現(xiàn)代包裝容器設(shè)計(jì)中雕塑藝術(shù)的應(yīng)用及發(fā)展分析

摘 要：本文是以在現(xiàn)代包裝容器的設(shè)計(jì)過(guò)程中，融合雕塑藝術(shù)的特征須堅(jiān)持的幾個(gè)基本原則為出發(fā)點(diǎn)，著重從酒和香水容器的設(shè)計(jì)上來(lái)研究;目標(biāo)是研究在包裝容器的設(shè)計(jì)過(guò)程中，雕塑藝術(shù)的發(fā)展與運(yùn)用;結(jié)論是雕塑藝術(shù)色彩、形式和文化底蘊(yùn)在設(shè)計(jì)包裝容器時(shí)能夠?yàn)槠涮峁╈`感，科學(xué)合理地借鑒這種藝術(shù)表現(xiàn)形式能夠擴(kuò)寬包裝容器設(shè)計(jì)的發(fā)展空間，豐富其文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：包裝容器設(shè)計(jì);雕塑藝術(shù);表現(xiàn)形式

0 引言

包裝設(shè)計(jì)作為一種文化藝術(shù)，具有獨(dú)一無(wú)二的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力，是廣大消費(fèi)者精神文明和物質(zhì)愿望達(dá)到一定階段的產(chǎn)物。隨著社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文明程度的提升，人們對(duì)設(shè)計(jì)包裝的要求也不斷提高，這就給包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。那么該怎樣做才能使其他藝術(shù)元素與包裝容器的設(shè)計(jì)融合發(fā)展，本文就此展開(kāi)討論。

1 雕塑藝術(shù)概述

因?yàn)樗囆g(shù)囊括石雕、陶雕、青銅雕塑等藝術(shù)，且具有較深的文化內(nèi)涵和多種語(yǔ)言形式，有著豐富的審美力和藝術(shù)精神精粹，是心理、情感、習(xí)俗和審美能力的載體。也就是說(shuō)，雕塑藝術(shù)有著鮮明的民族性和地域性，其是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)地區(qū)民族文化的傳播途徑和形式。在藝術(shù)家主觀情感意識(shí)的創(chuàng)造下，人們的內(nèi)心審美得到激發(fā)，使雕塑在相對(duì)靜止中傳達(dá)著豐富多樣的魅力特征。好的雕塑所反映的思想情感和審美理念具有教化和感召作用，使其在具備商品功能時(shí)，還散發(fā)著美感和特別的創(chuàng)新思維，這就是包裝容器設(shè)計(jì)在雕塑藝術(shù)中可被運(yùn)用和創(chuàng)新的關(guān)鍵點(diǎn)。

2 在包裝容器設(shè)計(jì)中運(yùn)用雕塑藝術(shù)的基本原則

2.1 商品定位具有科學(xué)性

如何定位商品對(duì)商品能否占有廣闊的消費(fèi)市場(chǎng)至關(guān)重要。因?yàn)槿伺c人之間的生活環(huán)境、道德修養(yǎng)和文化程度存在很大的差異，人是個(gè)復(fù)雜的個(gè)體，因此在相同產(chǎn)品面前，不同的消費(fèi)者心理需求也不相同。在雕塑藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要抓住消費(fèi)對(duì)象的心理需求，結(jié)合消費(fèi)者和企業(yè)定位，從圖案、造型和色彩方面綜合考慮，只有如此，才能在商品、消費(fèi)者和文化之間搭建起一座堅(jiān)實(shí)的橋梁，在商品運(yùn)營(yíng)中使包裝容器發(fā)揮導(dǎo)向作用。[1]

2.2 主題表達(dá)具有精確性

在借鑒其他雕塑藝術(shù)時(shí)，包裝容器的設(shè)計(jì)是否能夠體現(xiàn)主題思想這是必須明確的。因?yàn)樵诎b設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，一些企業(yè)存在盲目運(yùn)用雕塑藝術(shù)的傾向。就拿雕塑藝術(shù)中的線(xiàn)條來(lái)說(shuō)，與非洲、歐洲國(guó)家相比我國(guó)雕塑藝術(shù)存在較大差異。若包裝的設(shè)計(jì)理念不明確或過(guò)于偏重中西藝術(shù)的結(jié)合，消費(fèi)群體又是非歐國(guó)家，那么不光會(huì)使雕塑的實(shí)際使用價(jià)值降低，還會(huì)導(dǎo)致受眾曲解包裝容器所反映的精神文化內(nèi)涵。因而設(shè)計(jì)師將雕塑藝術(shù)引入包裝設(shè)計(jì)中時(shí)，要始終明確主題思想，使之同企業(yè)文化和商品價(jià)值高度融合，完美展現(xiàn)主題。

2.3 形象樹(shù)立具有完美性

將雕塑藝術(shù)與包裝容器設(shè)計(jì)相融合的根本目標(biāo)就是為生產(chǎn)商品的企業(yè)樹(shù)立好的品牌形象。品牌就是把產(chǎn)品的術(shù)語(yǔ)、象征、名稱(chēng)和記號(hào)等因素相融合的組合體，是對(duì)企業(yè)產(chǎn)品的綜合反映。一個(gè)企業(yè)只有打造好品牌形象才能穩(wěn)步持續(xù)發(fā)展，才能拓寬商品的銷(xiāo)路。設(shè)計(jì)師在借用雕塑藝術(shù)時(shí)，要把自己的審美觀融入包裝設(shè)計(jì)中，讓消費(fèi)者能夠感受到雕塑藝術(shù)的內(nèi)涵，通過(guò)雕塑藝術(shù)使包裝凸顯其在消費(fèi)群體心中的價(jià)值，從而樹(shù)立好企業(yè)的形象。

3 包裝容器的設(shè)計(jì)中雕塑藝術(shù)的發(fā)展與運(yùn)用

3.1 雕塑藝術(shù)在容器中的設(shè)計(jì)理念

就容器的造型常見(jiàn)的有圓柱體、球體、錐體和立方體，然而隨著多樣性的酒文化發(fā)展就需要設(shè)計(jì)師能夠設(shè)計(jì)出更多更精妙的酒器造型，于是，很多設(shè)計(jì)師便通過(guò)雕塑作品來(lái)實(shí)現(xiàn)，借鑒雕塑語(yǔ)言或借助能夠反映某種情感和抽象意向的形象，讓酒器外形獨(dú)特傳神。其次是傳承文化。酒器作為物質(zhì)和精神的表現(xiàn)形態(tài)，在設(shè)計(jì)中需通過(guò)多種符號(hào)來(lái)傳達(dá)不同時(shí)代背景的文化特點(diǎn)。例如，酒瓶形狀呈國(guó)畫(huà)畫(huà)軸狀的孔府宴酒，這類(lèi)酒器被賦予了民族風(fēng)情，具有獨(dú)一無(wú)二的設(shè)計(jì)理念，完美呈現(xiàn)了主題思想，受廣大消費(fèi)者好評(píng)。再次是色彩的運(yùn)用。在包裝的設(shè)計(jì)中，雕塑的色彩使用重點(diǎn)是豐富視覺(jué)效果和傳達(dá)時(shí)代精神，把色彩用于設(shè)計(jì)包裝容器中，可以呈現(xiàn)出產(chǎn)品特征和品位，提高產(chǎn)品的銷(xiāo)量。例如，較多包裝容器設(shè)計(jì)對(duì)雕塑原本的色彩進(jìn)行直接利用，又如“國(guó)窖天香”的包裝雕刻為了顯示商品的祥和優(yōu)雅，就選用白色、銀色和寶石藍(lán)，充分傳達(dá)了雕塑的色彩特點(diǎn)，這不僅提高了產(chǎn)品價(jià)值又展示了東方之國(guó)的魅力。[2]

3.2 雕塑藝術(shù)在香水容器中的設(shè)計(jì)理念

香水散發(fā)的魔力讓它成為廣大女性的寵兒，香水獨(dú)特的包裝能體現(xiàn)它的品位，從而吸引消費(fèi)者，許多消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)香水時(shí)，往往會(huì)選擇有品位的外觀包裝的香水。因此，簡(jiǎn)約大方又能體現(xiàn)品牌品位的香水包裝很受廣大消費(fèi)者青睞，香水包裝的獨(dú)特外觀蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)師獨(dú)特的內(nèi)涵理解和精神以及時(shí)尚品位的傳達(dá)。首先是線(xiàn)條的運(yùn)用。線(xiàn)條是雕塑藝術(shù)中的基礎(chǔ)語(yǔ)言，概括和抽象性是線(xiàn)條元素的基本特征，線(xiàn)條廣泛使用于雕塑藝術(shù)中，如蘭蔻璀璨這款香水的包裝容器設(shè)計(jì)，外形類(lèi)似圓柱體，搭配瓶身的條紋雕刻，在高挑中顯示出夢(mèng)幻光影。這種設(shè)計(jì)充分展現(xiàn)了當(dāng)代女性的膽識(shí)與活力，充滿(mǎn)成熟魅力，具有獨(dú)一無(wú)二的品牌特征。巧妙相宜的色彩搭配內(nèi)涵、深遠(yuǎn)的語(yǔ)言，能夠激發(fā)消費(fèi)者聯(lián)想和心理暗示，使其對(duì)產(chǎn)品具有好奇心。毋庸置疑，雕塑藝術(shù)在香水包裝容器的設(shè)計(jì)中亦離不開(kāi)色彩的選擇和運(yùn)用，紅色奔放、白色素雅、金色奢華、灰色穩(wěn)重簡(jiǎn)約，相宜的色彩在晶瑩剔透中顯出優(yōu)雅圣潔，滿(mǎn)足消費(fèi)者的視覺(jué)享受。[3]

4 結(jié)語(yǔ)

雕塑藝術(shù)是文化和歷史發(fā)展的結(jié)晶，在發(fā)展中得以沉淀，歷久彌新，在如今社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)代仍散發(fā)著濃烈的藝術(shù)魅力，具備多種語(yǔ)言形式、表達(dá)方式和民族特色，要成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師就要加強(qiáng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，借鑒多種優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)文化，創(chuàng)作出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代氣息相結(jié)合，內(nèi)涵與時(shí)代共存的頂級(jí)包裝容器作品。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳錫平.傳統(tǒng)工藝品包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[J].美術(shù)教育研究，2017（07）：72-73.

[2] 劉俊微.雕塑藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝工程，2017，38（18）：249-253.

[3] 呂麗蓉.雕塑藝術(shù)在工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].中國(guó)包裝工業(yè)，2016（05）：65-66.

作者簡(jiǎn)介：苗變變，女，山西人，美術(shù)學(xué)碩士，主要研究方向：美術(shù)學(xué)。