文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的贊助方式

梁慧姣 徐路偉

摘 要：文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)之所以那么的繁榮，離不開大量藝術(shù)贊助行為?；诖耍疚闹饕獙ξ乃噺?fù)興時(shí)期藝術(shù)贊助人、贊助人的分類以及贊助人和藝術(shù)家之間的關(guān)系等進(jìn)行了分析，以此客觀地揭示文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品和藝術(shù)家的實(shí)際狀況，幫助人們更加全面地認(rèn)識文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的真實(shí)面貌，加深人們對藝術(shù)創(chuàng)作的理解。

關(guān)鍵詞：文藝復(fù)興時(shí)期;藝術(shù);贊助方式

0 引言

文藝復(fù)興時(shí)期是整個西方美術(shù)史上最輝煌的一頁，在這一時(shí)期涌現(xiàn)出了大量優(yōu)秀的藝術(shù)作品和藝術(shù)家，如米開朗基羅的《大衛(wèi)》、達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》、拉斐爾的《雅典學(xué)院》等。這些作品都生動地表現(xiàn)出了他們所處時(shí)代的精神面貌，是整個文藝復(fù)興時(shí)期的不朽之作。此外，文藝復(fù)興時(shí)期還是一個人類自身發(fā)現(xiàn)的理性時(shí)代，在藝術(shù)繁榮的背后有著一大批喜歡并資助藝術(shù)家的個人和群體，如教會、公爵、銀行家以及各種行會等。接下來，我們就一起對文藝復(fù)興時(shí)期的贊助人及其贊助方式進(jìn)行探討。

1 文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的贊助方式分析

1.1 教會贊助和世俗贊助

在傳統(tǒng)認(rèn)知上，教會是文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的最大贊助人，而這也是代表著當(dāng)時(shí)的藝術(shù)主宰就是宗教繪畫。不過就文藝復(fù)興時(shí)期的意大利來說，其中很多宗教繪畫都是委托世俗人進(jìn)行制作的，他們有的是為自己家族教堂特意訂制的，有的將其委托制作的宗教畫放置在自己的家中。這就好比是世俗信徒會訂制宗教畫，而教會同樣也會訂制世俗作品一樣。對于藝術(shù)逐漸世俗化能否充分地反映文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)贊助人的世俗化這一點(diǎn)則很難證實(shí)了。

1.2 私人贊助和公共贊助

知名度較高的就是15世紀(jì)初期的佛羅倫薩的公眾贊助。這一時(shí)期還有一種贊助團(tuán)體值得我們注意，那就是帶有宗教性質(zhì)的兄弟會。從本質(zhì)上來說，這其實(shí)是一種社會性的宗教俱樂部，其一般會附屬于某一個教會，不僅僅會開展各種慈善工作，同時(shí)還會扮演銀行的角色。例如，威尼斯的兄弟會贊助就十分的慷慨。兄弟會創(chuàng)辦的初始目的就是發(fā)展慈善事業(yè)，其雖然在活動和建筑過程中曾經(jīng)受到一些人的批評和誤解，不過我們依舊不能夠忽視其在藝術(shù)贊助上所作出的巨大貢獻(xiàn)。

1.3 王國贊助和邦國贊助

佛羅倫薩政府曾經(jīng)委托米開朗基羅和達(dá)文西分別制作《卡西納之役》和《安奇亞里戰(zhàn)役》。又如在威尼斯，共和國曾經(jīng)為各大畫家以及建筑師等安排半官方和官方職位。不過王侯王子的贊助卻很難認(rèn)定是私人的還是公家的。能夠明確的一點(diǎn)是王侯王子的贊助風(fēng)格是非常獨(dú)特的，其與委員會和公會等有著明顯的不同。委托案的問題一般發(fā)生在贊助人沒能耐心地等待，并不是委托案出現(xiàn)延誤。或許其中最大的不同就是王侯王子大都長期雇傭藝術(shù)家，私人通常只會委托藝術(shù)家們一單。

就藝術(shù)家來說，每一種贊助方式都有著其優(yōu)缺點(diǎn)。在宮廷服務(wù)中，藝術(shù)家的地位非常高，并且經(jīng)濟(jì)方面也會非常的富裕，不過一旦贊助人去世，那藝術(shù)家們將瞬間跌落谷底。王侯王子贊助方式還有一個非常明顯的缺點(diǎn)就是奴隸性，藝術(shù)家們就好比是一個高級打雜。如果藝術(shù)家們擁有自己的門面，那雖然他們經(jīng)濟(jì)比較穩(wěn)定，但是社會地位卻不怎么高，連自己不怎么喜歡的委托案都很難避開。還有一種區(qū)分贊助人的方法就是貧窮和富有。通常情況下，雕塑和建筑的委托案比較貴。文件記錄比較側(cè)重上層階級的贊助制度，對于普通百姓的委托案則是比較忽視。在文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)贊助方式的動機(jī)主要由逸樂、虔誠和名望這三種，不過還有人覺得需要加入投資這一種。不過因?yàn)楦鞣矫嬉蛩氐挠绊?，?8世紀(jì)以前暫無案例和數(shù)據(jù)顯示藝術(shù)品投資能夠增值。例如，文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，其對于藝術(shù)贊助的動機(jī)很大一部分都是逸樂，雖然很多人文學(xué)者并不是絕對的尊重藝術(shù)家，不過因?yàn)榫邆渲^高的人文素養(yǎng)，進(jìn)而在雕塑和繪畫欣賞品位的提升方面有著明顯的優(yōu)勢，這一點(diǎn)是不爭的事實(shí)。

2 文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)贊助人和藝術(shù)家之間的關(guān)系

2.1 藝術(shù)家如何獲得贊助人的贊助

在文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家們是怎樣尋得贊助人的贊助？實(shí)際上，藝術(shù)家主要是通過委托傳聞，通過直接的方式找到贊助人，或者通過間接的方式找到中間人，如瓦薩利就是通過親友的介紹找到班迪內(nèi)利的。而贊助人又是怎樣選擇藝術(shù)家的呢？這是不以為人所知的，有時(shí)候他們會征詢他人的意見，或者通過相熟的人介紹，如卡拉布里亞的阿方索公爵就是通過羅倫左的推薦才選擇的雕塑藝術(shù)家馬雅諾。同時(shí)公爵之間也會通過中間人來委托藝術(shù)家，如宮廷官員委托藝術(shù)家定制藝術(shù)作品等。另外，有些贊助人也會根據(jù)自身的財(cái)務(wù)狀況來選擇適合的藝術(shù)家，但是有些贊助人也會根據(jù)藝術(shù)風(fēng)格來選擇藝術(shù)家，如米蘭公爵的代理人就曾經(jīng)以150元金幣聘請藝術(shù)家為教堂進(jìn)行繪畫，但是后來也有人根據(jù)風(fēng)格對李皮、波地切利、吉蘭黛奧、貝魯奇諾等藝術(shù)家的作品進(jìn)行價(jià)格的區(qū)分。此外，贊助人也會通過委托案競標(biāo)的方式來選擇藝術(shù)家，尤其是在商人比較聚集的地方，如威尼斯、佛羅倫薩等。1400年的佛羅倫薩浸禮堂大門的委托案是當(dāng)時(shí)最為知名的，在該委托案當(dāng)中布魯內(nèi)萊斯最終敗給了吉伯蒂。但是佛羅倫薩大教堂的圓頂工程最后還是由布魯內(nèi)萊斯得標(biāo)。當(dāng)贊助人和藝術(shù)家通過介紹認(rèn)識之后，藝術(shù)家首先需要考慮就是他們的藝術(shù)創(chuàng)作會不會受到贊助人的影響。調(diào)查表明，贊助人對于藝術(shù)家的創(chuàng)作的影響是非常大的，有人就將贊助人比喻成建筑之父，而藝術(shù)家則為建筑之母。

2.2 贊助人和藝術(shù)家彼此期待的關(guān)系

我們可以從合同資料當(dāng)中看出贊助人和藝術(shù)家處于彼此期待的關(guān)系，具體可以從以下幾個合同議題當(dāng)中看出：（1）材料問題，藝術(shù)家創(chuàng)作過程中的材料大多數(shù)都是由贊助人提供，如繪畫所使用的青金石、雕刻所使用的大理石或者銅等。但是有時(shí)材料也會由藝術(shù)家提供，但是需要在合同上進(jìn)行明確的規(guī)定，如在達(dá)文西的《巖窟中的圣母》這一合同當(dāng)中，就明確記載課10年的保證期限，即在保證期限之內(nèi)如果藝術(shù)作品出現(xiàn)脫色則需要由藝術(shù)家負(fù)責(zé)修補(bǔ)。（2）價(jià)錢和貨幣支付問題：贊助人有時(shí)會當(dāng)作品完成之后將所有的費(fèi)用支付給藝術(shù)家，有時(shí)會在作品創(chuàng)作過程中進(jìn)行分期付款。但是藝術(shù)品的價(jià)錢都不是事先固定的，并且大多數(shù)的藝術(shù)家都接受贊助人的善意開出的價(jià)錢，如果雙方因?yàn)閮r(jià)錢問題發(fā)生沖突，一般會請其他的藝術(shù)家來對藝術(shù)品進(jìn)行估價(jià)。贊助人所給出的酬勞不僅包括金錢，有時(shí)候也包括實(shí)物，如西紐勒里在完成奧維耶多大教堂的壁畫之后，除了獲得了金錢酬勞之外，同時(shí)贊助人還為其提供了住宿和一張床，并且經(jīng)過談判之后，教會打算為其提供兩張床。（3）藝術(shù)品的內(nèi)容問題，在很多委托合同當(dāng)中都不會詳細(xì)地說明藝術(shù)品的內(nèi)容，只會規(guī)定主題以及主題的細(xì)節(jié)。比如喬凡尼·托納布尼委托吉蘭黛奧為圣母瑪利亞教堂繪制壁畫的合同當(dāng)中就清楚地說明，必須將圣母一生當(dāng)中特定的7個場景繪制到教堂右方的墻壁上。根據(jù)合同的內(nèi)容，吉蘭黛奧就根據(jù)相關(guān)歷史記載在墻壁上繪制了相關(guān)的人物、城市、建筑、山丘、服裝、鳥獸等，并且承諾只要材料費(fèi)用充足，他能夠滿足贊助人的所有要求。

3 結(jié)語

在學(xué)習(xí)西方美術(shù)史的過程中，了解藝術(shù)社會史無疑是最好的一個角度。本文主要以文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)贊助人為切入點(diǎn)，通過對文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)贊助人的了解以及當(dāng)時(shí)社會的變化和藝術(shù)作品的生長制度等方面來理解這一時(shí)期的藝術(shù)作品，從而幫助人們更好地了解文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)作品到底是在怎樣的條件下產(chǎn)生和發(fā)展的。另外，還結(jié)合了藝術(shù)家當(dāng)時(shí)所處的市場環(huán)境和工作狀態(tài)，幫助人們走出表面化的敘述局面，讓他們對文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家及其作品形成更加全面和立體的認(rèn)識。

參考文獻(xiàn)：

[1] 巨若星，曹意強(qiáng).觀念、藝術(shù)家與贊助人? 意大利文藝復(fù)興時(shí)期重大題材創(chuàng)作概述[J].新美術(shù)，2013（12）.

[2] 張敢.文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)贊助[J].裝飾，2011（09）.

[3] 劉小瑋，徐小虎.文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)贊助的文化生態(tài)學(xué)分析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版），2014（05）.

[4] 劉君.論洛倫佐·德·美迪奇的藝術(shù)贊助[J].四川大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2004（02）.

[5] 袁熙旸.意大利文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)贊助人的作用[J].藝苑（美術(shù)版），1996（01）.

作者簡介：梁慧姣，女，山西晉中人，藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)碩士，研究方向：服裝史論與風(fēng)格。

徐路偉，男，河北邯鄲人，西安美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)碩士，研究方向：中國人物畫。