關(guān)注成長讓學(xué)生知行合一

伍紅星

摘 要 教師的教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是通過填塞知識的方式教育學(xué)生，而是關(guān)注到學(xué)生的成長和發(fā)展，滿足學(xué)生的情感認(rèn)知和意志力發(fā)展的需要，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生強(qiáng)化道德認(rèn)知、培養(yǎng)道德情感、堅定道德意志，從而實現(xiàn)教育的知行合一。

關(guān)鍵詞 成長；小學(xué)；思品與社會；知行合一

中圖分類號：G628 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）31-0192-01

思品教育是對學(xué)生品德指導(dǎo)和優(yōu)化的直接性教育學(xué)科。但是，僅以學(xué)生思想品德指導(dǎo)為目的的教學(xué)無法有效轉(zhuǎn)化學(xué)生的行為，無法實現(xiàn)學(xué)生的道德認(rèn)知有效轉(zhuǎn)化為道德行為。因此，在小學(xué)思品與社會教學(xué)中，教師還應(yīng)當(dāng)關(guān)注到學(xué)生的成長過程，引導(dǎo)學(xué)生將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為，促進(jìn)學(xué)生的知行合一、全面發(fā)展。本文就小學(xué)思品與社會教學(xué)中學(xué)生認(rèn)知的轉(zhuǎn)化方式展開論述，以實現(xiàn)知行合一這一教學(xué)目的作為目標(biāo)提出了幾點(diǎn)建議和思考。

一、挖掘教學(xué)資源，強(qiáng)化道德認(rèn)知

小學(xué)階段的學(xué)生，對于是非對錯和事物的辨析能力不足，此時的教師應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展現(xiàn)狀和認(rèn)知基礎(chǔ)，挖掘教學(xué)資源以促進(jìn)學(xué)生的感知，將直觀化、豐富性的教學(xué)資源呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在感知理解的基礎(chǔ)上鞏固道德認(rèn)知，提升道德認(rèn)知水平。例如，在《中國各地不同的生活》這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，教師便可以將我錦繡中華、大好河山、豐富資源呈現(xiàn)給學(xué)生，如將中國的地形圖呈現(xiàn)給學(xué)生讓學(xué)生認(rèn)識到：我國幅員遼闊，地形種類眾多、區(qū)域差異明顯，正是由于這廣袤的國土面積和豐富多樣的地形，才讓我國文化物質(zhì)生活更加豐富多彩。隨后教師展示哈爾濱冰雕、海南風(fēng)光、西雙版納的旖旎景色，通過以上教學(xué)形式和教學(xué)資源的呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生了解祖國的豐富資源、豐富景觀和人們多彩的生產(chǎn)生活，初步幫助學(xué)生建立人與自然的依存關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛自然、熱愛祖國等美好情感。以上道德認(rèn)知基礎(chǔ)的滲透，是幫助學(xué)生主動踐行保護(hù)自然、主動維護(hù)國家資源和保護(hù)自然景觀的基礎(chǔ)。

二、激發(fā)道德情感，激化行為動機(jī)

個體行為的產(chǎn)生都是在個體情感的驅(qū)動催化的。所以，在教育教學(xué)中，教師關(guān)注學(xué)生的成長過程，激化學(xué)生道德情感是幫助學(xué)生實現(xiàn)知行合一的重要環(huán)節(jié)。情感作為學(xué)生行為產(chǎn)生的催化劑。能夠調(diào)節(jié)學(xué)生的不良行為、糾正學(xué)生的錯誤認(rèn)知，讓學(xué)生知榮辱、懂善惡、辨是非，從而逐步改善學(xué)生的道德行為。對此，教師在教學(xué)中要注重學(xué)生主觀情感的激發(fā)，注重學(xué)生美好情感的建立，在關(guān)注學(xué)生成長等過程中，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的行為動機(jī)。例如，在《我們的生活在變化》這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生展示人們生活中衣食住行的變化，從解放前的房屋，到90年代的房屋，到目前的高樓大廈；從解放前人們的服裝穿戴到目前人們的服裝穿戴；單一的窩頭、野菜到目前人們豐富的菜肴、色香味俱全的美食；從建國初期單一且少量的圖書到目前的報紙、雜質(zhì)、電視、手機(jī)、電腦等多種形式承載的豐富的文化。通過以上教學(xué)形式。幫助學(xué)生認(rèn)識到我們的生活在發(fā)生著日新月異的變化，工業(yè)給我們生活帶來了更多的便捷性，工業(yè)水平的發(fā)展為我們的生活幸福感的提升提供了重要的動力作用。對比幾十年來人們生活的變遷和進(jìn)步，讓學(xué)生認(rèn)識到：相較于建國初期和解放前的人們的生活，自己的生活更加豐富多彩，物質(zhì)文化、精神文化更加充實。正是由于轉(zhuǎn)優(yōu)渥的條件，才讓我們有機(jī)會安心坐在學(xué)堂里認(rèn)真學(xué)習(xí)。另外，教師也可以幫助學(xué)生呈現(xiàn)在工業(yè)發(fā)展的過程中，我國的科學(xué)家工業(yè)家付出了充分的努力和犧牲，才鑄就了我們今日的美好生活。通過這種教學(xué)形式，讓學(xué)生提升生活幸福感，幫助學(xué)生珍惜當(dāng)前美好生活的同時，引導(dǎo)學(xué)生立志站在前輩們的基礎(chǔ)上，為我國工業(yè)的發(fā)展，科技的進(jìn)步而不斷努力。

三、提升道德意志，培養(yǎng)學(xué)生的堅持性

小學(xué)生的意志力薄弱、自我約束能力和自我管理能力較低，缺乏自制性和自律性。所以，盡管學(xué)生在學(xué)習(xí)中已經(jīng)建立了積極的道德認(rèn)知，但由于缺乏果斷堅韌的意志力，導(dǎo)致學(xué)生在道德認(rèn)知到道德行為的轉(zhuǎn)化中出現(xiàn)了轉(zhuǎn)化率較低的情況。而從小學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律來看，小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生堅韌意志力、培養(yǎng)學(xué)生果斷、堅定等意志力品質(zhì)的關(guān)鍵期。因此，在小學(xué)教學(xué)中，為促進(jìn)學(xué)生知行合一，將道德認(rèn)知有效轉(zhuǎn)化為道德行為。教師還應(yīng)當(dāng)關(guān)注的學(xué)生的成長心理發(fā)展規(guī)律，關(guān)注學(xué)生當(dāng)前在日常行為中缺少的道德品質(zhì)，通過鍛煉學(xué)生的意志力，有效轉(zhuǎn)化學(xué)生的道德行為，提升學(xué)生行為的文明程度。例如，在《面對自然災(zāi)害》這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，教師向?qū)W生呈現(xiàn)旱災(zāi)、冰雹、蝗災(zāi)、水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、火山、海嘯、地震、滑坡、泥石流等自然災(zāi)害，同時讓學(xué)生意識自然災(zāi)害為人們的生活帶來了巨大的損失。在以上教學(xué)基，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生：你知道當(dāng)人們遇到自然災(zāi)害時，都是通過怎樣的方式化解自然災(zāi)害，降低自然災(zāi)害帶來的損失嗎？請與大家交流分享。通過以上教學(xué)方式幫助學(xué)生積累對抗自然災(zāi)害的相關(guān)措施和知識。隨后，教師進(jìn)一步向?qū)W生呈現(xiàn)，在2008年的汶川地震、1998年的洪災(zāi)中，我們?nèi)祟愒庥隽司薮蟮淖匀粸?zāi)害，但在這種危難的時刻，人民解放軍戰(zhàn)士搶在了救災(zāi)的第一線進(jìn)行救災(zāi)，而災(zāi)區(qū)的人們也用堅定的意志力克服困難、用自己的力量科學(xué)解救自我，也有人們無法通過自我的力量逃生時，這是通過堅定的信念和果決的意志力等待人民解放軍的救援。通過以上我國自然災(zāi)害的呈現(xiàn)和人們眾志成城、堅定意志力的呈現(xiàn)，為學(xué)生樹立了榜樣的力量，讓學(xué)生勇于面對挫折，學(xué)會用堅定的意志力和堅持性克服困難、面對挫折。

四、總結(jié)

學(xué)生作為具有能動性的個體，教師的教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是通過填塞知識的方式教育學(xué)生，而是關(guān)注到學(xué)生的成長和發(fā)展，滿足學(xué)生的情感認(rèn)知和意志力發(fā)展的需要，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生強(qiáng)化道德認(rèn)知、培養(yǎng)道德情感、堅定道德意志，從而實現(xiàn)教育的知行合一。

參考文獻(xiàn)：

[1]嚴(yán)瑾.淺析小學(xué)生良好思想品德和行為習(xí)慣的培養(yǎng)[J].中國教師，2013（20）：76、80.