淺析卡巴列夫斯基音樂(lè)教育思想

摘 要：卡巴列夫斯基是前蘇聯(lián)著名的教育家、作曲家、鋼琴家和社會(huì)活動(dòng)家。他的音樂(lè)教育思想、音樂(lè)教學(xué)大綱為蘇聯(lián)的音樂(lè)教育作出了很大的貢獻(xiàn)。我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育也在一定程度上借鑒了卡巴列夫斯基的音樂(lè)教育思想。因此，對(duì)于其教育思想，有深刻的研究意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：卡巴列夫斯基；教育思想；影響

一、卡巴列夫斯基音樂(lè)教育思想形成基礎(chǔ)概述

卡巴列夫斯基音樂(lè)教育思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)

社會(huì)思潮的影響

蘇聯(lián)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)非常排斥，卡巴列夫斯基也不例外。其音樂(lè)教育思想就是在社會(huì)主義的國(guó)家背景下產(chǎn)生的，政治和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀對(duì)他的思想產(chǎn)生了很大的影響。

2、民族精神的浸潤(rùn)

受導(dǎo)師米亞科夫斯基和匈牙利音樂(lè)教育家柯達(dá)伊的影響，作為作曲家的米亞科夫斯基堅(jiān)持走民族樂(lè)派的音樂(lè)創(chuàng)作道路，作為教育家的柯達(dá)伊主張民族音樂(lè)教育觀。

同時(shí)受列寧和蘇霍姆林斯基影響非常大。

教育思維的融合

各種教育家的思想的影響：

19世紀(jì)著名教育家：

皮薩列夫的（Писарев Д.И）——“首先不是要教會(huì)藝術(shù)，而是喚醒孩子身上的對(duì)美的欣賞。

米羅波爾斯基（Мироборский）——認(rèn)為藝術(shù)只為欣賞這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。相反，藝術(shù)本身包括深邃的道德力量，表達(dá)人類(lèi)高度的精神需求、它的志向和要求。優(yōu)美的感覺(jué)一直都是真、善、重要功勛的強(qiáng)有力的發(fā)動(dòng)機(jī)?！?/p>

20世紀(jì)初：

普濟(jì)廖夫斯基（ПузыревскийА.И）——唱歌課能促進(jìn)音樂(lè)才能的全面發(fā)展，唱孩子們感興趣的歌應(yīng)該占首要位，作為音樂(lè)鑒賞力和音樂(lè)愛(ài)好發(fā)展的重要保證?！?/p>

沙林（ЗаринД.И）——提到了音樂(lè)課堂上的唱歌課或合唱在音樂(lè)教育中的地位、作用及意義。高度評(píng)價(jià)合唱的意義。

馬斯洛娃（МасловаН.К.）——提到了音樂(lè)課堂上的唱歌課或合唱在音樂(lè)教育中的地位、作用及意義。

科文——曾闡述自己的觀點(diǎn)：“不注意理解力發(fā)展的是短暫的音樂(lè)愛(ài)好者。” 只注意音樂(lè)才能和技巧的是音樂(lè)手藝人。

布留索娃、舍申等音樂(lè)，積極參與學(xué)校音樂(lè)教育過(guò)程。舍申在文章《普通音樂(lè)教育的原則與方法》 論證了，音樂(lè)教育應(yīng)該是公共教育不可分割的部分。他還把學(xué)生的音樂(lè)發(fā)展理解為“不是技術(shù)的靈活，而是與真正的藝術(shù)接近，理解真正藝術(shù)的本領(lǐng)并能完全掌握，使藝術(shù)成為人生活中最大最重要的部分之一，在精神生活中占重要的位置”。

20世紀(jì)五六十年代：（解決音樂(lè)教育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題）

薩茨卡亞（В. Н. Шацкая）——在音樂(lè)教育上進(jìn)行了一種新的嘗試，把音樂(lè)教學(xué)任務(wù)和音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，這樣的教學(xué)結(jié)果顯示音樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)是使學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，發(fā)展孩子們的音樂(lè)能力和音樂(lè)興趣是息息相關(guān)的，這個(gè)結(jié)論得到音樂(lè)教育家的普遍重視。還非常注重發(fā)展學(xué)生從聽(tīng)和審美角度體驗(yàn)音樂(lè)的能力。

盧緬勒（М. А. Румер）——首先把音樂(lè)教育同音樂(lè)態(tài)度、心理過(guò)程、普通教學(xué)法聯(lián)系在一起，所謂的音樂(lè)態(tài)度是指區(qū)分音樂(lè)組成要素的各種觀點(diǎn)，而心理過(guò)程則是指音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)表象和基本的識(shí)別樂(lè)曲的能力。

阿伯拉戈（О. А. Апракоина）——他在自己的教學(xué)著作中提到了音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生能力的培養(yǎng)與教育的關(guān)系，這是普通教育目標(biāo)在音樂(lè)教學(xué)中的折射。

4.美學(xué)思想的凝練

深受蘇霍姆林斯基的思想影響。

A音樂(lè)在促進(jìn)人的全面發(fā)展中有著神奇的力量，所以強(qiáng)調(diào)沒(méi)有音樂(lè)教育，學(xué)校教育是不完整的。

B他的音樂(lè)教育理念上，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是音樂(lè)家

C音樂(lè)欣賞的方式上，情境結(jié)合的音樂(lè)欣賞方式

二、卡巴斯基列夫教育思想內(nèi)容，特點(diǎn)：

卡巴列夫斯基的教育思想特點(diǎn)是：“通過(guò)借助實(shí)踐音樂(lè)表演的方法，即通過(guò)可感知的音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)使孩子們接觸音樂(lè)，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)教育?！?/p>

其思想來(lái)源是音樂(lè)是基于聲樂(lè)、舞蹈和節(jié)拍這三個(gè)重要組成部分之上的。

根據(jù)卡巴列夫斯基的思想，個(gè)人美學(xué)文化是由三個(gè)相互聯(lián)系的個(gè)人特性組成的：

1）科學(xué)認(rèn)知性（藝術(shù)美學(xué)眼光，概括性的關(guān)于美的實(shí)質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)體系，關(guān)于人與美的相互關(guān)系的知識(shí)體系），

2）價(jià)值取向一致性（在美學(xué)思想、審美觀、美學(xué)興趣和美學(xué)要求寄出上的個(gè)性統(tǒng)一），

3）創(chuàng)造性（具有藝術(shù)天賦：創(chuàng)造性的想象，形象思維，對(duì)美的敏感性）。

通過(guò)對(duì)美學(xué)教育的理論和實(shí)踐分析，可以得出：在一個(gè)人美學(xué)文化形成的過(guò)程中，三個(gè)因素之間的相互關(guān)系起到了基礎(chǔ)性的作用；它們分別是個(gè)人的創(chuàng)造能力、社會(huì)文化環(huán)境的影響、教學(xué)中有目的性的激發(fā)和修正。個(gè)人的音樂(lè)文化是整個(gè)美學(xué)文化的一部分，它的核心是音樂(lè)詞匯量、有關(guān)音樂(lè)藝術(shù)的知識(shí)系統(tǒng)、對(duì)世界上音樂(lè)價(jià)值的定位以及個(gè)人的音樂(lè)領(lǐng)悟能力。美的事物可以激發(fā)出好的事物。教育應(yīng)該是具有完整性的。他的思想證明，高等音樂(lè)教育和大眾音樂(lè)美學(xué)教育的戰(zhàn)略應(yīng)該是相互制約的?？ò土蟹蛩够幸粋€(gè)值得注意的論點(diǎn)：培養(yǎng)好的學(xué)生，就應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)秀的教育者。

卡巴列夫斯基擇音樂(lè)作品有三個(gè)方向：即本國(guó)音樂(lè)作品（本民族音樂(lè)、本國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)），外國(guó)音樂(lè)作品（外國(guó)民族音樂(lè)，古典音樂(lè)）和現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)作品（本國(guó)和外國(guó)的現(xiàn)代音樂(lè)）。又提出三個(gè)重要的參考標(biāo)準(zhǔn)：一是音樂(lè)作品應(yīng)該具有一定的藝術(shù)價(jià)值并體現(xiàn)藝術(shù)的魅力和講授的意義；二是音樂(lè)作品內(nèi)在與外在的本質(zhì)都應(yīng)當(dāng)引起學(xué)生的關(guān)注和興趣；三是這些作品應(yīng)該完成即定范圍內(nèi)的的教學(xué)任務(wù)?？ò土蟹蛩够贫ǖ牡某踔幸魳?lè)教育規(guī)劃中，從國(guó)別和朝代劃分，有 25 部沙俄時(shí)期作品、91 部蘇聯(lián)作品、26 部外國(guó)作品；從音樂(lè)類(lèi)型劃分，有 92 部歌唱作品，78 部樂(lè)器作品。

卡巴列夫斯基的音樂(lè)教學(xué)大綱主要從六個(gè)方面論述。這六個(gè)方面基本上涵蓋了教學(xué)大綱的內(nèi)容精髓。這六個(gè)方面分別是：第一，注重美育和思想品德方面的教育，培養(yǎng)完善的人格。第二，重視“三個(gè)支柱”即唱歌、舞蹈、進(jìn)行曲。第三，音樂(lè)本身吸引孩子，創(chuàng)造愉快的教學(xué)氛圍。第四，按照專(zhuān)題編排大綱，注重教學(xué)內(nèi)容的相對(duì)獨(dú)立和內(nèi)在連續(xù)性。第五，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，注重教師的鍵盤(pán)演奏能力。

綜上所述，卡巴列夫斯基教育體系的新穎性在于：它開(kāi)發(fā)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知，并實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的美學(xué)發(fā)展?？ò土蟹蛩够O(shè)定了一個(gè)目標(biāo)：即在領(lǐng)悟和思考古典音樂(lè)的基礎(chǔ)上使學(xué)生的音樂(lè)能力得到基礎(chǔ)性的發(fā)展。他認(rèn)為要用藝術(shù)的眼光來(lái)理解和感受音樂(lè)，這在原則上改變了原來(lái)中小學(xué)音樂(lè)課的內(nèi)容。他提出了 “領(lǐng)悟藝術(shù) - 理解和感受音樂(lè)”的思想。卡巴列夫斯基思想的核心不是發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂(lè)演奏的實(shí)際操作，而是發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂(lè)的藝術(shù)領(lǐng)悟能力。

參考文獻(xiàn)

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[3]陳果.《俄羅斯音樂(lè)家卡巴列夫斯基的教育思想》[J]藝海期刊 2013-8-15

作者簡(jiǎn)介

鄭莉凡（1993-），女，青島大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2016級(jí)研究生，專(zhuān)業(yè)為音樂(lè)學(xué)，研究方向?yàn)槁晿?lè)表演。

（作者單位：青島大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）