“分析性”新材料作文思維架構(gòu)探微

四川 竇銀強(qiáng)(特級教師)

縱觀近幾年高考作文的命題趨勢，在“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步要求能撰寫滿足學(xué)習(xí)與研究所需辨析論證的分析性文章，即“分析性寫作”。那么在寫作復(fù)習(xí)中應(yīng)該怎樣抓好“分析性”寫作呢？

一、“分析性”新作文基本范式

1.命題基本格式

①提供“事實(shí)材料”；

②規(guī)定“分析對象”；

③“論題”具有“互相矛盾的兩面性”或“多面性”；

④如果要求是“談?wù)勀愕目捶ā薄皩Υ藛栴}你怎么看”的話，則適合議論文體寫作。

“分析性”新材料作文是既強(qiáng)化文采、更強(qiáng)化思維的作文；既是要求解決實(shí)際問題的作文，也是腳踏實(shí)地的情景交際式作文。寫作目標(biāo)明確，“從真材料中討論真問題”，探求“真知”；從材料中“引申、抽象”出觀點(diǎn)；就事論事地分析問題。

【典例】閱讀下面的文字，按要求作文。

材料一:

某語文教師在工作之余，創(chuàng)辦了語文教師QQ群。老師們在群內(nèi)教研，交流心得。對此，有人認(rèn)為，該教師所作所為展現(xiàn)了其善于利用“互聯(lián)網(wǎng)+”來擴(kuò)大教學(xué)影響的創(chuàng)新思維，應(yīng)該給予支持；也有人認(rèn)為，該教師不務(wù)正業(yè)，沒有專心教學(xué)，需要糾正此錯(cuò)誤做法。

材料二:

對于當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的教育，有專家指出:一邊是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的“荒漠”，老師們都還摸不著頭腦；一邊卻是互聯(lián)網(wǎng)的“天堂”，各式新鮮的教學(xué)方式正逐漸走進(jìn)課堂。

材料三:

加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

(摘選自十九大報(bào)告)

請從以上三則材料中提取相關(guān)信息，寫一篇文章，面向較少接觸互聯(lián)網(wǎng)的群體，表達(dá)你對互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代教育發(fā)展的看法。要求選好角度，合理引用材料內(nèi)容，觀點(diǎn)明確，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【解析】①三則材料從三個(gè)不同角度提供事實(shí)材料。②材料涉及的主要分析對象是“互聯(lián)網(wǎng)+”與“教育”的關(guān)系。③三則材料都反映出兩種對立的觀點(diǎn)，材料一主要是教師對“互聯(lián)網(wǎng)+”的兩種不同看法和做法；材料二是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的教育的兩種不同現(xiàn)狀；材料三是十九大報(bào)告對“互聯(lián)網(wǎng)+”提出的總要求。④分析要求“面向較少接觸互聯(lián)網(wǎng)的群體，表達(dá)你對互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代教育發(fā)展的看法”可知本題適合寫成議論文。

2.基本要求

文首:要緊扣材料，符合題意，中心明確。

主干:要議論析理，符合考點(diǎn)要求，特別是要符合文體要求。

內(nèi)容:要有合理邏輯展現(xiàn)內(nèi)在的思辨性，結(jié)構(gòu)完整。

3.基本結(jié)構(gòu)

文首:首先定向引述材料+分列材料的正反面觀點(diǎn)(60字左右)，闡述材料含意是什么，然后表明自己的態(tài)度，簡要分析自己對材料的看法(50字左右)，表明自己的觀點(diǎn)是怎樣的。

主干:(1)原因分析之一，從材料的某一個(gè)角度分析“為什么”(180字左右)；(2)原因分析之二，從材料的某一個(gè)角度分析“為什么”(180字左右)；(3)從正反角度進(jìn)行結(jié)果分析“會(huì)怎樣”，或進(jìn)行背景分析“為什么”(180字左右)。

結(jié)尾:重申論點(diǎn)+措施分析“要怎樣”(100字左右)。

以上述作文題為例:

文首:引材料—解讀—觀點(diǎn):讓教育改革插上“互聯(lián)網(wǎng)+”的翅膀。

主干:“互聯(lián)網(wǎng)+教育”是新時(shí)期催生的一種新型教育形態(tài)；

教育改革插上“互聯(lián)網(wǎng)+”的翅膀?qū)w得更高；

加強(qiáng)監(jiān)管，促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”健康發(fā)展。

結(jié)尾:“互聯(lián)網(wǎng)+”推動(dòng)教育改革的步伐，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；教育改革借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，將在更廣闊的領(lǐng)域產(chǎn)生不可估量的影響。

二、“分析性”新材料作文的三種基本思維模式

(一)因果分析法

1.一果三因式

思維架構(gòu):

由小到大、正反對比構(gòu)成層層深入的結(jié)構(gòu)，即緊扣材料，圍繞一個(gè)中心論點(diǎn)，從三方面展開，提出分論點(diǎn)并闡述原因，從正面或反面分析問題產(chǎn)生的原因、根源、后果；再總括提出“怎么辦”，即自己的解決問題的建議和措施。

文首:中心論點(diǎn)，即“是什么”(觀點(diǎn))。

主干:分論點(diǎn)，即“為什么”。

①家庭原因(正或反原因)；

②教育原因(正或反根源)；

③社會(huì)原因(后果)。

結(jié)尾:總括，即“怎么辦”(措施)。

【典例】

禁煙運(yùn)動(dòng)中的民族英雄林則徐，1838年升任兩廣總督后，親筆在府衙內(nèi)題了一副堂聯(lián)自勉:海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。這副對聯(lián)歷來為人所傳誦，贊不絕口。上聯(lián)是說要像大海那樣有肚量，能廣泛聽取各種不同的意見；下聯(lián)更是振聾發(fā)聵的箴言。

請以上聯(lián)中的“容”為題，寫一篇800字的文章，談?wù)勀銓Υ藛栴}的看法。

文首:扣材料提出觀點(diǎn)——“海納百川，有容乃大”。這八個(gè)字語出民族英雄林則徐的一副自勉聯(lián)——“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，寓意要像大海能容納無數(shù)江河水一樣的胸襟寬廣，以容納和融合來形成超常大氣。

主干:個(gè)人能容，是一種為人的素質(zhì)，關(guān)系和睦；

集體能容，是一種團(tuán)體的成熟，凝聚力強(qiáng)；

國家能容，是一種民族的自信，更加強(qiáng)大。

結(jié)尾:回扣材料，深化主旨。

由小到大、由點(diǎn)到面、逐層深入是分析問題原因的一種基本方法。因?yàn)槭挛锸怯蓚€(gè)體組成群體、由小群體構(gòu)成大群體的?？创龁栴}，要有意識地將視野由小放大，由一人一物一現(xiàn)象聯(lián)想到逐層擴(kuò)大的群體。

2.一因三果式

思維架構(gòu):

正反對比論證、假設(shè)推理構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，即依據(jù)材料提出自己的中心論點(diǎn)“是什么”并先從正面闡述自己為什么要這樣說，再從三個(gè)不同角度分析推論不這樣做將產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，最后再從正面總括要消除這些后果需要采取哪些有效措施。

文首:扣材料提出觀點(diǎn)——是怎樣(觀點(diǎn))。

分析材料:為何這樣(正面)。

主干:不這樣將會(huì)怎樣。

①給自己帶來危害(反面)；

②給他人帶來危害(反面)；

③給社會(huì)帶來危害(反面)。

結(jié)尾:消除這些危害要怎樣做(建議、措施)。

【典例】

這段時(shí)間，一些文化現(xiàn)象相繼引發(fā)人們關(guān)注:央視《朗讀者》節(jié)目激起了人們對文化經(jīng)典的熱情；民謠歌手趙雷在歌曲《成都》里唱出了文化韻味，給人們帶來感動(dòng)；中學(xué)生武亦姝在央視《中國詩詞大會(huì)》上一鳴驚人，受到大家贊賞……

對此，有人認(rèn)為是相關(guān)人員個(gè)人魅力的影響，有人認(rèn)為是人們對泛濫的娛樂節(jié)目的審美疲勞，還有人認(rèn)為是人們對優(yōu)雅文化的渴望正在被喚醒……你同意嗎？或者你有什么不同看法？請整體把握材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，自選角度作文。要求自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；書寫規(guī)范。

文首:扣材料提出觀點(diǎn)——弘揚(yáng)正能量，在網(wǎng)絡(luò)上大力傳播社會(huì)主義精神文明是我們每一個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)是一塊非常重要的輿論宣傳陣地；任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。

不讓正能量占領(lǐng)這塊陣地而讓娛樂節(jié)目泛濫，將給自己帶來危害；

不讓先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)高地而讓色情文化盛行，將給他人帶來危害；

不讓精神文明占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地而讓網(wǎng)絡(luò)謠言風(fēng)行，將給社會(huì)帶來危害。

要讓網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)正能量的精神陣地，就要處理好幾種關(guān)系:依存關(guān)系(學(xué)習(xí)與娛樂)、主次關(guān)系(奉獻(xiàn)與索取)、取舍關(guān)系(文化自卑與自強(qiáng))、條件關(guān)系(繼承傳統(tǒng)與文化創(chuàng)新)等。

3.多因多果式

思維架構(gòu):

由現(xiàn)象到本質(zhì)、逐層深入。即在解讀材料的基礎(chǔ)上，提出自己的看法；然后列舉現(xiàn)實(shí)生活中與材料類似的現(xiàn)象，并分析這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是什么；再進(jìn)一步分析產(chǎn)生這些現(xiàn)象的社會(huì)、歷史、思想的根源，并指出由此將產(chǎn)生什么樣的后果，在此基礎(chǔ)上拓展深化，類比分析。最后要提出解決問題的建議，突出主旨，呼應(yīng)全文。

文首:扣材料提出是怎樣(解讀材料、提出看法)。

主干:①列舉材料所表現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象是怎樣的(列舉現(xiàn)象)；

分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因(分析原因)。

②分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根源是什么(挖掘根源)；

深入分析會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果(分析后果)。

③拓展古今中外類似現(xiàn)象(拓展列舉現(xiàn)象)；

分析由此會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果(分析深化)。

結(jié)尾:要怎樣才能消除這些現(xiàn)象(解決辦法)。

【典例】品讀下面的漫畫，然后寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

缺心時(shí)代

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。

文首:這是一幅題為“缺心時(shí)代”的漫畫，一個(gè)老人眼巴巴地待在“失物招領(lǐng)處”，后面的櫥柜里裝滿了待領(lǐng)的“愛心”“同情心”“善心”“責(zé)任心”“良心”……卻無人問津(解讀材料)。

主干:①隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們愛心、同情心、善心、責(zé)任心、良心遺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，如……(列舉現(xiàn)象)；

②產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是……(原因)；產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根源是……(根源)；

③如果這種現(xiàn)象繼續(xù)蔓延下去，我們這個(gè)社會(huì)遲早會(huì)變成愛的沙漠、善良的荒原、良心的真空，我們甚至?xí)櫬涑缮鐣?huì)叢林中的兩足動(dòng)物，最終失去人性(后果)。

結(jié)尾:如何呼喚這些“心”的回歸(解決辦法)。

(二)正反對比分析法

1.用詞語的正面意義，多角度分析

思維架構(gòu):

抽絲剝繭、由物及人、由物及神。即按材料關(guān)鍵詞語的表面意義→比喻義→象征意義步步推進(jìn)分析。

①選定材料關(guān)鍵詞的某個(gè)正面意義，如責(zé)任、正義或舍生取義，從若干角度分析；②選定材料關(guān)鍵詞的幾個(gè)正面意義，如責(zé)任、正義或舍生取義，每個(gè)意義一個(gè)角度去分析；③選定材料關(guān)鍵詞的一個(gè)或兩個(gè)正面意義，再拓展一個(gè)類似的意義分析。

以“推窗見綠”為題:“推窗”(因、條件)→“見綠”(果)?！按啊笨陕?lián)想到真實(shí)的窗、心靈的窗、精神的窗，也可聯(lián)想到隔閡、阻撓、障礙、困難、挫折等；“綠”可使人聯(lián)想到自然界的綠，也可聯(lián)想到希望、生機(jī)、活力、和諧、成功等，抓住二者的比喻義，大膽地去聯(lián)想、拓展。

構(gòu)思:

①多角度分析:“堅(jiān)持不?！拼啊?，勝利屬于堅(jiān)持奮斗的人”“推開心靈之窗，世界原來如此美妙”“撥開眼前迷茫，明天充滿希望”“敞開心靈的窗戶，和諧生活正向我們走來”“有時(shí)美好生活與我們只隔一扇窗”“只要勇敢地推一下窗，就能看見窗外的綠色世界”“由推窗見灰到推窗見綠”。

②多角度選材:“迷茫中的李白，推開名利之窗，在名川勝景中尋覓游仙訪友的樂趣”“推開溝通與交流之窗，校園充滿生機(jī)與活力”“北川的孩子推開教室的新窗，見到人生的希望”。

③多角度選擇文體:選擇敘事性散文，切取一個(gè)小角度反映生活變化之大；選擇哲理性文章，充分挖掘“窗”與“綠”的比喻義，文體方面可選擇議論文，綜合材料進(jìn)行多角度分析。

2.以正為主，多層分析

思維架構(gòu):

正反對比、因果分析。即按“是什么→為什么→怎么辦”的思路緊扣材料，提出問題，進(jìn)行分析。

以“良知”為題:①說明什么是“良知”，以古今中外名句分層分析；

②為什么現(xiàn)在要談“良知”，列舉現(xiàn)實(shí)生活中不講“良知”的現(xiàn)象及危害；

③怎樣維護(hù)“良知”，可聯(lián)系材料中的關(guān)鍵詞如責(zé)任、舍生取義、原則等加以引申。

3.正反對比立意，比較闡明主張

思維架構(gòu):

正反對比構(gòu)成逐層深入結(jié)構(gòu)。可先詳寫正面、后略寫反面或先略寫反面、后詳寫正面，分析其原因、根源、后果，需注意詳略得當(dāng)。

①先正后反。如堅(jiān)持正義(正)，再喪失原則(反)；再列舉喪失原則的危害性及表現(xiàn)。通過詳寫正面略寫反面，或詳寫反面略寫正面表明文章的立意重心。

②全文正反對比論證，如對喪失原則與堅(jiān)守正義、責(zé)任在肩與冷血漠視、舍生取義與茍且偷生的分析，使人明曉是非善惡。

③詳寫正面兩點(diǎn)，略寫反面一點(diǎn)。如“良知”就是要堅(jiān)守舍生取義的情操—良知就是要鐵肩擔(dān)道義、責(zé)任在肩—茍且偷生就是對良知的背叛。也可詳寫反面的危害性，分析性質(zhì)，最后提出正確的主張。如冷血漠視是喪失良知的表現(xiàn)，茍且偷生是極度自私、禍國殃民的，與良知背道而馳，應(yīng)該堅(jiān)持原則，堅(jiān)守正義，捍衛(wèi)自己的良知等。

(三)求同求異思維法

思維架構(gòu):

同中求異，異中求同構(gòu)成對立而又有統(tǒng)一的思維。

1.求同:相同、相似；即根據(jù)一定的知識或事實(shí)以求得某一問題的最佳或最正確的答案的思維。求同思維的特點(diǎn)是閉合性，同一方向，結(jié)果確定。這種思維使人思維條理化、邏輯化、嚴(yán)密化。綜合法、歸納法、反證法等均屬于求同思維的范疇。

【典例】據(jù)近期一項(xiàng)對來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有:一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。

請從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【解析】“從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞”可采用“求同法”，先將這些關(guān)鍵詞歸類求同，如“長城”“京劇”指擁有古老文明的傳統(tǒng)中國；“高鐵”“移動(dòng)支付”指現(xiàn)代開放的高科技中國；“中華美食”“廣場舞”指好玩的中國或熱情的中國；“共享單車”“移動(dòng)支付”指生機(jī)勃勃的時(shí)尚中國或新生事物層出不窮的互聯(lián)網(wǎng)中國。

2.求異:相反、相對；求異思維是在思維中自覺地打破已有的思維定式、思維習(xí)慣或以往的思維成果，在事物各種巨大差異之間建立“中介”，突破經(jīng)驗(yàn)束縛的思維方法。其特點(diǎn)一是流暢性，指思維敏捷迅速；二是變通性，指能思考出多種不同類型的解決方案；三是獨(dú)特性。

如將傳統(tǒng)國粹“京劇”與時(shí)下流行的“廣場舞”并置而觀，將文化悠久的“中華美食”與“食品安全”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)相勾連，也可以將古時(shí)的“長城”與當(dāng)下的“一帶一路”相互對照……凡此種種，都可寫出上佳的文章。每一個(gè)關(guān)鍵詞都是中國的縮影和表征，它們之間既存在著豐富的張力和層疊的思辨空間，又共同構(gòu)成了多樣而立體的中國。

3.求同存異:這是表達(dá)交流中最重要的辯證思維?！巴本褪瞧毡椤⒐残缘囊幻?，“異”是指特殊、個(gè)性的一面。求同就是努力去尋求、擴(kuò)大雙方的共同點(diǎn)；存異就是正視并允許雙方有一定的個(gè)性存在。

①異中而求同:同一性與斗爭性相統(tǒng)一。

②求同不求異:“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一。

③求同又存異:普遍性與特殊性相統(tǒng)一。

“求同存異”既是一種思想，也是認(rèn)識問題、解決矛盾的一種基本方法，它是矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性相統(tǒng)一原理的具體體現(xiàn)。

以上便是筆者對“分析性”材料作文的一些探究。“分析性”材料作文對學(xué)生的寫作思維提出了更高的要求，所以在備考中，教師要有意識地強(qiáng)化學(xué)生分析問題以及解決問題的能力。