高中古詩詞教學方法初探

盧娟

【關鍵詞】 高中教學；古詩詞；畫面；空白；角色

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2018）09—0105—01

相對于初中的古詩詞教學要求，高中的古詩詞教學內容更加豐富，這就要求高中教師在古詩詞教學的規(guī)劃設計上要更加用心。但基于學生在初中階段對古詩詞學習的固定認知和簡單模式，高中古詩詞教學面臨很多困難。為了提高高中古詩詞教學效率，筆者做出了以下嘗試。

一、畫面還原法

初中學生形象思維相對更發(fā)達，所以高一的學生在學習古詩詞時，沿用了這一思維特點。古詩詞以借景抒情詩為眾，所以每一首詩詞都有一幅畫面。對此，教師在課堂上不應主張學生翻譯詩詞，生硬地解釋詩詞，而應借助課下注釋先還原詩歌畫面。在還原的過程中，學生用自己的語言描述畫面，自然會將他對詩歌理解的重點凸顯出來，有助于教師對學生理解中的偏差做出判斷，同時學生的語言駕馭能力也能得到鍛煉。例如，教授杜甫的《登高》時，詩歌可分為兩個部分，前四句描景，后四句抒情。開頭兩句十四字，一筆拽出六種意象：急風、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥。這六種意象分別從形、聲、色、態(tài)不同角度，描述出了詩人登高望遠所見的夔州地區(qū)深秋時節(jié)的獨特風物。第三句承第一句而來，繼續(xù)寫山，第四句承第二句而生，繼續(xù)寫長江。以上寫景，都抓住了秋天景物的特點，使人如臨其境，如觀其形，如見其色，如聞其聲。如此景象，如果站在一個局外人的角度去看、去感受，未免太單薄，但鼓勵學生身臨其境，用心去看、去感受，學生所感知的畫面會更豐富。學生在還原畫面的過程中，必然對某些景物的特征有自己特殊的感受，也許來自于他自身的經歷和體悟，也許來自于他平常和別人或別的文學作品的交流?？傊?，在這個過程中，必然有新的東西生成，而這個新的東西的基點，就是學生對作品的基本解讀和基本感受。

二、 空白填充法

中國古代詩詞講究含蓄，惜字如金，出于很多考慮，詩詞的字里行間留下大量空白，也給讀者留下超大的想象空間。高中學生相對初中學生來說，知識框架更完善，生活經歷、情感體驗更豐富。學生可以在可能的范圍內充分調動自己的知識和生活經驗，通過想象和聯(lián)想去填補空白，從而對詩詞進行二度創(chuàng)作。《高中語文課程標準》實施以來，詩詞教學更注重培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力，而詩詞教學課堂剛好就為培養(yǎng)這些能力提供了平臺。同樣是杜甫的《登高》，前四句的描景其實給讀者留下了很大的想象和聯(lián)想的空間。學生無論是結合對杜甫的了解，還是結合自己的生活閱歷，都可以將這幅畫面最大限度地發(fā)揮補充，使這幅畫面越來越豐富。畫面有山有水，也可以有船有人，有樹有草等等。學生在填充空白的同時，應本著宜增不宜刪的原則，填充畫面多出來的東西其實就是他對詩歌的一種再創(chuàng)造。不單單描景的句子，抒情的句子更是如此。作者的含蓄里，其實有更多層次、更多角度的情感交織，學生在解讀的同時需要借助大量的知識點、生活經驗、情感體驗去感知和體悟，進而完成自己在對詩歌的基礎了解上的再生成、再創(chuàng)造。

三、 角色代入法

古代詩詞中一定有一個角色，也許是詩人自己，也許是詩詞中的人物形象，學生可以借助于對詩詞創(chuàng)作背景及作者生平的了解，轉換角色，將自己代入，設身處地地感受詩詞作品中豐富的思想情感，體會作品產生的主觀原因和客觀原因。例如，《登高》里寫景都抓住了秋天景物的特點，使人如臨其境，如觀其形，如見其色，如聞其聲。但作詩寫景終不是目的，只是手段，只是基礎，而真正的目的是要抒發(fā)出胸中之情。抒什么情？作者離家萬里，漂泊天涯，客居異鄉(xiāng)，孤身一人，抱病登高，又逢霜天，木落之秋，豈不悲從中來？悲秋，是歷代詩歌中習見的主旨，而杜甫這首詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著個人身世之感和家國之思。對于杜甫，學生是比較了解的，但更多的是作為一個旁觀者，缺乏一種情感上的共鳴。所以筆者建議學生做角色代入，將心比心，對此時此刻的杜甫會有很多發(fā)自內心的理解和共鳴。在學生自由發(fā)揮的基礎上，再和詩歌里的情感一一作對照，疏漏的部分進行再分析，多出來的部分又何嘗不是學生的一種再創(chuàng)造呢？在角色代入中感知可貴，觀照自我，升華情感。與學生而言，這種方法可以將他們心目中的詩詞從神壇上拉下來，以一種平等的態(tài)度、放松的心情去解讀，既有利于詩歌文本的剖析，又有兩者（作者和讀者）合一的交流升華。學生對詩詞的學習能用一種簡單輕松的心態(tài)、高效實用的方法去解決問題，也是我們長期探討的一個主題。

詩詞教學其實是有關于人的思想與靈魂的教育，不管借助于何種方法，最終應從詩詞字面深入詩歌內里，并最終超越詩詞本身，從研究詩詞、作者轉向對自我的一種審視和提高。詩詞的教學應該是一種個性教學，有教師的個性，也有學生的個性，在這種引導碰撞中使學生真正學有所獲，我們的古詩詞教學才是真正有所教授。

編輯：馬德佳