硎尽爸\劃、籌備”之義，但「打ち」和「出す」都無(wú)“籌備、謀劃”之義。“謀劃、籌備”計(jì)劃，必然先在大腦中形成想法，再付諸外部行動(dòng)。如松田文子(2004)所述，「出す」的原型義是「外部への移動(dòng)(向外的移動(dòng))」，[9]25所以「打ち出す」的「出す」具有將一種思維演變?yōu)樾袆?dòng)的語(yǔ)感，「打ち」僅為造詞成分，兩者結(jié)合之后表示“謀劃、籌備”之義。(8)中，動(dòng)作主體沒(méi)有敞開(kāi)心胸、坦誠(chéng)相待地告訴對(duì)方某事?！复颏痢共怀袚?dān)語(yǔ)義功能，后項(xiàng)「明ける」也沒(méi)有“坦誠(chéng)地說(shuō)”這一語(yǔ)義。但是「明ける」表示“逐漸明朗，天漸漸亮了”之義，與「打ち」結(jié)合之后，派生出表示“心理狀態(tài)逐漸明朗，并為他人所知”之義。

綜上所述，這類(lèi)復(fù)合動(dòng)詞的前項(xiàng)「打ち」不承擔(dān)語(yǔ)義，且失去了調(diào)整語(yǔ)義和語(yǔ)氣的語(yǔ)法功能，與后項(xiàng)組合后形成熟合結(jié)構(gòu)。熟合結(jié)構(gòu)的前項(xiàng)「打ち」雖然也是接辭，但并不強(qiáng)調(diào)動(dòng)作含義和力的施與。因此，其意象圖式如下。

圖6中，「打ち～」復(fù)合動(dòng)詞的認(rèn)知焦點(diǎn)為力轉(zhuǎn)化為動(dòng)作的過(guò)程。即失去語(yǔ)義、語(yǔ)法作用的「打ち」轉(zhuǎn)化為熟合結(jié)構(gòu)的一部分的過(guò)程為理解這類(lèi)復(fù)合動(dòng)詞語(yǔ)義派生的關(guān)鍵。在圖6中，焦點(diǎn)化的「打ち」不再是一個(gè)具象化或者是抽象的動(dòng)作，而是和后項(xiàng)動(dòng)詞融合為一個(gè)新的動(dòng)作，且對(duì)對(duì)象物的位置的變化產(chǎn)生影響，所以仍以圖1為上位核心圖式，在圖5的基礎(chǔ)上增加“力”轉(zhuǎn)化為“某動(dòng)作”的過(guò)程。焦點(diǎn)化落在“力”變成“某動(dòng)作”這一要素，“某動(dòng)作”的結(jié)果使對(duì)象物的位置和性狀產(chǎn)生抽象或具象變化，“對(duì)象物位置、性狀”發(fā)生位移。

四、結(jié)語(yǔ)

本文以認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)的核心含義圖式論為指導(dǎo)，以復(fù)合動(dòng)詞「打ち～」為對(duì)象，在單純動(dòng)詞「打つ」的核心含義圖式的基礎(chǔ)上，根據(jù)調(diào)查結(jié)果并通過(guò)實(shí)例分析，構(gòu)建了「打ち～」復(fù)合動(dòng)詞的A、B、C、D四類(lèi)意象圖式，得出了以下結(jié)論。

當(dāng)「打ち～」屬于A類(lèi)、B類(lèi)時(shí)，認(rèn)知焦點(diǎn)為共通要素“對(duì)象物的位置、性狀變化”，「打ち」具有實(shí)際語(yǔ)義。不同之處是A類(lèi)復(fù)合動(dòng)詞的力和對(duì)象物的位置、性狀都是具象的、物理性的，而B(niǎo)類(lèi)復(fù)合動(dòng)詞的力和對(duì)象物的位置、性狀都是抽象的、非物理性的。當(dāng)「打ち～」屬于C類(lèi)時(shí)，認(rèn)知焦點(diǎn)為共通要素“力的施與”，「打ち」使復(fù)合動(dòng)詞的語(yǔ)感更加生動(dòng)。當(dāng)「打ち～」屬于D類(lèi)時(shí)，認(rèn)知焦點(diǎn)由“力的施與”轉(zhuǎn)向“某個(gè)動(dòng)作”這一共通要素。此時(shí)，「打ち」只是構(gòu)詞成分。認(rèn)知焦點(diǎn)不同，「打ち」的虛實(shí)程度也不同。焦點(diǎn)從主體到對(duì)象物再到力的變化過(guò)程，體現(xiàn)了「打ち」的語(yǔ)義由實(shí)到虛的變化過(guò)程，具有連續(xù)性。